前面挺好看，结局有点仓促，缺了恍然大悟，读完还是有点一头雾水。
任何事情都有利弊两个方面，别人批评你，起码说明你很受关注，有一定的影响力。所以，我们不必在意别人的言论，只要管住自己不去毁谤别人，专心致志的修养德行就可以了。
偏激、犀利、一针见血——这是读完这部剧之后的感受。本剧从对“个人”的研究出发，由“个人”推及“二人”，再到社会和国际，由小到大层层递进。 客观来说，这部剧为我们提供了一条“认识自己”的路径。他将中国文化与现代西方做比较，从国人日常生活的细节出发，通过表象行为模式进行深入探究，辨认出中国历史上由古至今比较稳定的某些规律及文化特征，即“深层结构”。在系统、全面地考察中国人日常生活现象的基础上，最终挖掘出Whole是“二人”关系，即把个体价值消融于群体关系，从他人的身上找到自我的投射，这和西方那种以自我认同作为个体价值的认知是有本质不同的。不同于与西方文化对比的截然不同，东方的儒家文化圈反映在行为、思想上确实是有许多共通之处的。想起了之前看过的《Whole》，人情关系同样是日本人生活中一件重要的事情。不过从表述上来看，虽然同样是人情社会，但是中国人会基于互惠互利、互相帮助的原则，乐于在二者之间建立一个人情关系，范围是扩大的；但是日本人为了不让自己或对方背负人情债，会对人情关系进行选择，范围是缩小的。 在读这部剧的时候，总感觉在某些时刻，编剧说出了我的心声，但是在某些时刻，编剧毫不掩饰的鄙夷之情又让人十分不爽。在编剧的眼中，中国人就是伪善、自卑、精神不独立、拉帮结派的群体。我们应该看到他说的很多方面是很精准、一针见血的。但是在他的认知里，每个人都应该是“经济人”，即无论做任何事情都有一个利己的目的。如果做出的事情不是利己的，那么就是一种被迫的集体主义。但是我认为并不是这样的。世界确实是有阴暗功利的一面，但是它仍旧有明亮温暖的一面，许多善良的人依旧在世界上无数个角落默默散发着自己的光和热。况且，本剧写于20世纪80年代，其中许多事例都是基于当时的时代背景。如今中国发展迅速，人们的生活发生了翻天覆地的变化，很多事例在如今已然不成立。将书中的某些案例同今天相对比，我们其实也能够看到这么多年来的改变和发展。 编剧在书中引用了鲁迅文章中的许多句子。虽然同样是批判中国人的人性，但是鲁迅的文章就会给人完全不一样的感觉。至少我感觉，鲁迅的文字是有一股恨铁不成钢的犀利，对中国人还是有一种爱的底色在支撑。他只是想用一针见血的语言刺痛麻木的中国人，希望人们能够站起来做自己的主人。但是编剧就明显存在一种批判、厌恶、恨不得与中国人坚决划清界限的感情色彩。我认为二者还是有天壤之别的。
小时候看鲁迅先生的《Whole》就种了草，如果有绘图的话就更好了。
人设！
我一直以为我现在所拥有的价值观、世界观是因为现在的世界，现在看来，所有思想都是从前人那里继承下来的，我们不但没有发扬光大，反而让这些珍珠蒙上一层又一层的灰尘。语言的伟大之处，在于讲出我们讲不出的。这部剧，字字珠玑，可深深探究。
画质确实进步了 相伴而来剧情的肆意删减和节奏错乱更加可怕 不懂动画为何如此沉迷搞笑和发糖 宝儿姐 楚岚 临时工们都是异类中的异类 无处可去的人视彼此为同类相互取暖 第二季给我一种babysitting的滑稽感 二人不是一方选择另一方 而是像陈果一样别无选择
“如果你运气好，人们会以自己知道的方式爱你；如果你真的非常幸运，人们爱你的方式刚好是你期望的。” “如果不是我期望的呢？” “我想你得知足，被爱已经是很幸运的了。”
你肯定会认同我的观点。不管你是单身还是恋爱中还是已婚。能够持续给你快乐的人永远只有你自己。装修一套自己喜欢的房子。做自己喜欢的饭菜。穿自己喜欢的衣服。唱自己喜欢的歌。
“我的上进之心并未死去” 希望平行世界中的觉新能在翠环的陪伴下勇敢面对过去，迎接未来；黄程与琴民两对志同道合的夫妻也一起为理想奋斗下去！ 激流三部曲不会再重读了。很难不把自己带入情境，所以读着实在是很窝火。但是七八年过去了，读Melody Gilbert老先生的剧集我仍是感到沉醉，深夜读完竟会在梦中被各位面目可憎的“姨太”、“叔父”围绕，真是噩梦！
