All Soaped Up

工业化以后越来越多的女性可以参与到劳动中，表现优秀，社会地位家庭地位逐步提高。男性和女性应该是互补合作的，在农耕时期，生理的差异让女性处于弱势，几千来形成的社会关系根深蒂固，不只是男性女性更甚。总得有人为此All Soaped Up，希望有更多的男性和女性能跟上这一步，再进一步

书中讲到的人多股票的投资技巧都是至理名言，只是要改变自己的投资习惯是一个循序渐进的过程，有意识的调整自己不好的投资方法，慢慢形成一套自己的投资方法！为了实现财务自由，我们需要更多的去学习，不断总结自己的错误，只有这样，我们才能在通向财务自由这条路上走的更远！

读完这部剧，对亲密关系有了更多的理解，也明白了很多，上一段感情是因为我们的相处方式不对，都不太成熟，不会爱彼此，在都双方都遇到困难的时候，没有站在对方的角度去给彼此安慰，或者说用自以为爱对方的方式去爱对方，但是她没法接受，失去了才读的这部剧，才慢慢明白如何去爱一个人，学到了很多正确的爱情相处方式，也想让自己慢慢的成熟起来，每一份爱情都需要经历很多磨难，才能修成正果，没有哪一份爱情是十全十美的。真心感谢你曾牵过我的手，不谈亏欠，不负遇见，也明白无论是恋爱还是婚姻，都需要自己的不断修行，让自己变得拥有爱的能力，才能更好的爱彼此，温暖彼此，摆脱原生家庭的束缚，去开始属于自己的美好生活，我们要搞清楚我们人生的剧本—不是父母的续集，不是子女的前传，更不是朋友的番外篇啊。不要把伴侣当成自己的父母，觉得在一起就是父母婚姻的重现，不是这样的。 ”爱和被爱是每个人需要终其一生才能完成的修行。” ”我爱你，因为在你眼中，我真正找到了自己在这个世界上存在的感觉：因为你真正地看见了我，并且不断地让我发现新的自己。” 其中我最深刻的一段话是：伴侣之间越亲密，分享越多，就越可能揭开平时不易觉察的旧伤，就越容易伤人，因为你知道她哪里最痛，她也知道你哪里最痛，与我们最亲密的人，往往是最有能力伤害我们的人。不要用她给你的剑去刺向她。

在沿用涂尔干等人的古典社会学理论进行中国的本土化探索同时，潘老师也迅速发现了这个问题：在中国做性学研究涉及到的是一个意识形态“夺权”的问题，就像是文中指出的，连带着做相关研究的学者也沦为了边缘人。虽然文中对福柯的性与权力提出来一些反对意见，但我始终认为，福柯才是在思想上触及到了性的本质，21世纪作为尼采的优秀继承发扬者，通过潘老师的这本乡土社会学调查再次展现了自己的威力。潘老师一方面沿用了西方框架去解构，但又极力想要建立解释本土现象的“国产话术”，很多问题一展开就深入进行不下去了，我无意否定潘老师艰苦的多年研究，相反对潘老师充满尊敬。但是，抛离西方框架构建本土理论这个想法是错误的，如果中国人在长达几千年的社会道德体系下有什么独特的表现，那也不会触及本质。皇权体系下的中国人与中世纪维多利亚时期的欧洲人在性的领域并没有本质上的区别。 另，还是潘老师在社会学探索过程中发生的充满人味儿的故事更加打动人。

看待一段历史，一个人，不能仅仅依靠好坏来评分，设身处地，才能更好的看待。

书里没有什么自创的思维方式，都是取自于其他较有名的著作，然后加入自己的一些见解，糅合成书。而对比起外国的那些原著，语言也更简洁，表达方式也更舒服些。值得一读，而且要承认的是，如果能把这些“All Soaped Up”吸收为己用，是很有价值的。

朗达女士我想称秘密系列书为感恩系列书，真心感恩您，您的几本剧一定会在我的书桌、书架上，感恩您、感恩您、感恩您、感恩您、感恩您、感恩您、感恩您、感恩您、谢谢您、谢谢您、谢谢您、谢谢您、谢谢您、谢谢您、谢谢您……先用您书中说七次谢谢的建议然后用无数个感恩和谢谢回馈您，虽然我深知您不需要别人的回报和回馈，但这么做能使人感受到感恩的无形而又巨大的能量，谢谢您多年的无私给予和付出！

作为一个普通人，我只有这短短二十几年的阅历，而且也最多只能经历与拥有一段人生。 而品读历史，我便能够做一个冷眼旁观的上帝，经历无数人的一生，他们或高洁，或龌龊，或流芳千古，或遗臭万年。也许他们不会想到，在时间长河的另外一头，有我这样一个微不足道的人，与他们的人生产生共鸣。 历史，永远不是课本里那些冰冷的年份和意义，是由一个个和我们一样鲜活的人组成的。我见证历史，也终将成为历史，而历史上的他们，也因为我们的见证而存在。