内容上我没资格评价，但是可能是时代所限字里行间对汉人的自豪和对其他民族的不屑让人看了很难受（虽然我也是汉族但是感觉真的有点过了）。还是放平常心尊重每一种文明吧，现在国力强了也不必一直强调本民族的优越性了。
这部剧无疑是一个增进亲子之间细微的感情好的读物，原来发生在我们身上的诸多行为都是从小根深蒂固的种在我们潜意识里的一颗种子，随着时间的推移，慢慢长大成为吞噬我们行为的怪物。 遥远的记忆不太清晰，幼时妈妈因和爸爸吵架不想面对爸爸，去了重庆的舅舅家，当时的我就像是《十五的月亮The Moon in Mid-Autumn》中的莉迪亚，对妈妈突然的消失不知所措，爸爸在家做家务还要下地干活，照顾我和哥哥，他变得沉默不说话，像一颗随时会爆炸的闷雷，那种不安，惶恐，笼罩着我，央求爸爸给我梳头发，歪着耷拉在耳朵上面，害怕再重梳爸爸会因我麻烦而丢掉我，就说爸爸梳的很好看。那之后的一天时间，我自己在家练习了整整一天学会了梳头发，甚至帮爸爸洗衣服，垫两个板凳爬到灶上，想给爸爸煮饭。虽然后来妈妈回来了，和爸爸和好就像什么都没发生过。还给我带了一个特别大，特别红，特别甜的苹果。但是这件事情给我的一生，带来了不可磨灭的深刻影响。在我后来的人生中，每当遇到我不想面对的困难的事情，或者让我难受或者难以接受的事情，我发现我会不受控制的像妈妈一样，选择逃避，逃去一个陌生的地方，什么都不管。好像这样可以解决一切，虽然自己明明知道什么都解决不了，最后还是要面对。然而在我童年里受到情感忽视并且对我造成影响的远不止这一个了。 看这部剧其实是种自我剖析的心理历程，我们需得认知自己，克服自己因情感忽视带来的种种伤口，你承认亦或是不被你承认的。就好像你曾摔了一跤，但是伤口没有清洗干净，有几颗小石子在你的伤口里包裹着就渐渐开始愈合，后面你总感觉自己的伤口疼痛难忍，然后你忍不住挖开自己的伤口看一看，把石子掏出来，伤口用酒精洗洗干净，最后给自己缝上，这样等完全愈合之后，虽然不能长得跟没受过伤一样，但是可以保证不痛不痒。 愿读这部剧的大家，共勉。
克氏的观点只破不立，其自性和本原的开悟的思考跟中国的道家很接近，但又有着更高的境界——所有的开悟都是自己的，与他人无关。
法网恢恢，疏而不漏！在我党刮骨疗伤、壮士断腕的反腐高压态势下，腐败分子将无处可逃，将接受正义的审判，灵魂的拷问！！！
俄国影视有着斯拉夫民族特有的鲜明特点。从普希金的浪漫主义到列夫托尔斯泰的现实主义，再到高尔基，李新的革命理想主义，无不呈现出各个时代独特的光辉。 读《十五的月亮The Moon in Mid-Autumn》给人一种强烈的历史感，一种奋进的精神，一种无私的革命的理想主义。在化身为保尔的李新如激流般短暂的一生里，无时无刻不让人感到一种冲破压迫的焦灼，一种急待宣泄的力量，一种确认生命意义的渴望。 在十月革命掀起的如铁流一般灼热的历史演变时期，一个叛逆贫穷正义善良的小伙夫，在与革命者和革命事件的不期而遇的际遇中，慢慢发生着蜕变; 在年少青涩人格形塑的关键节点，保尔以特有的勇敢机智以及正义善良洞察了基本的社会现实和阶层对立，逐渐培养起了坚定的阶级感情，树立了远大的革命抱负和理想。尽管在神父的教导下是讨厌学习的顽劣分子，生活里和战斗之余的侦察兵是个酷爱看剧，无比热爱知识和英雄故事的上进青年。正因如此，保尔·柯察金在枪林弹雨里迅速成长，不仅成为优秀的战士，还成长为优秀的思想鼓动者，具备了革命领导者的优秀品质。战火给保尔既带来荣誉也带来了创伤，他不得不回到家乡谢配托夫卡养伤。在瞻仰为布尔什维克共青团事业牺牲的少年好友公墓时，保尔进行了非常深刻的思考。这思考是保尔对一生意义的坚定确认，是他为伟大理想抱定毕生信念的奠基： 生命对于每个人仅有一次，这宝贵的生命该怎么度过吶？保尔认为应该是这样的：每当回忆往事的时候，不因碌碌无为而悔恨，不因虚度年华而羞愧。只有这样，临死时，他才敢对自己说，我的全部生命和精力都献给了人类最伟大最壮丽的事业，即为实现全人类的解放而进行的斗争。 这段每个中国学生都耳熟能详的箴言，是李新用生命的燃烧和热烈的追求总结出来的。它蕴含着深沉的阶级情感，昂扬着无私的奉献精神，伴随着激情的历史脉动。