Watch Me

“今日解签，宜下江南。” 看到最后，总还是喜欢这简简单单的八个字。

世人喜颂英雄，但也惜英雄落尘土，从古至今，从未改变。周生辰戎马一生，忠义一生，却不能善终。他说自己不是英雄，也有私心，可民间造神的言论已经把他推向了神台顶端，功高盖主，注定难逃一死。这是他悲剧的一生。只是可惜了周生辰亲手擦净的凃林石榴，从此不会再有机会送出了。这些故事终会变成坊间传闻，慢慢地也就没人提了。如同周生辰用手描出的名字，那藏在废墟中的秘密，也终究会慢慢风化。西州的雪真大，到头来白茫茫一片真干净。

最直观读后感“学习就是回忆”。 不愧是教人说话办事做人的书。书里的观点都是自己懂得而不一定实践过的，表达清晰有条理，逻辑严密，因果关系阐述得明明白白，故事和例子引用得恰到好处，实践方法可操作性强，语言平实不废话。一边读一遍认同地不住点头。 继续学习和实践书里的道理和方法，做更好的自己，培养更好更健康幸福的家人朋友圈。

导演能力太有限了，同样的剧本，同样的演员阵容，如果换孔笙导演，那品质就提高不止一个档次了。第一集就槽点多多，演员的化妆跟服装还停留在90年代，拜托，现在随便一个银行职员的打扮也没你这么土吧？你这接地气接的有点过了吧？还有那个书记的黑框眼镜，我去！这种权贵你就不能整个金丝边框的么？

看完了，觉得结尾太仓促了，可以再写两章的，毕竟很多事都没有交代清楚，比如鱼先生和花拜佛，仙级洞主，不过就像生活，有遗憾才有念想。肯定会和美剧一样来个二三季。感谢编剧，传播情义、道义和善义，不忘初心砥砺前行！

有点拖沓，把主人公写的太无用。丸子头是大患铺垫太少，但是写的心理描述的很好！

像是一本充满光明的黑童话。小孩或许看到浪漫和勇敢的冒险，成年人揣测出阴险和计谋。

原是我慕名，带着敬仰的心情看来这书。是部优秀的剧集。 书好长，那么多集数，全是奔着荣耀去的。荣耀是个游戏名，更是追求的终极，跟胜者、冠军同一个含义。我一直解读为它是励志，竞技比赛原就有输赢，输的不在于你差，而是"对手表现的更出色。" 追剧的过程享受，没有烦恼，这种感觉确实挺不错，可是最后，叶修因为年纪大退役（虽然有重现），但这个结局，一下子挺难接受。但都不是重点。 原就瞻仰大神去的，看编剧怎样塑造大神，大神是叶修，终于不再是一叶之秋、君莫笑，而是叶修了。因为叶修单挑创纪录37连胜……因为叶修成了"最有价值"的人。 职业精神，一再被提及。 带着团队登上荣耀的顶峰。 光闪的"荣耀"跳出来，是胜利。 为荣耀，欣兴不息。 最后眼睛可能是模糊的，因为有泪。 因为努力是必须的，没有什么值得夸耀。且光努力是不够的。 "有些时候，是有一种叫天分的东西在作怪。" "没有天分也是可以靠苦练的，只是很多人其实并没有真的下苦功而已。" 叶修说。 ～～～～ 要向大神学习，要励志，且要具备职业精神。

《Watch Me》编剧Thomas Lim。这位日本著名建筑师从未受过正规的学院派教育，只以自学方式学习建筑，却成为当今世上最为活跃、最具影响力的建筑大师之一，其代表作众多，比如“住吉的长屋子、光之教堂、水之教堂”等等。除了他广泛而深远的影响力之外，他最为人称道的是经历，他17岁成为职业拳击手（虽然成绩不那么好），然后高中毕业选择未来出路是，决定边打工边自学建筑，只用了一年就获得资格证。学着学着，就成为了如今的建筑大师（平凡的我留下了羡慕的泪水）。 本剧是安藤君在日本NHK大众讲堂进行建筑讲座的讲义集合，也是一本回归建筑本真问题的书。他沿着少年游学的足迹，分析大师的作品和构思，逐一创作下世界各地的建筑见闻。他记载的每一个建筑故事都印证着对某一段人类生活历史的思考。建筑是由人文历史中隐形的基因和密码而造就成风格各异的形态的。 他从个人的角度叙述在建筑身上被寄予着何种梦想，又与现代人的生活有什么样的关联。希望借此让更多读者明白，建筑的世界是多么丰富与深邃。他在书中的例子囊括了现代、20世纪建筑和城市建筑中的各种挑战与尝试。建筑家们的挑战刻画出20世纪技术及社会进步的辉煌成就，也可说是时代描绘出的梦想系谱，其中寄托了人们期待社会可以更丰富更具包容性的美好希望，而另一方面，建筑师的挑战也的确遗留下来很多城市问题、环境破坏等负面效应，需要后人解决。 前半部书以人类活动为基础，探寻建筑的实际意义功能和建设方案，体现在人类不断的变迁中，以每个时代的特点和发展及持续性的功能来划分建筑，即普世性的建筑。为什么所有城市都千篇一律，从何而来？ 首先，谈住宅。住宅应是人们灵魂的依靠，而非满足于商品的属性，且20世纪诞生的著名现代住宅建筑，肩负着未来梦想的创造者，是经历了天人交战后的杰作，绝非照本宣科毫无批判性的被建造。若从古老定义出发，住宅是生活与土地密切相关的人们使用当地现有的材料，依据自己的生活方式亲手打造的，即因地制宜。通过住宅，经年累月的奋斗与努力化为实际的形式，人们以最直接的方式表明“定居”的意愿。但现代人的居住环境既没有丰富多样性，也没有对居住的渴望与梦想，只有提供与价格等值的功能商品。我们如今单一的居住环境，起因于17世纪在西欧诞生的，名为“现代”的理念。 现代的根本，是以合理性、论述性阐述世界，并试图对其赋予合理秩序的精神，其典型，是“机械”，人们顺从工业化社会，发展出新的生活形态。“住宅是用于居住的机械”，现代建筑巨匠柯布西耶在20世纪初的活动，最能代表建筑家们勾勒的理想与现实纠缠的轨迹。佩雷实验性地运用钢筋水泥，柯布西耶进一步拓展了钢筋水泥的可能性，抵达柱版系统的概念，让墙壁完全从结构中独立出来，把柱子与墙壁两要素分离，取得革命性进展。新建筑公式的五要素是：独立柱、屋顶花园、自由平面、水平带窗、自由立面，代表建筑，是萨伏伊别墅。虽然箱式的现代建筑如今被比喻为城市空间僵化贫乏的元凶，但这并非柯布西耶的本意。柯布西耶将逐渐形成的现代建筑运动的各个成功做了总体性消化，并以能让万人同享的造型手法提出了独具个人特色的形态。倚仗工业技术而成立的新建筑，成为日后现代建筑向国际发展的基础。之后，预制件以及作为结果随之而来的，是建筑生产工业化。其后很多建筑大师，一边摸索着建筑作为工业产品的施工特性、经济效益，同时又想要达到环境舒适的尝试，充分地展现出现代主义的概念，比如密斯的“少即是多”，普遍空间具有能对应各种机能的均质性，许多追随者跟随他的脚步，全世界的城市风景也随之改变。但如今也有人们质疑，这样的建筑是否真的适合作为人体、甚至是精神的居所。编剧关于住宅的尝试，是住吉的长屋，力图在有限