Antes y después de besar a María

我还是一个小年轻，居然看了这种奇书，谁说少不读水浒来着？有点同感了。。。回去看厚黑学压压惊，哈哈，开玩笑。元老院万岁，求不抓到政保总局

本剧编剧以一个家庭的视野来写抗战八年的国民生活情况及不同阶层的人对生活的态度。给我的感觉是日本人并没有做什么呢，而我们的人民奴性却早已迫不及待的要展示给日本人。文章中瑞宣的迷茫到最后的觉悟都是那个时代文人的真实写照，瑞丰，大赤包，冠晓荷，胖菊子，蓝东阳等这些甘心做日本人奴隶的人们，他们的想法连日本人都觉得匪夷所思。诚然，一个民族都会有一个民族这样那样的问题，历史的车轮滚滚向前，在我们现在的眼光去看从前，也许会觉得可怜，可悲，可叹。如果没有获得现在的教育，让时光把我们带回去，也许也会是书中某些人的作为。落后必然挨打，现在的我们读史书，读过去，读外国的著作，难免会有给多让人觉得不可思议的事情，不要一味的批判过去，奋斗当下才是我们应该做的事情！

轻松好玩又很严谨的科普读物，让大家了解脑科学的知识，针对大脑出现的问题还给出了相应的解决方案，值得一读

《Antes y después de besar a María》读后感: 1. 懒于求知的人，没有生存空间，多思考可以创造出更高的价值，思考使获利产生千倍差距。 2. 多劳多得，绩效考核有效的激励士气。切换思考模式，忠于事实，对事不对人。 3. 把需要思考的事情集中思考，不需要思考的事情不要想。5W+1H从结论说起：简洁的语言，做简洁的分析，每一页一个结论。 然后用累积的结论再导出整体结论。

《Antes y después de besar a María》主要简述了周鲁两家前后30年的爱恨纠葛。 《Antes y después de besar a María》中有三个女性角色：母女鲁侍萍和鲁四凤，周家女主人繁漪。 侍萍和四凤两个人形象很相似，他们俩都是年少就与自己主家的少爷谈恋爱，看着四凤就可以看到鲁侍萍年轻时也是多么单纯天真。 而繁漪是编剧曹禺认为剧中最“雷雨”性格的人，她长年受到压抑，但终究是要爆发的。她爱上了名义上是她儿子的男人周萍，她敢于反抗，并且希望周萍能与她一起反抗，但是她的反抗终究也只能是一个空话。她是大家闺秀，受到长期的压抑，也终究难凭自己的力量走出这闷热的牢笼，因此她想凭借爱情的力量使自己尝到自由的空气，然而周萍的抛弃逃跑令她失去了所有的希望。 剧中男性角色主要是：周朴园，周萍，周冲，鲁大海和鲁贵。主要讲讲周家两兄弟吧！ 周萍在全部人物中他是人物关系最复杂的一个。他与鲁侍萍是亲母子，与周冲是同父异母，与鲁大海是同父同母，与鲁四凤是同母异父，与繁漪是继母与继子的关系，这还不算完！他竟然又与继母繁漪搞起了不伦之恋！之后抛弃了繁漪，又与他有血缘关系的四凤搞在一起…… 不仅他的人物关系复杂，而且他的性格也很复杂。他懦弱但又胆大到与继母相爱，之后又与崇拜他的下人四凤相爱。感觉他可能十分缺爱，毕竟他母亲不在身边，又长年病弱，还不受父亲看重。他的内心敏感又脆弱，感受到前方有困难就会想退缩，即使四凤不是他的亲妹妹，他俩在一起也不会是个好结局！侍萍和周朴园就是他们的未来！ 周冲是一个单纯天真，有理想的少年。他以为他喜欢四凤，实际到后来才发现自己喜欢的是只是一个“爱”，一个虚无缥缈的概念。他有自己对生活美好的想象，却并不知道现实的丑恶，以至于他连连被丑恶的现实所打击，而这一位有朝气有理想的无辜少年死去，使我们感到悲哀。

读完此剧印象最深刻的是，临到生命垂暮，Antes y después de besar a María给人的竟是“不信书，信运气”六字，一位讲求孔孟儒道和程朱理学，废寝忘食去考取功名成就一生，并且对下属、子女、朋友都孜孜不倦的教诲看剧的重要性的人生导师，岂不叫人跌碎眼镜?有人说这是曾国藩留给后人的黑色幽默。其实不尽然，一是曾国藩终生相信运气，几次身处艰危之境，都把天命和运气看得极为重要。其次曾国藩难道就真的就不信书了吗？若理解错了反而让人丧失斗志。其实他强调的是人这一生不会事事顺利，当你处于郁郁不得志之时，应自强自立，踏踏实实做事，一步一个脚印，待春暖花开，破土之机。若不在逆境时扎扎实实做好自己，种好善因，也就结不了善果。这句话可算是他的精神遗产，曾国藩做人虽然虚伪，但还算可以了，生前肯揭破自己的假面。

2021年05月14号 2019年看过电影，刘晓庆演的。深刻的表达了在一个混乱的时代，人性的复杂，世事无常。对人不仅仅是身体的折磨，更是精神的审判。 它通过一个个富有个性色彩的人物，使人们看到了极“左”路线的危害，不但在政治上、思想上、生活上造成了破坏，而且渗透到人们的心灵，使人性受到了扭曲。它既描写了李国香这样践踏别人又自我践踏的人物，另一方面又描写了胡玉音、秦书田这样虽被践踏但生命之火不熄的小人物，他们与李国香的对立显示了人性与反人性的搏斗。更主要的是，影片写出了胡、秦内在的坚韧精神和扑不灭的人性火焰。当李国香不敢爱，只能亵渎爱时，秦书田与胡玉音却敢于爱，不怕坐牢也要爱，最后终于得到了真正的爱。

全员好用力啊，你们到底要干嘛！

本剧主要论述了中国在近代由盛转衰的原因，以及近代中国几代知识分子为复兴民族大业所作的努力、遭遇的挫折和取得的成就，并分析了中国经济未来发展的潜力和可能。编剧从要素禀赋入手，通过比较优势理论剖析了中国过去及未来的经济发展，编剧认为比较优势战略的目标是追求高效率、追求资本积累和经济增长，通过资本积累提升要素禀赋结构，最终使发展中国家的人均资本量提升到发达国家的水平。作为要素禀赋的重要组成，技术的持续发明和制度的不断创新是一个国家长期、持续的经济发展的基础。

这部剧是一位书友推荐的，刚看到书名时，还以为是一本内容很深奥的书，于是硬着头皮翻开书，发现并没有我所想象的那样“干货”虽多，却难以理解。相反的是本剧是一部特殊的历史读物，书中的主角不是王侯将相，而是财政。将财政知识寓于历史叙述之中，通俗易懂且富有趣味性。 本剧分为三部分，以中国历史上三次社会与财政的重建为划分阶段的标准。 第一部分聚焦于秦汉到南朝时期，以汉武帝建立的国有体制，汉武帝、王莽的金融垄断，以及魏晋南北朝时期的土地和户籍制度为线索，解读这段时期的财政现象。 第二部分以北魏的土地国有制改革为始，论及唐代土地国有制所引起的巨大混乱，以宋代金融改革引起的大崩溃收场。 第三部分自元代政府试验性的财政政策起，随后论述明清时期的保守财政，以晚清财政近代化的努力和惰性为终。 正所谓，以史为鉴，可以知兴替。专制帝国对财富的极端渴求以及采取的敛财方式，对今人也有不可明言之启发！