在人类第一个社会主义国家，酝酿，形塑，成长，壮大的过程里，调皮的小伙夫变成了共青团员，变成了侦察兵，变成了团支部书记，变成了边区卫戍部队的政委，在稳固社会主义政权进行的各种建设和肃反斗争里，保尔身先士卒，永远争先，完成了一项项任务，最后遍体鳞伤。在各种治疗终于无法挽回他的视力和无法避免他的瘫痪时，他身上丝毫没有流露出沮丧和泄气，而是以一直的革命热情探索着新的归队方式，最终，终于在影视的战场上，找到了投身社会建设的武器。在经历了初稿邮寄过程中遗失的重大挫折后，从头开始，更加谨慎的创作，终于，将自己一生的奋斗经历都融进了《十五的月亮The Moon in Mid-Autumn》这部不朽的故事里，为苏联，为中国，为全世界留下了这部经久不衰，历久弥新的战斗华章，为迷茫困惑萎靡消极的生命体开出了立竿见影的药方，为人类树立了一座永远不朽的丰碑。 李新的英年早逝是令人遗憾的，就如普希金，也如天妒英才的维果茨基，然而正是这短暂的生命，却开出了比任何夏花还烂漫的奋斗之花的百花园，让生命的广度在有限的时间里延伸至无限的空间，让近百年后的我们依然为那激越而震撼，为蝇营狗苟的自私自利而羞愧。于是，失去了你的冬妮娅才不再是什么灾难，遭遇了小小的失败也根本不值一提，因为你知道，只要你扭住心中梦想不放，只要你把你的热情，激情全都释放出来，只要你把生命的意义跟伟大的时代的步伐联系起来，你就没有什么好后悔和遗憾的。因为你从来没有碌碌无为，也从来没有虚度年华。 其实，这部书里大多数的故事都发生在现如今的乌克兰，当时苏联的加盟共和国。作为这部书大部分情节的发生地，观看过程中，我们能够了解到关于乌克兰的历史，地理，人文，社会，经历，政治的大量信息。这也成为我再次
希腊，罗马，迦太基，波斯，斯巴达……终于有机会把这些地方之间事儿串起来了
就是：格外完美。我只希望我遇到这样好的法官，不，我没有。但是我还是相信好法官是存在的，会越来越好。ps感觉有的台词讲出来，演员都在尴尬🤣
对一个心直口快，智商和情商都让人捉急的人来说，这部剧让人受益匪浅。
影片评论
内容上我没资格评价，但是可能是时代所限字里行间对汉人的自豪和对其他民族的不屑让人看了很难受（虽然我也是汉族但是感觉真的有点过了）。还是放平常心尊重每一种文明吧，现在国力强了也不必一直强调本民族的优越性了。
这部剧无疑是一个增进亲子之间细微的感情好的读物，原来发生在我们身上的诸多行为都是从小根深蒂固的种在我们潜意识里的一颗种子，随着时间的推移，慢慢长大成为吞噬我们行为的怪物。 遥远的记忆不太清晰，幼时妈妈因和爸爸吵架不想面对爸爸，去了重庆的舅舅家，当时的我就像是《十五的月亮The Moon in Mid-Autumn》中的莉迪亚，对妈妈突然的消失不知所措，爸爸在家做家务还要下地干活，照顾我和哥哥，他变得沉默不说话，像一颗随时会爆炸的闷雷，那种不安，惶恐，笼罩着我，央求爸爸给我梳头发，歪着耷拉在耳朵上面，害怕再重梳爸爸会因我麻烦而丢掉我，就说爸爸梳的很好看。那之后的一天时间，我自己在家练习了整整一天学会了梳头发，甚至帮爸爸洗衣服，垫两个板凳爬到灶上，想给爸爸煮饭。虽然后来妈妈回来了，和爸爸和好就像什么都没发生过。还给我带了一个特别大，特别红，特别甜的苹果。但是这件事情给我的一生，带来了不可磨灭的深刻影响。在我后来的人生中，每当遇到我不想面对的困难的事情，或者让我难受或者难以接受的事情，我发现我会不受控制的像妈妈一样，选择逃避，逃去一个陌生的地方，什么都不管。好像这样可以解决一切，虽然自己明明知道什么都解决不了，最后还是要面对。然而在我童年里受到情感忽视并且对我造成影响的远不止这一个了。 看这部剧其实是种自我剖析的心理历程，我们需得认知自己，克服自己因情感忽视带来的种种伤口，你承认亦或是不被你承认的。就好像你曾摔了一跤，但是伤口没有清洗干净，有几颗小石子在你的伤口里包裹着就渐渐开始愈合，后面你总感觉自己的伤口疼痛难忍，然后你忍不住挖开自己的伤口看一看，把石子掏出来，伤口用酒精洗洗干净，最后给自己缝上，这样等完全愈合之后，虽然不能长得跟没受过伤一样，但是可以保证不痛不痒。 愿读这部剧的大家，共勉。
