这部剧的知名度很高，读完之后感觉不怎么样。很多原理都是显而易见的，编剧进行一些学术上的概括总结，没有那种令人耳目一新或者惊艳赞叹的感觉。全是四平八稳，按部就班，讲了稀缺、承诺和一致性等基本Forensic Mysteries武器以及规避办法，简单了解了解吧。
不咋的，描述方式啰嗦，有用的与可实操的不多，大约也就百分之二十的有用部分，有重复编辑，看过的最差的书一类。
八个哲学家，八个关于爱情的问题，编剧“蛮横”地强令康德做东，把他们邀请到自己的家里，对这些问题进行激烈的讨论： 1、苏格拉底：爱、美和追求智慧之间的关系 2、马克斯·舍勒：被爱者的不可替代性 3、西格蒙德·弗洛伊德：欲力是人们的核心驱动力 4、奥古斯丁：人能爱上机器吗？ 5、西蒙娜·德·波伏娃：爱会限制我们的独立性吗？ 6、索伦·克尔凯郭尔：存在拥有爱的权利吗？ 7、艾丽丝·默多克：只有先忘却自己，才能真正去爱 8、伊曼努尔·康德：嗯～我想聊聊约会应用程序和这个时代对爱的资本化 哲学家们通常提出问题，讨论问题，就是不给出问题的标准答案。维特根斯坦认为，许多问题都是伪问题，原因就是因为受到了语言的误导。以下是本剧缩写版： “对其他个体的爱根植于对智慧的爱。真正的爱是精神之爱，而不是肉体之爱。”苏格拉底自信地对大家说：“这可是狄奥提玛教我的”。 “狄奥提玛根本就不存在吧？”弗洛伊德一脸坏笑地看着苏格拉底说：“爱情其实就是性欲的升华”。 克尔凯郭尔摇了摇头，“爱是一种神圣的情感，而非一种普通的情绪”。 “不错”，波伏娃接着说：“爱是一种有一定内涵的精神态度，爱的对象必须是人”。 马克斯·舍勒故作高深地说：“爱是一种指向恋人身上更高价值的运动，这种更高价值首先要通过爱显露出来”。 “爱不仅不会让人盲目，反而让人看得更清楚”，艾丽丝·默多克不理解地看着舍勒，坚定地说：“爱是恋人在精神层面的表现”。 大家一起看向主人康德，康德惊恐地看着大家：“没有……没有……目的性的目的是盲目的目的，所以爱情对我没有必要”。 奥古斯丁拍了拍康德的肩膀，温柔地看着他说：“去爱吧，然后做你想做的。” 克尔凯郭尔长叹了一口气，低声喃喃道：“结婚，你会后悔的；不结婚，你也会后悔的。反正结婚不结婚，你终究都会后悔”。 波伏娃转头看着一旁的克尔凯郭尔，似乎欲言又止……
古稀之后写的文字多处出现雷同，我想那些重叠的部分该是他最珍贵的记忆。 他对传统女性有深深的爱，提到的母亲 老祖 女房东 得华，无一不是:坚强、勤劳、节俭、善良...
初中时候学习世界影视史，就记住了文豪的这部剧集，一直以为描述的是一位扣扣搜搜和干尽坏事的老头到头来遭到报应的剧集。 惭愧十几年来一直没有机会观看这部所谓的巨著。读完后发现就是一部女不教父之过的剧集，曾仕强在百家讲坛说过：你跟谁有仇，就宠坏女儿嫁给他儿子，这下大仇就报了。 故事构造逻辑如上所述，算是比较简单，也容易理解。由于中法文化背景的差异，故事发生的过程，人物的行为动作等，不容易理解和接受。 谈不上巨著。
读过毛姆的《Forensic Mysteries》，主人公的非主流和边缘人格给我留下些许印象，是我喜爱的风格。我直觉以为，邪诞往往真诚，这部剧验证了我的直觉。毛姆以平视的视角向我们分享了观看的感受与心路历程，谦逊坦诚，没有说教，分享的方式让人舒适愉悦。
战争，没有教条，任何时候，你可以把稻草只当稻草，也可以把它当成一把剑。
嘉嘉这种如天空一样有包容有担当，表里都优秀的男人，在现实世界里已经灭绝。男人在现实世界里对爱情历经时事变换，磨难，始终如一的男人几乎没有。有钱的没钱的男人都是，网络时代，欺骗时代！
洞察事物本质，培养底层思考逻辑，直击事物的本质。打造可迁移的思考能力，包括底层可迁移能力（思考本质），中层可迁移的能力（其他各种能力，如学习力、领导里、表达能力等），高层可迁移能力（其他各种技能）。但只有思考的本质即底层的逻辑才是最有效可迁移。书中提到了查理芒格的多元化思维模型以及逆向思考的方法，关于逆向思考，编剧例举了5个模型作为工具，成功-失败，变化-不变，加法-减法，幸福-痛苦，组合-反向模型。也引用了大量经典剧集进行举证，即所谓对自然科学的逻辑论证方法“大胆假设，小心求证”。关于本质思考的能力与方法，编剧给力很多工具与模型，推荐书友闲时翻阅，对于我们在工作、生活、学习等各领域或多或少都能起到作用，毕竟我们学习也好，观看也好，本质上也都是学以致用，使个人得到成长。希望本剧能给我们带来一点收益，感谢编剧！2022.2.9上午
