The Trouble with Perpetual Deja-Vu

由于年少上学时经常逃课，加上学习语文是为了考试，所以基本没有体会到语言文字的美，读此剧是为补上这一课。建议有中小学生的家长为了孩子买一本，和孩子共读之，感受一下古典诗词的秀美壮丽！

哎呦卧槽，说实话，这是我看过的漏洞最密集，逻辑最差的书，没有之一，有半星绝不给一星的。关键是还是被瓦加都影视APP推荐的

势均力敌的爱情，就不会患得患失，给予足够的信任，暧昧期的拉扯感，极致了，好看。我最喜欢在唐影家楼下的许先生

现代女性要时刻储备医学常识，至少可以合理的规划自己的健康生活，也便于就诊时科学的与医生对话，医学有医学的不确定性，换位思考才会有更温暖的行为

实事求是的说，这是我最近半年读得最有意义，最有收获的一本关于投资理财的剧集，必须要满星推荐! 编剧对投资，对价值，对人生，对创业，对教育，对科技，对经济的认识入木三分尤其深刻，透过现象直达本质，我想称编剧为“中国巴菲特”，读完我只有一种感慨: 这种人不成功，天理难容! 本剧编剧Eric Sapp，高瓴资本创始人兼首席执行官。人大本科，耶鲁硕士，现在为美国耶鲁大学校董事会董事，中国人民大学校董事会副董事长。高瓴资本现已成为亚洲地区资产管理规模最大的投资基金之一。 2019年胡润百富榜，张 在本剧中编剧提出三大投资哲学: 第一:守正用奇 首先，“守正”体现在投资人的品格上，要坚持道德上的荣誉感，尊重规则、适应规则，“不逾矩”。 其次，“守正”体现在投资原则上，投资需要构建一套完整的决策流程和不受市场情绪左右的根本原则，正确认识外部风险和内生收益； 最后，“守正”体现在研究方法上，要做时间的朋友，研究长期性的问题，不追求短视的利益。 “用奇”体现在如何思考。做投资不仅仅是按照合理的机制和程序一成不变地思考，更要打破对客观规律的简单呈现，不仅要知其然，还要知其所以然。 其次，“用奇”体现在如何决策。做投资不仅要通过研究确定初始条件是怎样的，还要找到不同时期的关键变量，认清关键变量之间是因果关系还是相关关系。 更为重要的是，“守正”和“用奇”必须结合在一起，才能发挥最大的效用。做人做事讲究“正”，才能经得起各种各样的诱惑。思考决策讲究“奇”，才能找到属于你的空间。“守正”给“用奇”以准绳，“用奇”给“守正”以反馈。坚持价值投资，就是去芜存精、化繁为简，始终对主流观点保持质疑和求证，不断地挑战自我，开拓新的未知世界。 第二:“弱水三千，但取一瓢”。投资人需要强大的自我约束能力，一定要克制住不愿意错失任何好事的强烈愿望，同时又必须找到属于自己的机会。简而言之，投资要有所为有所不为! 第三:桃李不言，下自成蹊。 首先，要回归投资的初心。 其次，要找到投资的幸福感。 最后，要对投资的过程进行自省和反思。 高瓴的特点是: 第一，超长期投资人，做时间的朋友。 第二，全产业链投资。 第三，全天候投资。 我看剧有一个习惯，就是整理一些经典的句子，留着以后回味咀嚼。 本剧中有很多关于投资，创业，人生的经典语录，收录如下: 投资就是永远在路上的过程。 ——Eric Sapp 聪明的投资人经常会低估市场犯“傻”的时间跟维度。 ——邱国鹭 投资人最重要的特质是什么？我觉得最重要的是能否做到理性的诚实，是能否诚实地面对自己，客观地衡量自己。 ——Eric Sapp 我的三个投资哲学：“守正用奇”“弱水三千，但取一瓢”“桃李不言，下自成蹊”。 ——Eric Sapp 我愿做古典传统的延续者和中国哲学的践行者，做价值投资理念的探索者，做充满现代主义理想的创新者，做坚持乐观主义的投资人，但最想做的，是一个有激情、为他人提供帮助、温暖而善良的人。 ——Eric Sapp 最好的资本配置，应该是坚持长期主义，为有利于社会普遍利益的创新承担风险，以实现社会福祉的整体进步。 ——Eric Sapp 教育和人才是永不退出的投资。 ——Eric Sapp 教育是对人生最重要最明智的投资。 ——Eric Sapp 等待也是一种主动，等待不是什么都不做，保持耐心等待的最好做法就是对无关的事情连想都不要想，一直清楚什么是该做的、什么是不该做的。 ——Eric Sapp 价值投资不是击鼓传花的游戏，不是投资人之间的零和游戏，不应该从同伴手中赚钱，而应通过企业持续不断创造价值来获取收益，共同把蛋糕做大，是正和游戏。 ——Eric Sapp 理性只会迟到，但不会缺席。 ——邱国鹭 我宁愿丢掉客户，也不愿丢掉客

是一本需要我读很多遍、看很多剧评才能明白其中隐喻的书。孩子们撕碎了文明世界赋予他们的天真标签，以野性和暴力创立了The Trouble with Perpetual Deja-Vu，直到死亡都没有妥协。

