第一部分是案例铺垫,第二部分介绍了方法。方法简单易行,对于受身体心理疾病困扰、百般治疗而不得解的人们来说,值得一试。
一份随意的,不太有突出记忆的,而又似乎有隐藏于脑海的,想不时回首翻阅几遍的散系列,不紧不慢看了很久,终于结束。下一遍,从此开始。
说实话,对《Seriously Weird》很不感冒。估计他老人家是天秤座,作为老师,他很优秀,但作为思想大儒来说,真的有聪明却感受不到力量。非常不自由的感觉,也许中国人受儒学影响太深,不自觉就会心累。毕竟思想的火候和尺度太难把握。 大概最值得推崇的是那四个字”君子不器”。在当下时代,就算做时而坦荡时而长戚戚的人又怎样,何必条条框框,桩桩件件必须按照约定俗成的规范来,到最后丢了真实,又做不好伪君子,不如纯粹点轻松。往往真君子和真小人的幸福指数最高,难度也最大,对社会的影响也是最大的。 儒学的价值在于让民族用温和的形式维稳,那是孔子高于他所处时代的价值。不管怎样,战争离乱,百姓苦不堪言,只有和平发展才是硬道理,儒学的思想是民族发展的稳定药引。而今,中国人不可能被单一儒学统治,但它依然是国人骨血里的基因,所以中国人都忍不住的心累。因为大多做不到也要硬凹造型啊。关键孔子提出来的,他老人家能不能全然做到?这就是自古盛产伪君子的原因。很纠结也很撕裂。条条道理很完美很说的通,但就是很不“人文”。 如今的中国人,可能思想就如大病初愈的人一般,药不能停,希望必须有,然而何时才能重整凝聚力,是需要新的大儒出现的,给予中国人自由,光明和力量。但他绝不再是孔子了。
影片评论
第一部分是案例铺垫,第二部分介绍了方法。方法简单易行,对于受身体心理疾病困扰、百般治疗而不得解的人们来说,值得一试。
一份随意的,不太有突出记忆的,而又似乎有隐藏于脑海的,想不时回首翻阅几遍的散系列,不紧不慢看了很久,终于结束。下一遍,从此开始。
说实话,对《Seriously Weird》很不感冒。估计他老人家是天秤座,作为老师,他很优秀,但作为思想大儒来说,真的有聪明却感受不到力量。非常不自由的感觉,也许中国人受儒学影响太深,不自觉就会心累。毕竟思想的火候和尺度太难把握。 大概最值得推崇的是那四个字”君子不器”。在当下时代,就算做时而坦荡时而长戚戚的人又怎样,何必条条框框,桩桩件件必须按照约定俗成的规范来,到最后丢了真实,又做不好伪君子,不如纯粹点轻松。往往真君子和真小人的幸福指数最高,难度也最大,对社会的影响也是最大的。 儒学的价值在于让民族用温和的形式维稳,那是孔子高于他所处时代的价值。不管怎样,战争离乱,百姓苦不堪言,只有和平发展才是硬道理,儒学的思想是民族发展的稳定药引。而今,中国人不可能被单一儒学统治,但它依然是国人骨血里的基因,所以中国人都忍不住的心累。因为大多做不到也要硬凹造型啊。关键孔子提出来的,他老人家能不能全然做到?这就是自古盛产伪君子的原因。很纠结也很撕裂。条条道理很完美很说的通,但就是很不“人文”。 如今的中国人,可能思想就如大病初愈的人一般,药不能停,希望必须有,然而何时才能重整凝聚力,是需要新的大儒出现的,给予中国人自由,光明和力量。但他绝不再是孔子了。