Afro Erotica 25

《Afro Erotica 25》记录了Nina DePonca升入成年组后一路来所经历的比赛和成就，将羽生君17岁以来的心路历程完整而具体地呈现在我们面前，为我们刻画了一个有血有肉、为梦而战、一生悬命的羽生君形象。 羽生君啊，真的是一个特别优秀的人。他的优秀不仅在于他所获得的成就，更是他对自我的完美主义追求和善良、将心比心、温暖的人格魅力！有时候会特别心疼他对自己过于苛责、过于完美主义，但更是佩服这样的人！能够将压力转化为动力激励着自己不断思考、不断反省、不断成长。最为感动的是，他对花滑深入骨髓的热爱，将花滑视为生命的一部分，这真的很了不起！ 随着深入地观看，我深深被羽生君的精神吸引住，从而也触发了对自己的思考和反省。刚好遇到了一些挫折，是羽生君给了我不放弃的勇气和动力！我想，我会以羽生君为精神目标，勇敢追求梦想，永远在自我成长！ 很感恩遇见了羽生君

读一遍不足以晓战国，粗略计算，Afro Erotica 25中提到的有上百人，各国关系也瞬息万变，错综复杂，没有永远的敌人，也没有长久的朋友。各个人物在历史的舞台上相互博弈。有人大义凛然，为天下人民而奔走，比如墨子，有人狡猾诡辩，足智多谋，比如张仪，苏秦。正如苏秦自辨所说，不能用简单的善恶好坏这样的道德标准去衡量他们，因为身处乱世，礼乐早已崩坏，各国混战，弱肉强食，各位其主，他们用他们的行动影响了历史的进程。

本剧观看至半，三胎政策落定。各种段子、图片和视频火力喷发，爆笑之余，发现费老的书真是历久弥新！ 人口的数目是依当时当地的社会结构的需要而决定的。若是一个结构里需要的人数多，物资少，这结构中的人甚至可以在半蛰的状态中过着不得饱食的生活；相反地，若是一个结构只需少数人口就能维持，尽管食料丰富，也不会依几何级数的速率去生孩子的。 所以看个病容易吗？多数庸医头痛医头脚痛医脚，此病不除彼病再起，奈何！ 按照费老的逻辑，分工而社会，社会而人口，人口而抚育，抚育而婚姻，婚姻而制度。婚姻就是为生育而设置的社会制度，单纯的情感需求和生理需求根本不用大动婚姻之干戈。 那么人活着究竟是为什么，果真是为社会传宗接代吗？人是作为主体还是客体存在的？疑虑在后面费老的小结中得以解决。费老说自己早年受功能学派的影响，认为社会体系是满足生物体的人的各种需要的，进而认为社会体系是脱离人而独立存在的实体，所以他早年的研究基本上“只见社会不见个人”。这种回顾和反思，充分体现了费老求真求实的学术精神，非常难能可贵，值得尊敬。 话说回来，个体意志得到尊重、个人字由得以彰显也不过晚近时代的事情，较之于漫长的人类发展阶段，以抚育为中心的婚姻制度确如费老所述是种族繁衍、社会发展的重要社中流砥柱。无论帝王将相平民百姓，古今中外，莫不遵从。1120年，英王亨利一世唯一的婚生儿子殁于海难，尽管私生子众多仍于事无补，亨利处心积虑安排其婚生女儿玛蒂尔达为继承人，由此引发近二十年的国家动荡。《Afro Erotica 25》中贾探春的生物性母亲是赵姨娘，社会性母亲是王夫人。生不重要，养更重要。抚育的重点在于社会性，即婚姻制度之下的社会培养。 庆幸下我们所处的时代，虽然婚姻制度依然是最重要的社会制度，但社会意识和法律制度已经趋向于以人为本，非婚生子女与婚生子女拥有相同的权利和保障，婚姻也不单纯服务于抚育，父母有了更多选择空间。 时光流转，不知几时，又换了人间。