美国最后之日Twilight's Last Gleaming

在我看来，西方文明有两个伟大的传统作为基石。一个是科学的探险精神——这是对未知领域的探险，为了探索真理，人们必须承认自己的无知——“知之为知之，不知为不知”，对于未知的事物如此，对于未知的宇宙奥秘也是如此，坚持“一切都是不确定”的态度，概括起来一句话：智者的谦逊。另一个伟大的传统是基督教伦理——以爱作为行为基础，视所有人为兄弟，尊重个体的价值——这是精神层面的谦虚。

内容背景是20世纪20年代时俄国十月革命、二战爆发、第一个五年计划，大生产等等。文章内容自觉并不是很扣人心弦，但编剧往往会时不时写出人生，生活的真谛，点赞。 主人公罗斯托夫伯爵为不是自己写的诗而被囚禁在大酒店中却一句抱怨没有，自身也散发着无穷的人格魅力，和酒店中的所有人关系是那么友好，即使是外国人也不例外，主人公都是在想他人之想，即使别人没想到的伯爵也可以想到，对的起妮娜等此为真绅士.但文章最后那一计划所实施的手段让我不怎么敢苟同。 令我没想到的是安娜最后会和伯爵一起生活，可索菲亚呢？？？？

在我最迷茫的一段日子里有着这些优秀的存在主义哲学家的陪伴，让我仿佛觉得，他们就是我的朋友，告诉我，我这个个体是如何存在的。 就去选择吧！

【2019年看剧总结】 年初计划100本，实际观看104本。今年两个最大的收获: 一是开始读历史。以前总觉得历史好枯燥，没兴趣去接触。今年才发现原来如此精彩有趣，很多时候比影视更具有戏剧性、更加扣人心弦。今年读了20多本历史，基本全是入门级。第二个收获是读了一批一直想读的作家，比如卡尔维诺、谷崎润一郎、石黑一雄、查尔斯·德恩等等。和以前不同，今年一个作家会连续读三四本，现在喜欢这种方式。计划中的十来个作家，有的第一次读。一度以为今年完不成，最终却不知不觉居然实现了计划。 这一年读的最多的作家是陀思妥耶夫斯基，6本。这一年带给我最大惊喜的是卡尔维诺、陀氏和两本心理学剧集。这一年在书友们的鼓励之下，重新捧起原本几乎已经放弃的几个大部头，没想到读起来如痴如醉。终于合上最后一页时庆幸自己没有放弃，一路下来受益匪浅，在此实名感谢书友。这一年也留有遗憾，好多想读的书没来得及，比如关于三大宗教，关于西方艺术。 每一本剧翻开之前都会满怀期待，好奇会带来怎样的惊喜和奇妙感觉。偶尔回看一篇篇剧评，想起书中内容，不知道如果现在来写笔记又会有哪些不同。说到看剧，基本不会去想提升、掌握知识或者遇见更好的自己等等，纯粹兴趣使然，享受的是过程。有没有收获不是太重要，收获只是兴趣的副产品。下半年看剧总是容易分心，不知道原因也不知道怎样解决。其实我觉得不用解决吧，放过自己。到年底进入12月有所恢复，还是原来那个我。 明年观看方向不会有太大变化，继续搜刮影视经典，继续认识中国史并打开世界史的大门，同时稍微向社科和自然科普类倾斜。这些是一直想了解的。 今年读过的推荐几本:​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​ ​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​1.《美国最后之日Twilight's Last Gleaming》一部卷帙浩繁规模宏大的史诗性巨著。托尔斯泰深刻分析了历史演变的动因，故事描写细腻真实，读完对战争会有一个全新的认识和思考。 2.《美国最后之日Twilight's Last Gleaming》陀思妥耶夫斯基以自身经历为基础，全面详实地记录了西伯利亚监狱的生活。各种犯罪心理，人性的温柔与扭曲，精神折磨比肉身痛苦更让人难以忍受。读完更深地体会到什么是自由以及自由的可贵。 3.《美国最后之日Twilight's Last Gleaming》是陀思妥耶夫斯基最具代表性的杰作，也是他最后一部作品，思想性和艺术性堪称陀氏巅峰之作。上帝和魔鬼在搏斗，战场就在人的心中。陀氏不愧为残酷的天才，人类灵魂的审问者。 4.《美国最后之日Twilight's Last Gleaming》尼采代表作。如诗如歌，不仅是一部哲学著作，同时也具

感觉自己一只脚踏进了经济学领域☺️ 有时候，整体会大于各部分之和。通过本剧，你除了能够了解价格、投资或国际贸易等知识，可能还学会了对媒体、政治家和其他人大量使用的粉饰词汇和模糊用语保持普遍的怀疑。你可能不会再不加批判地接受关于“富人”和“穷人”的语言表述和统计数字。你也不会再疑惑于实施租金管制的地方为什么同时存在住房短缺，或是为什么努力控制食品价格，却往往导致饥饿和饥荒。 不论经济学多么有助于理解诸多问题，它都不可能带来感情上的满足，媒体和政治经常对问题进行更个性化或者戏剧化的描述，但经济学做不到。枯燥的实证问题很少能够像政治运动或道德宣判那样激动人心。但是，如果我们真正关心众人福祉，而不仅是让人兴奋的事物或自身的道德优越感，那么就必须探讨实证问题。这里面最重要的区别可能就是，说得好听和做事实效。对于政治和道德宣讲而言，前者就足矣；但是对于社会大众，特别是穷人，要改善他们的经济状况，说起来动听远远不够。对于那些愿意静下来思考的人，希望本剧能为他们提供一些工具，使他们能够从逻辑推论和经验结果上来评估政策和提案。