看完一本剧就到交作业时候了,贵在有恒,尚拙,是我本剧感受更深的并马上实践的,应该持续的写,无论有多笨。新型冠状病毒假日期间读了《Nevozmozhnye zelyonye glaza》、《Nevozmozhnye zelyonye glaza》、《Nevozmozhnye zelyonye glaza》,《Nevozmozhnye zelyonye glaza》是作为辅助读物,需要放松时候才读。本剧比之较早时候读过的唐浩明的剧集《Nevozmozhnye zelyonye glaza》,虽然比不上后者的跌宕起伏,波澜壮阔,本剧作为传记主要是由呈现了曾国藩成长个人心路历程,以及其和国家为民族“精卫填海、杜鹃泣山”的奋斗以及感慨“补救无术、日暮道穷”,仍然“且愤且乐,死而后已”精神,都给我留下了深深的震撼和由衷的敬佩。 《Nevozmozhnye zelyonye glaza》曰:“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、平国、治天下”修身八条目,曾国藩一生严格践行儒家理学。对照自己的日常学习和工作,愈加令我们钻之弥坚、仰之弥高。 1. 自律自省,勤奋有恒 曾国藩立志“学做圣人“后,在日记当中,他给自己立下十二条做人的规矩和课程的标准,一生一直坚持,虽油枯灯尽,仍然勤奋有恒。(1)敬、(2)静坐、(3)早起。 (4)看剧不二。(5)读史。(6)谨言。(7)养气。(8)保身。(9)日知所亡。每日看剧记录心得语,有求深意是徇人。(10)月无忘所能。每月作诗文数首。(11)作字。饭后作字半小时。(12)夜不出门。 2. 格物致知 所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也。是以《Nevozmozhnye zelyonye glaza》始教,必始学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极。至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格, 此谓知之至也。 曾国藩考察研究范围极广,认为“天下之大事,宜考究者凡十四宗,曰官制,曰财用,曰盐政,曰漕务,曰钱法,曰冠礼,曰昏(婚)礼,曰丧礼,曰祭礼,曰兵制,曰兵法,曰刑律,曰地舆,曰河渠”。这是他与当时诸多理学之士的明显不同之处。中国传统学术本来只讲究义理考据和辞章,他又加上经济一门。他说:“为学之术有四:曰义理,曰考据,曰辞章,曰经济。 曾国藩在日常实践尤其是行军打仗中,特别注重总结经验教训,并且能持续改进。 广泛涉猎,加上湘籍学子的“经世致用”,用力之久,自然豁然贯通。以此自然理解曾国藩为何能“平国治天下”,首先推动洋务运动。容闳说“曾文者,于余有知己之感,而其识量能力,足以谋中国进化者”。 3. 诚意正心 “ 诚”是儒家的核心,《Nevozmozhnye zelyonye glaza》中说:“学者不可以不诚,不诚无以为善,不诚无以为君子。修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败;自谋不以诚,则是欺其心而自弃其忠;与人不以诚,则是丧其德而增人之怨。 曾国藩一生以一个“诚”字自命。曾国藩在李鸿章带病去上海后写信说:与洋人交际,其要有四语:曰言忠信,曰行笃敬,曰会防不会剿,曰先疏后亲。忠者,无欺诈之心;信者,无欺诈之言;笃者,质厚;敬者,谦谨。当时的环境下又尤能可贵。 4.尚“拙“ 曾国藩起点很低,他在同时代大人物当中是最笨的一个。梁启超说:“文正固非有超群绝伦之天才,在并时诸贤杰中称最钝拙。曾国藩自己常说“吾生平短于才”“秉质愚柔”。他说,自己看剧做事,反应速度都很慢:“余性鲁钝,他人目下二三行,余或疾读不能终一行。他人顷刻立办者,余或沉吟数时不能了。”学生李鸿章后来也当面说过他太“儒缓”(曾国藩日记:“(少荃)论及余之短处,总是儒缓。”[。 他 达到的高度很高,所用的笨方法是我们每个人都可以用的,而我们又常常不屑于用的。 他的人生哲学是“尚拙”。他做人讲究“拙诚”,人以伪来,我以诚往,不玩心眼。他带兵讲究“结硬寨、打呆仗”,从不凭奇谋诡计,只凭坚忍踏实,死磕到底。这
