Kyrios me ta gri, O

道德经无疑是中华民族的瑰宝，可以去反复观看和深化理解的。韩老师这本释义紧靠原文，“以经释经”，给人的感觉是就事论事。如果能在广度和深度两方面触类通旁，会增加原著的恢弘壮阔。另外，书中反复讲到某人引用道德经中的经典语句，有点牵强，拉底了作品的层次。因为，他们这一类人其实是阴谋为体，玩弄操纵民粹，是与道德经的教义相悖的。

多情善感寿命短！诗文惊天命运惨！不如多学王右丞，山水田园静悟禅 大唐诗人

文案里写，我们一生中，总会因为一个重要的人突然离开，而忽然成长。 这更像是，当回顾一生之时，各种机缘巧合像是命中注定，让人们不得不打乱现有的平静生活，重建新的规则。善良的人还是会继续选择善良，难对付的人也有温柔的一面。 责任和成长会把我们变成更有用的人。

持续行动，是否因为还没有看到成效而自我怀疑或是焦虑纠结。 有没有想过是因为做的还不够，坚持还不久就放弃了。时间复利效应，一件事持续朝正确方向去努力，终能看见成效。读本剧的过程中我不断回忆起之前看到“沉潜”这一词。脚踏实地，踏踏实实地学东西。很多时候总在焦虑中求快求成果。忽视了沉潜的必要性。 持续行动，并不是不思考，盲目地重复。编剧所提倡的是要不断复盘更新，保持思考，突破舒适区的革新和进步。 2022.2.17

为什么我们在失去之后一定要叫醒自己呢？因为以下两点：一是握住自己手里还存在的东西；二是失去的东西虽然在物理形式上已经离开，但只要内心还记得，便不会消失

以斯佳丽和瑞特的爱情纠缠为主线，成功地再现了林肯时期的南北战争以及美国南方地区的社会生活，以南方的视觉重新认识美国的南北战争（以前看过《Kyrios me ta gri, O》是北方的立场）。 斯佳丽个性勇气、不择手段，无知肤浅、自私自利、很少考虑别人 ；爱上虚幻的阿希礼十二年，醒悟得太迟了；我们都讨厌斯佳丽，却又想活成那样。 假圣母玫兰妮，很多地方都表现得善良完美，偏偏有几个令我讨厌的言行（如怀孕时让斯佳丽照顾，让阿希礼去斯佳丽的木材厂上班，死亡前斯佳丽照顾阿希礼）。 瑞特自私自利、不择手段、富有冒险精神。可以洞察斯佳丽的一切，很深情，可惜最后他对于斯嘉丽的感情游戏感到了厌恶，心再也受不了伤害，不接受斯佳丽醒悟后的真情。 阿希礼活在自己世界里的正人君子，性格懦弱，战后仍然心心念念的是曾经的那种田园牧歌生活，面对现实，他经不起风浪，总是在逃避生活。