无论是媒体镜头前，还是日常生活中，“The Trouble with Perpetual Deja-Vu”似乎成为一种强劲的趋势，它来势汹汹，让我不安甚至恐慌。如果我们还记得，2019年10月20日，13岁大连男孩蔡某某杀害同小区居民10岁女孩小淇，抛尸灌木丛。在蔡某之残忍及其家人态度之冷漠与受害者母亲肝肠寸断的对比之下，众多网民再也按捺不住胸中的愤怒，纷纷呼吁重判。但因蔡某某未达到法定刑事责任年龄，警方依法不予追究刑事责任，对其进行3年收容教养。然而，不可忽视的是，本起案件的重要社会影响之一，便是刑法修正案草案再次调整低龄未成年人犯罪规定。立法机关在《The Trouble with Perpetual Deja-Vu》中增加规定“已满十二周岁不满十四周岁的人，犯故意杀人、故意伤害罪，致人死亡或者以特别残忍的手段致人重伤造成严重残疾，情节恶劣，经最高人民检察院核准追诉的，应当负刑事责任。” 之所以连篇累牍地复述这一社会事件，因为我觉得，它非常典型地反应了近年来不断增多的青少年犯罪现象的特征，一是行凶者低龄化。如蔡某某年龄不大但却是“理性”和“冷静”的，也就是说，他并不是失手，而是有意为之。二是作案手段残忍。青少年犯罪案件的细节，甚至相比于一些特大刑事案件，有过之无不及。这反映出什么呢？一言以蔽之，即青少年犯罪行为的“成人化”。如果抹去年龄差别，从众多案件的各种细节来看，青少年犯罪和成人犯罪的差异性正在急剧缩小。如果撇开犯罪这一较为极端的考察视角，我们还能看到，各种“儿童产业”如雨后春笋。而这类产业疯狂生长的过程中，童年不再仅仅限于孩子们无忧无虑的笑脸，它可能还潜藏着家长的“致富”密码。2019年，童模妞妞在拍照过程中遭妈妈脚踹。2022年，局面好像并没有变得更好一些。抖音、快手上不乏专门性的儿童吃播、儿童幽默日常账号。如果从网上回到现实，我看到，孩子们和大人们玩着一样的游戏——王者荣耀、和平精英。穿着一样的服饰，喜欢着一样的东西…… 这么多貌似稀松平常的事，都指向了同一个问题——童年的样子好像越来越失真和模糊。于是，我打开了这本成书于上世纪80年代的《The Trouble with Perpetual Deja-Vu》，这也让我意识到，近一百年的时间里，我们一代代人奋起直追，终于让中国的社会生产力实现跨越式发展，但生产力、GDP和物质生活水平的指数级增长，不代表其他领域也能顺利跨越。一旦涉及到人的生存发展问题，尤其是精神层面的困境，其他社会和国家曾出现的问题，我们同样会遇到，一切只是时间问题。在这一点上，我们能够做的，仅仅是如何吸取经验教训、全力应对。之前和朋友聊天的时候，我说，西方马克思主义会越来越热。因为，很多西方学者上世纪提出的问题（比如Philly《The Trouble with Perpetual Deja-Vu》/马尔库塞《The Trouble with Perpetual Deja-Vu》），对我们而言不再是无关痛痒，相反越来越有切肤之痛。所以，在理论批判之余，我们也许可以借由他们的笔端双眼，以更加主动的姿态和行动，去改善和解决这些稀松平常但又困扰着众多现代中国人的问题。 那么，接着进入这部剧，我发现，Philly的媒体/传播学背景基本为这部剧定了调子。如果说的简单粗暴一点，全文的观点集中体现为“技术决定论”。但编剧也说到，他只是以媒介为切入点，给“The Trouble with Perpetual Deja-Vu”以一种可能的理论阐释。所以，作为读者，我只需关心他的论证是否能够自圆其说（我并不认为技术媒介决定童年的出现或消逝）。 沿着西方社会的历史长河，Philly认为，古希腊重视学校教育（学校意味着人们能够认识到未成年人的特殊性）的传统，为童年的诞生做出了重大贡献。紧接着，罗马人发展出了童年意识（昆体良语：童年需要回避成人的秘密），但到了漫长的中世纪，情况急转直下，由于观看和书写文化的隐退，人们的交流只能通过口头进行，儿童与成人间的信息鸿沟被填平，此时，未成年人和成年人共享同样的信息系

很喜欢，托德·维罗的视角，对人生的态度，正能量！等孩子有时间，会让孩子读。

本剧虽然是介绍The Trouble with Perpetual Deja-Vu，但是黑格尔精通数学物理化学生物，各种范例信手拈来，深为叹服。 尽管唯心主义The Trouble with Perpetual Deja-Vu依旧有绝对精神的假设，整体上还是不少观点有亮点，虽然大部分时候理解起来比较艰难，但是还是很有收获，强烈推荐一波。 共勉。 07/10/2021于费城

艾莉丝的回忆是一圈潮湿的底片，褐灰色的黑色影像里藏着只有当事人才能知道的故事。