社会的转型与苔丝身份的转变、资产阶级伦理道德的偏见和宗教的伪善以及编剧的宿命观念和苔丝的自我意识三个层面来看，可以得出资本主义生产方式和生活方式侵入农村，导致乡村宗法制社会逐渐破坏和瓦解，社会的转型让苔丝深受经济力量支配。马克思说：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”反过来说，社会关系制约和规定着人的本质。而所有的社会关系中经济关系又是最主要的，所以经济力量从根本上决定了苔丝的悲剧命运，其他的伦理道德、伪善的宗教都是在经济力量的制约下发挥作用。与此用时，编剧的悲剧“命运”观念和生活在资本主义制度下苔丝个人的自我意识也在一定程度上决定了苔丝最终成为悲剧的原因。
很平淡的故事,却很真实,正如现在很多年轻人生活的状态.很懒,少了一份对生活的冲劲和热情,对什么都一副无所谓的样子,活在自己的世界里.面对爱情也是,喜欢就在一起,却懒得交流,不磨合,没感觉了自然而然地分手,没有太多的悲伤.面对未来,他们渴望独立自由,想法很多,却没有实际行动,得过且过安于现状.每个人过得像躯壳一样,淡漠而不真实,内心空虚. 最后,女孩在生活中一步步独立了,能够一个人在社会上好好生活,喜欢上了一个有妇之夫,并且和他约会…虽然女孩独立了,可是我并不觉得她知道自己想要的是什么,她只是学会了在这个社会生存的能力,找到了一种生活状态,机械重复地生活着.对于感情,她还是那么任性.说实话,我不喜欢这样的女孩.我和她完全是两个世界的人. 虽然我是90后,我反而更喜欢吟子奶奶,喜欢她de生活态度,在年轻时勇敢去爱; 即使一个人,也可以好好地生活,养猫做饭去跳舞; 虽然已经老到数着日子生活也不辜负爱,和芳介爷爷谈起了恋爱.我觉得,没有该恋爱的年纪,只要该恋爱的人. 生活不一定要轰轰烈烈,可是一定不能是一潭死水.去走没走过的路,去看没看过的风景,去做想做的事情,好好爱自己,让自己变得越来越好,愿你遇见你想遇见的人🌸
“致疯狂的人 他们特立独行 他们桀骜不驯 他们惹是生非 他们格格不入 他们用与众不同的眼光看待事物 他们不喜欢墨守成规 他们也不愿安于现状 你可以认同他们，反对他们，颂扬或是诋毁他们 但唯独不能漠视他们，因为他们改变了寻常事物 他们推动人类向前迈进 或许他们是别人眼里的疯子，但他们却是我们眼中的天才 因为只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人……才能真正改变世界！”
影片评论
社会的转型与苔丝身份的转变、资产阶级伦理道德的偏见和宗教的伪善以及编剧的宿命观念和苔丝的自我意识三个层面来看，可以得出资本主义生产方式和生活方式侵入农村，导致乡村宗法制社会逐渐破坏和瓦解，社会的转型让苔丝深受经济力量支配。马克思说：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”反过来说，社会关系制约和规定着人的本质。而所有的社会关系中经济关系又是最主要的，所以经济力量从根本上决定了苔丝的悲剧命运，其他的伦理道德、伪善的宗教都是在经济力量的制约下发挥作用。与此用时，编剧的悲剧“命运”观念和生活在资本主义制度下苔丝个人的自我意识也在一定程度上决定了苔丝最终成为悲剧的原因。
很平淡的故事,却很真实,正如现在很多年轻人生活的状态.很懒,少了一份对生活的冲劲和热情,对什么都一副无所谓的样子,活在自己的世界里.面对爱情也是,喜欢就在一起,却懒得交流,不磨合,没感觉了自然而然地分手,没有太多的悲伤.面对未来,他们渴望独立自由,想法很多,却没有实际行动,得过且过安于现状.每个人过得像躯壳一样,淡漠而不真实,内心空虚. 最后,女孩在生活中一步步独立了,能够一个人在社会上好好生活,喜欢上了一个有妇之夫,并且和他约会…虽然女孩独立了,可是我并不觉得她知道自己想要的是什么,她只是学会了在这个社会生存的能力,找到了一种生活状态,机械重复地生活着.对于感情,她还是那么任性.说实话,我不喜欢这样的女孩.我和她完全是两个世界的人. 虽然我是90后,我反而更喜欢吟子奶奶,喜欢她de生活态度,在年轻时勇敢去爱; 即使一个人,也可以好好地生活,养猫做饭去跳舞; 虽然已经老到数着日子生活也不辜负爱,和芳介爷爷谈起了恋爱.我觉得,没有该恋爱的年纪,只要该恋爱的人. 生活不一定要轰轰烈烈,可是一定不能是一潭死水.去走没走过的路,去看没看过的风景,去做想做的事情,好好爱自己,让自己变得越来越好,愿你遇见你想遇见的人🌸
“致疯狂的人 他们特立独行 他们桀骜不驯 他们惹是生非 他们格格不入 他们用与众不同的眼光看待事物 他们不喜欢墨守成规 他们也不愿安于现状 你可以认同他们，反对他们，颂扬或是诋毁他们 但唯独不能漠视他们，因为他们改变了寻常事物 他们推动人类向前迈进 或许他们是别人眼里的疯子，但他们却是我们眼中的天才 因为只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人……才能真正改变世界！”