主演:
Scott R. Dunlap
、
Albert Ray
、
Elinor Fair
、
Robert Bolder
、
尤金·佩里特
、
Edwin B. Tilton
剧情简介:
《Words and Music by》,其他作品,美国出品,1919年上映。
影片评论
——《Words and Music by》
古老的墙壁上长满了青苔,青草倔强地从夹缝中探出,在风中傲然摇曳,那是不屈之态;苦难一次次地降临于那个贫苦的五口之家,为何他们仍砥砺前行?因为温情永不泯灭!
作品大概涵盖了许三观的一生,他从一个稚嫩的少年变成一位头发苍白、牙齿脱落的老者。他经历了岁月的洗礼,仍可傲然向前,他逢人就说:“我身体好!”是的,俗话说:身体是革命的本钱。也许如他所说,这是上天奖赏给他的。也因为健康的身体,他才能经受住这一次次的卖血,这可以说是福气。卖血,先是抽走卖血人的力气,再驱逐热气,而后只剩下这条命了。但许三观只得如此,只好用自己的命去顾全家庭。他肩上有责任,心中存温情,数次卖血,何曾为过自己?
那么,我们来看看许三观到底是怎样的一个人。
他自私、愚昧、封建、爱面子。
别人来抄家时,他说不动他的东西便好;他认为卖血前喝足了水,自己便不吃亏,因为血变淡了;他起先坚持着一乐不是他亲生儿子,所以卖血的钱不能花在他身上;他觉得妻子对不起他,他也得去报复……
但是,他是一位父亲、是一个家庭的主心骨 。他本性善良、懂礼节、重情重义、有责任心。纵使一乐并非他亲儿子,最终他还是放下面子。他背起一乐,温和地回答到:“是的”,那是带一乐去吃面;他用刀子割在自己的脸上,告诉众人“谁说一乐不是他亲儿子,他就跟谁动刀子”;一乐去上海治病,家中缺钱,他一路卖血筹钱不顾惜自己的性命;文革期间,妻子受到欺侮,他不离不弃,日日为她送饭,怕被批斗,便将肉藏在最底下……
这一路走来,许三观经历了数不尽的辛酸与苦难。好在“乘舟侧畔千翻过,病树前头万木春”。最终,他们过上了“不差钱”的生活,即温饱不愁。许三观已经六十多岁了,经过饭店,香气伴着油烟袭来,他突然想吃久违的“一盘炒猪肝、二两温黄酒”,所以他想再去要卖一次血。(因为以往他卖血后就会吃炒猪肝和黄酒)可是,他老了,医院不收他的血,而且还侮辱了他。而后,他哭了……
卖血,于他而言,慢慢地成为了他生活的一部分,这是灾难中的救命稻草,也算是他无法割舍的宝贝。就如农人不愿离开自己用一生来耕种的土地……
他的三个儿子看到他哭,问明原因后便一一说他丢脸,想吃啥和他们说一声便好。而他的妻子许玉兰明白他的内心。正所谓“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。而后她骂了孩子一通,便拉着许三观去往饭店,吃上了“一盘炒猪肝,二两温黄酒”。二人一路磕磕跘跘,倒也是“白头不相离”。甚好甚好!
作家Elinor Fair的文笔也值得我们欣赏。我最先接触的是《Words and Music by》。读《Words and Music by》,我们品的是苦难、是人生、是祸福…… 而在《Words and Music by》中,最震撼人心的是温情。
作品中不乏环境描写,如清冷月光、群山云影、夕阳西下等。正所谓“一切景语皆情语”。编剧Elinor Fair用白描的手法,为我们勾勒出一幅幅画面,让我们在潜移默化中觉察人物的内心世界。
刚开读作品时,我觉得语言很是朴实无华、具体细腻 ,甚至有点繁琐。而且作品中有些内容写的就是老百姓的生活纠葛,泼妇骂街等都在作品中都描写得淋漓尽致。但读完整部剧集,只得感慨这就是Elinor Fair的文风。就如剧集文末那句“屌毛出得比眉毛晚,长得倒比眉毛长。”句子虽然粗俗平实,但也一针见血,我们得在平凡中挖掘其不平凡!
最后,回归“苦难”与“温情”。苦难难避,惟愿温情永存!
