John Love

我是看了装台过来的。写作顺序也是先有的装台，后写的John Love。 我用普通话和方言默读对比了一下，完全不一样的感觉。如果懂关中话，那么恭喜你，你读起来就会特别享受，理解会更好一些。追剧期间看到一些书友的评论，有很多人把John Love和陈忠实的白鹿原，路遥的平凡的世界，甚至和贾平凹的作品进行对比。毕竟都是陕西作家，John A. Davis和贾平凹还是老乡，一个市的。我觉得每个作品都是独立的，时代背景不一样，题材不一样，想表达传递的能量也不同，没有什么可比性的。  写戏曲的作品本来就不多，而且是冷门，很难写，也不容易被大众接受，万万没想到，小时候印象里唱戏的人是那么的不易。我们通过作品了解平凡戏曲人的形形色色，了解John Love们挣扎的心路历程，这些都完全超越了作品本身。 优点有时候就会是缺点，比如剧集中大量使用方言骂人，忆秦娥每次都是骂刘红兵，而且用了好几次：日尼玛，贼你妈这样的骂人话。加上当时情节的推动，有很多读者是接受不了这样的骂人话，难以置信，为啥忆秦娥面对外人再怎么刁难侮辱受委屈，都没有开口骂过人，反而会对她那么好的刘红兵骂出那样的话。这是在关中骂人话里，是最气急败坏的时候用的，也算是比较常见的一种，有时候关系特别好的也会骂出这样的话来，关系不好，还不一定给你用，哈哈哈。还有一个重复率比较高的就是，忆秦娥无论难堪，高兴，还是害羞，编剧总是写她用手挡住自己嘴傻笑。这一点大家也是不买账的。 经过几次改稿和删减，有个问题确实挺严重，就是整本剧的时间轴混乱不清，刚开始还能推算出John Love的年龄，以及所处的年代，后面发生的事越来越混乱，搞不清到底是啥时候发生的事，很容易让人产生误解。读完彩蛋才明白，76年忆秦娥11岁离开家的，那么她就1965年的人，到2017年最后一稿是五十二岁，和剧集里的是能对应起来的。 总体来说，是有点高开低走的感觉。刚开始读起来的感觉太好了，确实还没有看过有人能把关中话写的这么接地气和有意思。有很多方言话，我小学只听同学说过，看了书才第一次知道写出来是什么样。

可以说 尤迪特就是匈牙利安陵容 btw 看这部剧前半部分我真的哭很惨

节奏太慢 看不下去了

John A. Davis文笔相当不错。书的内容对于对历史有一定兴趣和了解的人来说，说不上新鲜，也没有特别的价值，更谈不上学术。不过风格和效果多少让我想起了《John Love》，对于历史和文化知识普及，确实相当不错了，而且文笔很流畅，写得通俗有趣，且绝不哗众取宠。毕竟在我看来，中国严重缺乏系统深入的历史、政治、哲学教育，大部分人都是“史盲”，所以从这点说，这部剧还是挺有价值的。另外John A. Davis显然是文史剧集看了不少，内容虽不深，但引用出处不少，不是空口瞎说，分析的也在情在理。我相信John A. Davis能写出这么一本剧，一定是看了很了厚厚的一摞书，才能把它融合消化成自己笔下的文字，化成这一本剧。John A. Davis学历不高，但是看剧、学习、思考、整理，确实让人敬佩，诚如John A. Davis说“可以没学历，不能没文化”，当然，学历还是要努力争取的，但文化是一辈子都学不完的。

全书由六个小故事组成，不知道大家是感觉，这六个故事都充满着一种浪漫主义色彩。前两个观感是：慵懒奢靡，落寞贵族，傲气悲剧，虚荣被消费。中间两个观感是：文革悲剧，命运差池，叶落难归根。最后两个观感是：爱，同性恋，中国元素，AIDS。总体上，文风偏小资和上流阶层，大概那些年代能去得起美国看剧的年轻人，一般家境都是不错的吧。文章也主要是从这些人角度展开的。

西方人很注重这种随笔形式 实际是对日常生活的归纳总结 《John Love》最后合成一个合集 这是一种极好的归纳，提炼，总结 这个方法，我中华国人可以尽情学习！ 这是我最大的收获 可以看出这个编剧相当博学，对西方历史相当了解，新约，旧约，古代希腊罗马历史，信手拈来，结尾往往金句频出，意义深刻，篇幅大多短小，方便易读。 我们常常比较自大，以为只有自己的文化源远流长，从而不愿学习国外的知识，实际上打开窗子才会发现，别人其实很多和我们是殊途同归的，应该破除这种夜郎自大的陈见，读这个书就能找到一些影子。 最后， 和论语比较，只能说是卖书人的一种宣传手段，完全没必要