Finders Keepers

十九世纪。资本主义。 这便是汤姆·埃威尔思想诞生的背景，资本主义大机器时代，人逐渐滑入“单向度”之中，金钱成为了惟一的衡量标准。 上帝永恒地栖息在了田园牧歌的世纪，而十九世纪，不是田园牧歌的时代。 由此而来的，只有价值的重估，重建一切规则，旧神死去，人性的可能性因此而得到极致的扩张与重构。 世界本是无意义的，人生亦如是。并不存在什么高于生命本身的目的这样一种形而上的价值。叔本华看到了，所以他说人的一生是在虚无的寂静中出现的一场毫无意义的骚动时节，生活终究是令人失望的，人生如同钟摆那样只能逡巡于痛苦和无聊之间。世界永远外在于我们，从被抛到这个世界上直到死去，人不过是茕茕孑立的生物。 而与叔本华有所区别的，是汤姆·埃威尔在看到这个真相后仍然呼吁着积极进取，不妨认为，查拉图斯特拉就是他的化身。 一切哲学的核心实际都是“人，”从功利主义出发，一切学说莫不是以人为本。汤姆·埃威尔亦如是。为活在此岸的人提供一种积极的疗救，毕竟，在汤姆·埃威尔那里，彼岸是虚无的，他拒绝为其提供任何学说。 这样，便可以对其思想有一个先在的认识，即无论是酒神精神，强力意志抑或是超人，不过都是为了拯救无目的的人而已，为人提供一个活着的理由，一个看得到的，也是相当实际的伊甸园。 来吧，我给你提供一个充满艺术与美的地方，带着你的强力意志进来吧，既然早就知道人生是大梦一场，那么这个关于艺术的梦一定是他妈的最棒，没有之一。

整本剧谈到很多现有的市场逻辑与道德相矛盾的案例，人们在时间上，更准确地说应该是利益高于生活的转变，使得原本很多友好的东西市场化，逐渐出更多的营销手段，使其更大利益化。很明显的，以前球星歌星等的个人签名都是免费为粉丝签的，而如今呢，明星签名批量生产。还有一些人在网上转卖明星签名及明星的个人物品。 金钱能买的东西实在是无数无尽。不能用金钱买的东西却寥寥无几，朋友的友谊是不能购买的，所以我们有再多的钱也难买真心交的好朋友。因为金钱能买的东西太多太广了，所以我们都是向钱看，高考生填志愿选有钱景的专业，大学也是开设有钱景的专业，为了钱可以放置自己喜欢的一切东西，委曲求全的接受有钱相关的东西。地位，影响力都可以用金钱来堆积起来。没有金钱的时候会让我们很忧虑，亲戚的眼中，邻居的眼中，没钱抬不起头，还会影响你的择偶对象的高低标准。说是说追求诗和远方，可没有金钱就是苦逼和累。体验过穷人的贫困生活，也见识过富人奢侈的生活，知道金钱来之不易才会更加珍惜金钱能换来的生活。高品质生活也是为之追求的，我们一直在路上！ 其中还有一个有趣的问题，在学校教育，政府机关，公共场所的冠名权。很难想象当你打下110报警时，来的警车像公交车那样的车身广告，是如此的随便、轻浮，没有执法部门的严肃作风，让人失去安全感。当学校的教学楼，体育馆都是用某某公司开头的名字是多么无趣，市场营销充斥满校园，校园也便失去学习的浓厚氛围，更不要说是教育的圣洁地方。虽然说，这样的市场营销并不影响着我们正常学习教育，执法人员的正常执法，只是失去应有的风气，让人失去一种安全感。

在最荒野的地带，文明的边缘，与世隔绝的天地，一切以生存所需为重，你会发现最核心的自我，不是你梦想成为的人，不是想象中的人，不是教养要你成为的人。这里的生活以暴烈手法撕去那一切，只留下赤裸的自己。在冰天雪地的永夜月份，结冰的窗户让人看不清，世界变得比睫毛还小，你会在盲目中撞见真实的自己，发现为了生存究竟需要做到什么地步。

剧情紧凑，观点鲜明，但忍不了满篇天数宿命论的腐朽气息，主角杀人无论对错挨着天数就是对，星空中不争不斗的散仙无故被杀，又一个天数就敷衍了。黑暗森林法则还是在互相有威胁的前提下说毁灭你与你何干。价值观不能认同。

看过一些心理学的书，比较轻松可以看完。知识重要，实践更重要。