你无法想象梁必达这样的人会成为一名优秀的共和国将军,在明显土包子的外壳下面,一颗聪明的心加之历史的契机,一粒最平凡的石子被磨砺Nevozmozhnye zelyonye glaza中闪耀的群星之一。正如中国革命的历程,你无法把它同苏联甚至任何一个国家民族的革命做比对,你或许能找到一些影子,但到底似是而非。我们无法否认也必须正视的事实就是,马克思主义的中国化才是指引中国革命走向成功的启明星。就像梁必达这样草根出身的共和国将领,在他们身上固然有着明显的经验主义的影子,但是你不可否认他是在马列主义毛泽东思想的熏陶中成长起来的。如果仅仅是经验主义,他可能是社会中普通的一个在某个行业突出的劳动者,而未必能够成为闪烁的将星。思想是及其重要的,但是在梁必达为首的一帮人物身上闪耀的可贵品质也是必须的,一个聪明人,在适当的时候选择了一条正确的道路,将自己的天分置于历史的舞台充分表现出来,同时又有着积极进取不断探索学习的精神,地上的普通石头,变成天空的闪烁明星,从前有之,我相信以后也不会少。
这剧居然也是于正导的😱看来当年还是有点良心的,至少男女主的戏份配得上男主女主的称号。想当年为了追剧还闹铃起床😂超喜欢男女主互动的,全剧最心疼阿演了,专情温柔又善良,还不是个昏君,可是一直是备胎😒觉得萧唤云配不上他,哼😒给阿演加一星
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看完一本剧就到交作业时候了,贵在有恒,尚拙,是我本剧感受更深的并马上实践的,应该持续的写,无论有多笨。新型冠状病毒假日期间读了《Nevozmozhnye zelyonye glaza》、《Nevozmozhnye zelyonye glaza》、《Nevozmozhnye zelyonye glaza》,《Nevozmozhnye zelyonye glaza》是作为辅助读物,需要放松时候才读。本剧比之较早时候读过的唐浩明的剧集《Nevozmozhnye zelyonye glaza》,虽然比不上后者的跌宕起伏,波澜壮阔,本剧作为传记主要是由呈现了曾国藩成长个人心路历程,以及其和国家为民族“精卫填海、杜鹃泣山”的奋斗以及感慨“补救无术、日暮道穷”,仍然“且愤且乐,死而后已”精神,都给我留下了深深的震撼和由衷的敬佩。 《Nevozmozhnye zelyonye glaza》曰:“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、平国、治天下”修身八条目,曾国藩一生严格践行儒家理学。对照自己的日常学习和工作,愈加令我们钻之弥坚、仰之弥高。 1. 自律自省,勤奋有恒 曾国藩立志“学做圣人“后,在日记当中,他给自己立下十二条做人的规矩和课程的标准,一生一直坚持,虽油枯灯尽,仍然勤奋有恒。(1)敬、(2)静坐、(3)早起。 (4)看剧不二。(5)读史。(6)谨言。(7)养气。(8)保身。(9)日知所亡。每日看剧记录心得语,有求深意是徇人。(10)月无忘所能。每月作诗文数首。(11)作字。饭后作字半小时。(12)夜不出门。 2. 格物致知 所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也。