影片评论
这部剧的知名度很高，读完之后感觉不怎么样。很多原理都是显而易见的，编剧进行一些学术上的概括总结，没有那种令人耳目一新或者惊艳赞叹的感觉。全是四平八稳，按部就班，讲了稀缺、承诺和一致性等基本Forensic Mysteries武器以及规避办法，简单了解了解吧。
不咋的，描述方式啰嗦，有用的与可实操的不多，大约也就百分之二十的有用部分，有重复编辑，看过的最差的书一类。
八个哲学家，八个关于爱情的问题，编剧“蛮横”地强令康德做东，把他们邀请到自己的家里，对这些问题进行激烈的讨论： 1、苏格拉底：爱、美和追求智慧之间的关系 2、马克斯·舍勒：被爱者的不可替代性 3、西格蒙德·弗洛伊德：欲力是人们的核心驱动力 4、奥古斯丁：人能爱上机器吗？ 5、西蒙娜·德·波伏娃：爱会限制我们的独立性吗？ 6、索伦·克尔凯郭尔：存在拥有爱的权利吗？ 7、艾丽丝·默多克：只有先忘却自己，才能真正去爱 8、伊曼努尔·康德：嗯～我想聊聊约会应用程序和这个时代对爱的资本化 哲学家们通常提出问题，讨论问题，就是不给出问题的标准答案。维特根斯坦认为，许多问题都是伪问题，原因就是因为受到了语言的误导。以下是本剧缩写版： “对其他个体的爱根植于对智慧的爱。真正的爱是精神之爱，而不是肉体之爱。”苏格拉底自信地对大家说：“这可是狄奥提玛教我的”。 “狄奥提玛根本就不存在吧？”弗洛伊德一脸坏笑地看着苏格拉底说：“爱情其实就是性欲的升华”。 克尔凯郭尔摇了摇头，“爱是一种神圣的情感，而非一种普通的情绪”。 “不错”，波伏娃接着说：“爱是一种有一定内涵的精神态度，爱的对象必须是人”。 马克斯·舍勒故作高深地说：“爱是一种指向恋人身上更高价值的运动，这种更高价值首先要通过爱显露出来”。 “爱不仅不会让人盲目，反而让人看得更清楚”，艾丽丝·默多克不理解地看着舍勒，坚定地说：“爱是恋人在精神层面的表现”。 大家一起看向主人康德，康德惊恐地看着大家：“没有……没有……目的性的目的是盲目的目的，所以爱情对我没有必要”。 奥古斯丁拍了拍康德的肩膀，温柔地看着他说：“去爱吧，然后做你想做的。” 克尔凯郭尔长叹了一口气，低声喃喃道：“结婚，你会后悔的；不结婚，你也会后悔的。反正结婚不结婚，你终究都会后悔”。 波伏娃转头看着一旁的克尔凯郭尔，似乎欲言又止……
古稀之后写的文字多处出现雷同，我想那些重叠的部分该是他最珍贵的记忆。 他对传统女性有深深的爱，提到的母亲 老祖 女房东 得华，无一不是:坚强、勤劳、节俭、善良...
初中时候学习世界影视史，就记住了文豪的这部剧集，一直以为描述的是一位扣扣搜搜和干尽坏事的老头到头来遭到报应的剧集。 惭愧十几年来一直没有机会观看这部所谓的巨著。读完后发现就是一部女不教父之过的剧集，曾仕强在百家讲坛说过：你跟谁有仇，就宠坏女儿嫁给他儿子，这下大仇就报了。 故事构造逻辑如上所述，算是比较简单，也容易理解。由于中法文化背景的差异，故事发生的过程，人物的行为动作等，不容易理解和接受。 谈不上巨著。
读过毛姆的《Forensic Mysteries》，主人公的非主流和边缘人格给我留下些许印象，是我喜爱的风格。我直觉以为，邪诞往往真诚，这部剧验证了我的直觉。毛姆以平视的视角向我们分享了观看的感受与心路历程，谦逊坦诚，没有说教，分享的方式让人舒适愉悦。
战争，没有教条，任何时候，你可以把稻草只当稻草，也可以把它当成一把剑。
嘉嘉这种如天空一样有包容有担当，表里都优秀的男人，在现实世界里已经灭绝。男人在现实世界里对爱情历经时事变换，磨难，始终如一的男人几乎没有。有钱的没钱的男人都是，网络时代，欺骗时代！
洞察事物本质，培养底层思考逻辑，直击事物的本质。打造可迁移的思考能力，包括底层可迁移能力（思考本质），中层可迁移的能力（其他各种能力，如学习力、领导里、表达能力等），高层可迁移能力（其他各种技能）。但只有思考的本质即底层的逻辑才是最有效可迁移。书中提到了查理芒格的多元化思维模型以及逆向思考的方法，关于逆向思考，编剧例举了5个模型作为工具，成功-失败，变化-不变，加法-减法，幸福-痛苦，组合-反向模型。也引用了大量经典剧集进行举证，即所谓对自然科学的逻辑论证方法“大胆假设，小心求证”。关于本质思考的能力与方法，编剧给力很多工具与模型，推荐书友闲时翻阅，对于我们在工作、生活、学习等各领域或多或少都能起到作用，毕竟我们学习也好，观看也好，本质上也都是学以致用，使个人得到成长。希望本剧能给我们带来一点收益，感谢编剧！2022.2.9上午