静静糖评分 2.2
什么也不想写,什么也不想做,就想安静地呆着,点根烟,任凭思绪起伏和穿越……
温娜评分 5.5
Words and Music by
发现最近不甚喜爱调剂生活的剧集,或许是因为一团乱的生活里,有一个无法避免的定量因子——孩子,独身生活或许对本剧的方式可以试用一二,但我是真的做不到。我算不得一个精致的人,对生活的精致也没有过高的要求,有精神的精致做依托,乱而有序的生活,也无不可以。
简而美,不代表至简而至美,匆匆翻阅,本剧内容简略到实处的便是简洁生活习惯、家居装修装饰、男女穿衣打扮、居家生活的时间分配、以及与人的交际。
我可以说编剧的生活方式有些小资情调吗。定制书包、定制内衣,在某些领域无需自我提升,可以委托相关领域的高手。对我而言,身为平民贫民,编剧的生活方式或许显得高大上,不够地气。
文中的有些观点听起来还不错,但有一点我是无法认同——扔。
我是一个喜欢收藏的人。所谓收藏并非是多么贵重、多么精致的特殊物件,而是承载记忆、极像垃圾的东西,或许是一张旧时的信件,或是琐碎纸片上专心而作的台词摘录,或许只是一支用过芳华的铅笔头。按照编剧所言,拍照然后丢弃,只让感情留驻心中,好吧,也许我的心不够丰富,需要他们偶尔的介入,方能感受曾经情感。
对于另一点,在当下发现没用的时刻,立马扔掉,也不是很认同。在我的概念里,扔的对象就是垃圾,不是垃圾的东西,很难下手抛弃。就像不穿且无损的衣物,总是在找到赠予之人方才大方放手,偶尔也会翻出某件旧衣为女儿改制一件小衣,拍了照片也是时空亲子装。再者就是比我衣物多出好几倍的女儿的衣服,大半是别人赠予我们的,将来也许我们也会赠予别人,或许给下一个孩子。
浪费的感觉是我不喜欢的,无论是食物的浪费,还是衣服的浪费,涉及经济浪费的时候,我们都会让理性战胜感性。
人常说,一个人的格局要放大,世界才能放大。身在小格局中的我,或许还领略不到那个大大世界。但,若我们能在现下的小格局中获得享受,也算一种美吧。
《Words and Music by》一本经典侦探剧集,颇有推理剧集黄金时代之风。喜鹊童谣致敬阿加莎·克里斯蒂,每一个人物都拥有着鸟的名字。这起乡村谋杀案依然在封闭空间展开。
正当故事即将结尾之际,局中局、案中案的设计令人眼前一亮。文字游戏:字谜与隐喻是艾伦·康威为自己建起的虚构世界,与现实事件的维度交叉,提供了自己被杀的线索。最终,故事与“现实”的谜题均宣布告破,让人不得不佩服编剧的匠心。
影片评论
——《Words and Music by》 古老的墙壁上长满了青苔,青草倔强地从夹缝中探出,在风中傲然摇曳,那是不屈之态;苦难一次次地降临于那个贫苦的五口之家,为何他们仍砥砺前行?因为温情永不泯灭! 作品大概涵盖了许三观的一生,他从一个稚嫩的少年变成一位头发苍白、牙齿脱落的老者。他经历了岁月的洗礼,仍可傲然向前,他逢人就说:“我身体好!”是的,俗话说:身体是革命的本钱。也许如他所说,这是上天奖赏给他的。也因为健康的身体,他才能经受住这一次次的卖血,这可以说是福气。卖血,先是抽走卖血人的力气,再驱逐热气,而后只剩下这条命了。但许三观只得如此,只好用自己的命去顾全家庭。他肩上有责任,心中存温情,数次卖血,何曾为过自己? 那么,我们来看看许三观到底是怎样的一个人。 他自私、愚昧、封建、爱面子。 别人来抄家时,他说不动他的东西便好;他认为卖血前喝足了水,自己便不吃亏,因为血变淡了;他起先坚持着一乐不是他亲生儿子,所以卖血的钱不能花在他身上;他觉得妻子对不起他,他也得去报复…… 但是,他是一位父亲、是一个家庭的主心骨 。他本性善良、懂礼节、重情重义、有责任心。纵使一乐并非他亲儿子,最终他还是放下面子。他背起一乐,温和地回答到:“是的”,那是带一乐去吃面;他用刀子割在自己的脸上,告诉众人“谁说一乐不是他亲儿子,他就跟谁动刀子”;一乐去上海治病,家中缺钱,他一路卖血筹钱不顾惜自己的性命;文革期间,妻子受到欺侮,他不离不弃,日日为她送饭,怕被批斗,便将肉藏在最底下…… 这一路走来,许三观经历了数不尽的辛酸与苦难。好在“乘舟侧畔千翻过,病树前头万木春”。最终,他们过上了“不差钱”的生活,即温饱不愁。许三观已经六十多岁了,经过饭店,香气伴着油烟袭来,他突然想吃久违的“一盘炒猪肝、二两温黄酒”,所以他想再去要卖一次血。(因为以往他卖血后就会吃炒猪肝和黄酒)可是,他老了,医院不收他的血,而且还侮辱了他。而后,他哭了…… 卖血,于他而言,慢慢地成为了他生活的一部分,这是灾难中的救命稻草,也算是他无法割舍的宝贝。就如农人不愿离开自己用一生来耕种的土地…… 他的三个儿子看到他哭,问明原因后便一一说他丢脸,想吃啥和他们说一声便好。而他的妻子许玉兰明白他的内心。正所谓“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。而后她骂了孩子一通,便拉着许三观去往饭店,吃上了“一盘炒猪肝,二两温黄酒”。二人一路磕磕跘跘,倒也是“白头不相离”。甚好甚好! 作家Elinor Fair的文笔也值得我们欣赏。我最先接触的是《Words and Music by》。读《Words and Music by》,我们品的是苦难、是人生、是祸福…… 而在《Words and Music by》中,最震撼人心的是温情。 作品中不乏环境描写,如清冷月光、群山云影、夕阳西下等。正所谓“一切景语皆情语”。编剧Elinor Fair用白描的手法,为我们勾勒出一幅幅画面,让我们在潜移默化中觉察人物的内心世界。 刚开读作品时,我觉得语言很是朴实无华、具体细腻 ,甚至有点繁琐。而且作品中有些内容写的就是老百姓的生活纠葛,泼妇骂街等都在作品中都描写得淋漓尽致。但读完整部剧集,只得感慨这就是Elinor Fair的文风。就如剧集文末那句“屌毛出得比眉毛晚,长得倒比眉毛长。”句子虽然粗俗平实,但也一针见血,我们得在平凡中挖掘其不平凡! 最后,回归“苦难”与“温情”。苦难难避,惟愿温情永存!