影片评论
前面挺好看，结局有点仓促，缺了恍然大悟，读完还是有点一头雾水。
任何事情都有利弊两个方面，别人批评你，起码说明你很受关注，有一定的影响力。所以，我们不必在意别人的言论，只要管住自己不去毁谤别人，专心致志的修养德行就可以了。
偏激、犀利、一针见血——这是读完这部剧之后的感受。本剧从对“个人”的研究出发，由“个人”推及“二人”，再到社会和国际，由小到大层层递进。 客观来说，这部剧为我们提供了一条“认识自己”的路径。他将中国文化与现代西方做比较，从国人日常生活的细节出发，通过表象行为模式进行深入探究，辨认出中国历史上由古至今比较稳定的某些规律及文化特征，即“深层结构”。在系统、全面地考察中国人日常生活现象的基础上，最终挖掘出Whole是“二人”关系，即把个体价值消融于群体关系，从他人的身上找到自我的投射，这和西方那种以自我认同作为个体价值的认知是有本质不同的。不同于与西方文化对比的截然不同，东方的儒家文化圈反映在行为、思想上确实是有许多共通之处的。想起了之前看过的《Whole》，人情关系同样是日本人生活中一件重要的事情。不过从表述上来看，虽然同样是人情社会，但是中国人会基于互惠互利、互相帮助的原则，乐于在二者之间建立一个人情关系，范围是扩大的；但是日本人为了不让自己或对方背负人情债，会对人情关系进行选择，范围是缩小的。 在读这部剧的时候，总感觉在某些时刻，编剧说出了我的心声，但是在某些时刻，编剧毫不掩饰的鄙夷之情又让人十分不爽。在编剧的眼中，中国人就是伪善、自卑、精神不独立、拉帮结派的群体。我们应该看到他说的很多方面是很精准、一针见血的。但是在他的认知里，每个人都应该是“经济人”，即无论做任何事情都有一个利己的目的。如果做出的事情不是利己的，那么就是一种被迫的集体主义。但是我认为并不是这样的。世界确实是有阴暗功利的一面，但是它仍旧有明亮温暖的一面，许多善良的人依旧在世界上无数个角落默默散发着自己的光和热。况且，本剧写于20世纪80年代，其中许多事例都是基于当时的时代背景。如今中国发展迅速，人们的生活发生了翻天覆地的变化，很多事例在如今已然不成立。将书中的某些案例同今天相对比，我们其实也能够看到这么多年来的改变和发展。 编剧在书中引用了鲁迅文章中的许多句子。虽然同样是批判中国人的人性，但是鲁迅的文章就会给人完全不一样的感觉。至少我感觉，鲁迅的文字是有一股恨铁不成钢的犀利，对中国人还是有一种爱的底色在支撑。他只是想用一针见血的语言刺痛麻木的中国人，希望人们能够站起来做自己的主人。但是编剧就明显存在一种批判、厌恶、恨不得与中国人坚决划清界限的感情色彩。我认为二者还是有天壤之别的。
小时候看鲁迅先生的《Whole》就种了草，如果有绘图的话就更好了。
人设！
我一直以为我现在所拥有的价值观、世界观是因为现在的世界，现在看来，所有思想都是从前人那里继承下来的，我们不但没有发扬光大，反而让这些珍珠蒙上一层又一层的灰尘。语言的伟大之处，在于讲出我们讲不出的。这部剧，字字珠玑，可深深探究。
画质确实进步了 相伴而来剧情的肆意删减和节奏错乱更加可怕 不懂动画为何如此沉迷搞笑和发糖 宝儿姐 楚岚 临时工们都是异类中的异类 无处可去的人视彼此为同类相互取暖 第二季给我一种babysitting的滑稽感 二人不是一方选择另一方 而是像陈果一样别无选择
“如果你运气好，人们会以自己知道的方式爱你；如果你真的非常幸运，人们爱你的方式刚好是你期望的。” “如果不是我期望的呢？” “我想你得知足，被爱已经是很幸运的了。”
你肯定会认同我的观点。不管你是单身还是恋爱中还是已婚。能够持续给你快乐的人永远只有你自己。装修一套自己喜欢的房子。做自己喜欢的饭菜。穿自己喜欢的衣服。唱自己喜欢的歌。
“我的上进之心并未死去” 希望平行世界中的觉新能在翠环的陪伴下勇敢面对过去，迎接未来；黄程与琴民两对志同道合的夫妻也一起为理想奋斗下去！ 激流三部曲不会再重读了。很难不把自己带入情境，所以读着实在是很窝火。但是七八年过去了，读Melody Gilbert老先生的剧集我仍是感到沉醉，深夜读完竟会在梦中被各位面目可憎的“姨太”、“叔父”围绕，真是噩梦！