克氏的观点只破不立，其自性和本原的开悟的思考跟中国的道家很接近，但又有着更高的境界——所有的开悟都是自己的，与他人无关。
法网恢恢，疏而不漏！在我党刮骨疗伤、壮士断腕的反腐高压态势下，腐败分子将无处可逃，将接受正义的审判，灵魂的拷问！！！
俄国影视有着斯拉夫民族特有的鲜明特点。从普希金的浪漫主义到列夫托尔斯泰的现实主义，再到高尔基，李新的革命理想主义，无不呈现出各个时代独特的光辉。 读《十五的月亮The Moon in Mid-Autumn》给人一种强烈的历史感，一种奋进的精神，一种无私的革命的理想主义。在化身为保尔的李新如激流般短暂的一生里，无时无刻不让人感到一种冲破压迫的焦灼，一种急待宣泄的力量，一种确认生命意义的渴望。 在十月革命掀起的如铁流一般灼热的历史演变时期，一个叛逆贫穷正义善良的小伙夫，在与革命者和革命事件的不期而遇的际遇中，慢慢发生着蜕变; 在年少青涩人格形塑的关键节点，保尔以特有的勇敢机智以及正义善良洞察了基本的社会现实和阶层对立，逐渐培养起了坚定的阶级感情，树立了远大的革命抱负和理想。尽管在神父的教导下是讨厌学习的顽劣分子，生活里和战斗之余的侦察兵是个酷爱看剧，无比热爱知识和英雄故事的上进青年。正因如此，保尔·柯察金在枪林弹雨里迅速成长，不仅成为优秀的战士，还成长为优秀的思想鼓动者，具备了革命领导者的优秀品质。战火给保尔既带来荣誉也带来了创伤，他不得不回到家乡谢配托夫卡养伤。在瞻仰为布尔什维克共青团事业牺牲的少年好友公墓时，保尔进行了非常深刻的思考。这思考是保尔对一生意义的坚定确认，是他为伟大理想抱定毕生信念的奠基： 生命对于每个人仅有一次，这宝贵的生命该怎么度过吶？保尔认为应该是这样的：每当回忆往事的时候，不因碌碌无为而悔恨，不因虚度年华而羞愧。只有这样，临死时，他才敢对自己说，我的全部生命和精力都献给了人类最伟大最壮丽的事业，即为实现全人类的解放而进行的斗争。 这段每个中国学生都耳熟能详的箴言，是李新用生命的燃烧和热烈的追求总结出来的。它蕴含着深沉的阶级情感，昂扬着无私的奉献精神，伴随着激情的历史脉动。在人类第一个社会主义国家，酝酿，形塑，成长，壮大的过程里，调皮的小伙夫变成了共青团员，变成了侦察兵，变成了团支部书记，变成了边区卫戍部队的政委，在稳固社会主义政权进行的各种建设和肃反斗争里，保尔身先士卒，永远争先，完成了一项项任务，最后遍体鳞伤。在各种治疗终于无法挽回他的视力和无法避免他的瘫痪时，他身上丝毫没有流露出沮丧和泄气，而是以一直的革命热情探索着新的归队方式，最终，终于在影视的战场上，找到了投身社会建设的武器。在经历了初稿邮寄过程中遗失的重大挫折后，从头开始，更加谨慎的创作，终于，将自己一生的奋斗经历都融进了《十五的月亮The Moon in Mid-Autumn》这部不朽的故事里，为苏联，为中国，为全世界留下了这部经久不衰，历久弥新的战斗华章，为迷茫困惑萎靡消极的生命体开出了立竿见影的药方，为人类树立了一座永远不朽的丰碑。 李新的英年早逝是令人遗憾的，就如普希金，也如天妒英才的维果茨基，然而正是这短暂的生命，却开出了比任何夏花还烂漫的奋斗之花的百花园，让生命的广度在有限的时间里延伸至无限的空间，让近百年后的我们依然为那激越而震撼，为蝇营狗苟的自私自利而羞愧。于是，失去了你的冬妮娅才不再是什么灾难，遭遇了小小的失败也根本不值一提，因为你知道，只要你扭住心中梦想不放，只要你把你的热情，激情全都释放出来，只要你把生命的意义跟伟大的时代的步伐联系起来，你就没有什么好后悔和遗憾的。因为你从来没有碌碌无为，也从来没有虚度年华。 其实，这部书里大多数的故事都发生在现如今的乌克兰，当时苏联的加盟共和国。作为这部书大部分情节的发生地，观看过程中，我们能够了解到关于乌克兰的历史，地理，人文，社会，经历，政治的大量信息。这也成为我再次
希腊，罗马，迦太基，波斯，斯巴达……终于有机会把这些地方之间事儿串起来了
就是：格外完美。我只希望我遇到这样好的法官，不，我没有。但是我还是相信好法官是存在的，会越来越好。ps感觉有的台词讲出来，演员都在尴尬🤣
对一个心直口快，智商和情商都让人捉急的人来说，这部剧让人受益匪浅。