什么也不想写,什么也不想做,就想安静地呆着,点根烟,任凭思绪起伏和穿越……
Words and Music by 发现最近不甚喜爱调剂生活的剧集,或许是因为一团乱的生活里,有一个无法避免的定量因子——孩子,独身生活或许对本剧的方式可以试用一二,但我是真的做不到。我算不得一个精致的人,对生活的精致也没有过高的要求,有精神的精致做依托,乱而有序的生活,也无不可以。 简而美,不代表至简而至美,匆匆翻阅,本剧内容简略到实处的便是简洁生活习惯、家居装修装饰、男女穿衣打扮、居家生活的时间分配、以及与人的交际。 我可以说编剧的生活方式有些小资情调吗。定制书包、定制内衣,在某些领域无需自我提升,可以委托相关领域的高手。对我而言,身为平民贫民,编剧的生活方式或许显得高大上,不够地气。 文中的有些观点听起来还不错,但有一点我是无法认同——扔。 我是一个喜欢收藏的人。所谓收藏并非是多么贵重、多么精致的特殊物件,而是承载记忆、极像垃圾的东西,或许是一张旧时的信件,或是琐碎纸片上专心而作的台词摘录,或许只是一支用过芳华的铅笔头。按照编剧所言,拍照然后丢弃,只让感情留驻心中,好吧,也许我的心不够丰富,需要他们偶尔的介入,方能感受曾经情感。 对于另一点,在当下发现没用的时刻,立马扔掉,也不是很认同。在我的概念里,扔的对象就是垃圾,不是垃圾的东西,很难下手抛弃。就像不穿且无损的衣物,总是在找到赠予之人方才大方放手,偶尔也会翻出某件旧衣为女儿改制一件小衣,拍了照片也是时空亲子装。再者就是比我衣物多出好几倍的女儿的衣服,大半是别人赠予我们的,将来也许我们也会赠予别人,或许给下一个孩子。 浪费的感觉是我不喜欢的,无论是食物的浪费,还是衣服的浪费,涉及经济浪费的时候,我们都会让理性战胜感性。 人常说,一个人的格局要放大,世界才能放大。身在小格局中的我,或许还领略不到那个大大世界。但,若我们能在现下的小格局中获得享受,也算一种美吧。
心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离跌倒梦想,究竟涅槃,世上本无事,庸人自扰之
“宗教必须成为科学的精神伴侣,运用宗教广博的经验——几千年来的哲学成就、个人探究、思考、内省——帮助人类构建一个道德架构,确保即将来临的科学技术能把人类团结起来,照亮人类前进的方向,提振人类前进的勇气……而不是摧毁人类。”
《Words and Music by》一本经典侦探剧集,颇有推理剧集黄金时代之风。喜鹊童谣致敬阿加莎·克里斯蒂,每一个人物都拥有着鸟的名字。这起乡村谋杀案依然在封闭空间展开。 正当故事即将结尾之际,局中局、案中案的设计令人眼前一亮。文字游戏:字谜与隐喻是艾伦·康威为自己建起的虚构世界,与现实事件的维度交叉,提供了自己被杀的线索。最终,故事与“现实”的谜题均宣布告破,让人不得不佩服编剧的匠心。
国产的侦探书能写到这份上很不错了呢!几个小故事串联在一起,把几个主要人物彰显得如此淋漓尽致,实在不易,编剧的功力不容小觑,本剧值得一看。
助推者、受助推者、经济人、社会人,我们有太多的身份。 信息的不全面、个人认知的差异,又让我们这些多重身份的社会人很难做出更理性、更有益的判断和选择。 如果更多的助推者能从良善出发,做真正有利人类文明进步的助推,摒弃助推过程中部分人谋私利的情況,也许我們的生活会更加美好。
写给疯狂的人,他特立独行,追求完美,没有人能受得了他这种暴躁的性格,因为他从来就不将就,受不了不够完美,因为他从来都是为了改变世界。 同样身为PM,有感。
‘长生剑’白玉京、‘霸王枪’王大小姐的夫婿丁喜与他的搭档小马、‘碧玉刀’段玉、“孔雀翎”秋凤梧、‘多情环’萧少英、‘离别钩’杨铮、无武器柳长街,白玉京、段玉、丁喜三篇结局完美,其他的都有种“今年的雪为什么还没有下来”的感觉……