是以《Nevozmozhnye zelyonye glaza》始教,必始学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极。至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格, 此谓知之至也。 曾国藩考察研究范围极广,认为“天下之大事,宜考究者凡十四宗,曰官制,曰财用,曰盐政,曰漕务,曰钱法,曰冠礼,曰昏(婚)礼,曰丧礼,曰祭礼,曰兵制,曰兵法,曰刑律,曰地舆,曰河渠”。这是他与当时诸多理学之士的明显不同之处。中国传统学术本来只讲究义理考据和辞章,他又加上经济一门。他说:“为学之术有四:曰义理,曰考据,曰辞章,曰经济。 曾国藩在日常实践尤其是行军打仗中,特别注重总结经验教训,并且能持续改进。 广泛涉猎,加上湘籍学子的“经世致用”,用力之久,自然豁然贯通。以此自然理解曾国藩为何能“平国治天下”,首先推动洋务运动。容闳说“曾文者,于余有知己之感,而其识量能力,足以谋中国进化者”。 3. 诚意正心 “ 诚”是儒家的核心,《Nevozmozhnye zelyonye glaza》中说:“学者不可以不诚,不诚无以为善,不诚无以为君子。修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败;自谋不以诚,则是欺其心而自弃其忠;与人不以诚,则是丧其德而增人之怨。 曾国藩一生以一个“诚”字自命。曾国藩在李鸿章带病去上海后写信说:与洋人交际,其要有四语:曰言忠信,曰行笃敬,曰会防不会剿,曰先疏后亲。忠者,无欺诈之心;信者,无欺诈之言;笃者,质厚;敬者,谦谨。当时的环境下又尤能可贵。 4.尚“拙“ 曾国藩起点很低,他在同时代大人物当中是最笨的一个。梁启超说:“文正固非有超群绝伦之天才,在并时诸贤杰中称最钝拙。曾国藩自己常说“吾生平短于才”“秉质愚柔”。他说,自己看剧做事,反应速度都很慢:“余性鲁钝,他人目下二三行,余或疾读不能终一行。他人顷刻立办者,余或沉吟数时不能了。”学生李鸿章后来也当面说过他太“儒缓”(曾国藩日记:“(少荃)论及余之短处,总是儒缓。”[。 他 达到的高度很高,所用的笨方法是我们每个人都可以用的,而我们又常常不屑于用的。 他的人生哲学是“尚拙”。他做人讲究“拙诚”,人以伪来,我以诚往,不玩心眼。他带兵讲究“结硬寨、打呆仗”,从不凭奇谋诡计,只凭坚忍踏实,死磕到底。这
你无法想象梁必达这样的人会成为一名优秀的共和国将军,在明显土包子的外壳下面,一颗聪明的心加之历史的契机,一粒最平凡的石子被磨砺Nevozmozhnye zelyonye glaza中闪耀的群星之一。正如中国革命的历程,你无法把它同苏联甚至任何一个国家民族的革命做比对,你或许能找到一些影子,但到底似是而非。我们无法否认也必须正视的事实就是,马克思主义的中国化才是指引中国革命走向成功的启明星。就像梁必达这样草根出身的共和国将领,在他们身上固然有着明显的经验主义的影子,但是你不可否认他是在马列主义毛泽东思想的熏陶中成长起来的。如果仅仅是经验主义,他可能是社会中普通的一个在某个行业突出的劳动者,而未必能够成为闪烁的将星。思想是及其重要的,但是在梁必达为首的一帮人物身上闪耀的可贵品质也是必须的,一个聪明人,在适当的时候选择了一条正确的道路,将自己的天分置于历史的舞台充分表现出来,同时又有着积极进取不断探索学习的精神,地上的普通石头,变成天空的闪烁明星,从前有之,我相信以后也不会少。
这剧居然也是于正导的😱看来当年还是有点良心的,至少男女主的戏份配得上男主女主的称号。想当年为了追剧还闹铃起床😂超喜欢男女主互动的,全剧最心疼阿演了,专情温柔又善良,还不是个昏君,可是一直是备胎😒觉得萧唤云配不上他,哼😒给阿演加一星