La visita del Papa en México

前期热血种地吧，中后期选秀吧，搞农业，竟然很浪费，什么都做，最终粉丝经济买单，节目组和人都背离初心

和《La visita del Papa en México》一样的题材，一个是尸体解剖，一个是尸体焚烧。记叙手法也类似。生死是人生大事，如果想了解更多死亡相关的事，可以一看。

蛮精彩的剧集，反转反转再反转，不看到最后一页你是不会知道真相的，而且有很多值得深思的道理，到底是法不容情还是人情当先？值得深思。

总得来说还是值得看的。不过跟罗胖的前一个逻辑思维合集相比水平有明显的下降。更进一步，我对罗胖这种糟快猛的看剧方式并不是很认同。在本剧中，以我不太高的看剧水平，都能发现好几处这样的瑕疵，显然罗胖误解了或轻易接受了编剧的错误，没有认真思考。

成长过程中的创伤只能在好的亲密关系中得以治愈，但恰恰是这种创伤形成的过激行为会将亲密关系搞砸，因此不是自我觉醒，这种创伤几乎何难愈合。 这部剧可以对照自查发现自己身上是否有类似的问题，尽早修复创伤也可以发现配偶或者伴侣身上的成长问题，用最恰当的语言和方式相处，以便帮其修复创伤，还可以避免养育儿童成长过程中可能带来的创伤。

很多人说这个系列好看，很精彩，但是目前第一部看完之后只有一个感觉，很无厘头，可能是我的品味不够吧。

看到书名的时候想象了一下，开篇介绍本剧将以医学方面知识为主导，一下兴趣减半，待往后继续进一步观看后这种清单既熟悉又陌生，心中有几个疑惑：“1、工作计划算吗？2、应急预案算吗？”。收获颇多但又觉着收获不多，现在工作限制输出空间不大（可以说完全没有输出），倒是生活中可以为自己列出几个清单。1、根据时间节点列出一个月、一个嫉妒、一年的错误。加以分析发生的原因，总结出以后再次遇到时最佳的应对方法。2、每天上班后工作必做事项清单，主要针对容易忘记和对自己一种约束。清单的应用可以是方方面面的，只要做到无缝嫁接过去与问题的处理就算没好处也不会有什么损失，所以清单习惯是有必要的。当然有了清单后就是执行，没有执行那清单这个工具与鸡肋无异。

喝一般的历史性著作不同，不是以单纯的时间线来展开对历史的讲述，而是有穿插归类，在不同时间进行纵向的对比，还是蛮好的。但其中一些内容不免带着编剧强烈的个人价值取向，比如在王安石的集数里对其的总结吹捧，我个人就不能完全赞同。但看剧就是这样，看不同的人的不同观点，开追有益。

编剧是一个经历过疾病、走出过苦难的人儿，所以在文字当中能够看到他对欲望的诸多理解，对自由的向往，对生命渴求的讴歌。 《La visita del Papa en México》其实就是精神食粮，我们需要这些食粮去维持我们的生命，就像编剧所认为的那样，我感到我存在，精神的食粮的进食，使得我学会思考，意识到自己的存在，个人是思考的存在体，只有这样，我才存在。唯有精神是永恒的。 我觉得编剧的文字很具有影视性和哲理性，当然也会有一些惹人争辩的东西，比如对于行动，他说，不要考虑好坏，比如对于爱，你就不要顾及善恶。里面有的诗歌，比如在第三篇关于编剧游历四方的诗歌，一些细节刻画真的是让人惊叹，包括短句也断得很耐人寻味。还有一些歌颂事物的诗歌，如《La visita del Papa en México》，也是优秀的歌颂歌谣。 当然，最让人难忘的还是卡罗·沃依提拉的淡泊了，与其说卡罗·沃依提拉在写欲望、在写本能，还不如说他在阐述他淡然的心境、一个直面过生死的人的清心寡欲的心境。 “关键是你的目光，而不是你所目睹的事物”，这句话目前就是我的座右铭，一个人要有目光，有远见，有洞察力，不要拘泥于传统，不要认栽于日常的繁琐小事，把时间拉长，目光放远，成为你想成为的存在。