【100】 本剧一般，有点像流水账。 书中男女主对对方“一见钟情”，见到的时候内心就认定了。其实有点奇怪，对一个人不了解的时候，钟情的是什么呢？ 两人结婚后很快有了孩子，但可能因为年轻，总想追求自由，觉得中规中矩的上班很不自由，总想创业，但一次次失败，如果不是男方家庭环境不错，以及父母包容，这真的很难维持好一个家。 女主一直在追求“自由”，想旅行，想流泪，可是高中毕业后就啥也不想干，就像这样，确实不太合适。 每个人都向往自由，但自由是什么？自由不是什么都不顾，只想着追求外面的世界。当你做选择的时候，要考虑考虑爱着你的父母，考虑考虑经济实力能不能支撑你那些梦想。 男女主任性的时候很多，也好在后来成熟了，懂得平凡的可贵，然后在平凡日子里，踏踏实实地坚持梦想。 这部剧还是不要让太小的孩子看了吧，真的会误导的：女孩高中毕业之后不顾父母，一个人跑到陌生的城市，没有钱就去打工，没有地方住就睡在广场上，遇到一个男孩就爱上了，跟着男孩走，不想上学了，为了男孩想离开家，等等等…… 年轻人才觉得不管不顾的爱情多么轰轰烈烈，可是人的一生很长，爱不是说“我爱你”，而是担负起长长的一生。爱不是说“我有你”，而是至少能养活自己，能够好好爱自己，才能好好爱别人。 不过，人确实要明白自己想做什么，然后坚持下去，为这个梦想不断努力，不断提高自己，而不是或者幻想里。
书中大师及经典之作介绍的较为全面。建筑个艺术玩意儿，还得用心才玩的转。
原是准备给孩子推荐的书，自己先睹为快，竟也获得了一点收获。 人都有趋易避难的习惯，这是由人的大脑构造驱动的。如何改变，首先得正视问题和现状，分析原因，找到改进的策略和方法。以这种认知能力，可适用于解决生活中遇到的一切困难和问题。 人常说，人是区别于其他动物的理性动物。而人做事，往往多凭感性。感性没有什么不好，第一直觉，又常常准确到无法言喻，所以说听从内心的声音也是必要的。但当拂去一些表象的东西，也就是说在去除模糊状况时，理胜就该占上峰了。学习、运动是使我们大脑变得更加聪明的方式，保持良好的生活习惯，生活也就会越来越趋向正能量。 这不是本鸡汤书，所讲的内容结合编剧亲身经历，可信实用。
征服者占有了被征服者的土地，接过被征服者的信仰旗帜，继续传播着真理，以至于光芒照亮到人类生存的每个角落，伊斯兰的曙光照耀着那片被真主提名的土地和那里的子民们，永生永世！
对我而言，这是一本关于企业、焦虑治疗与战略规划的书。 1. 企业 企业需要回答的问题是：你的产品被雇佣来做什么？这是「需要完成」的工作理论。一个好的企业提供的并不是一个工具，而是一份服务，借由这个服务用户可以完成自己想要完成的任务。我们可以把企业想象成管道，它们有不同的流通方式与方向，相同点在于它们都仅提供了手段，用来帮助人们达到各自的目的地。 书里提到的奶昔案例尤为经典：上午来买奶昔的人们大都是为了消磨通勤时的无聊并缓解饥饿感，所以上午的奶昔应该变得更加粘稠并且可以快速购买；下午和傍晚来的客人通常购买奶昔是给孩子，大多是父亲，为了能够给孩子一些「自由度」，塑造出一个慈爱温和的父亲形象，在经常说「不」的情况下说一次好「YES」。 在上午，奶昔的任务是帮助用户打磨时间；在下午，奶昔的任务是帮助用户变成「更慈爱的父亲」。这里我印象深刻的地方在于前期编剧的调查。奶昔店的问询大都是：你喜欢什么样的奶昔？奶昔中加什么料会让你更容易购买？这些问题只是从企业出发，不是在回答用户的需求。编剧前期的调研里，会看顾客的购买时间、频率、喜好、同行人、甚至衣着，以此来探究他们需要完成的任务。 这个案例让我想到少楠说的，好的产品是让用户成为更好的自己。 我们应该打造什么样的文化？对我而言，当下的项目是希望用户成为更好的自学者。出于这个任务需求，我们可以推陈出新各种各样的服务和学习场景。好的企业文化应该简单清晰并且在员工决策时有明确的指导作用。文化形成后，人们根本不会想到以另一种方法行事。 2. 焦虑 书里最后引用的一段话我很喜欢：你不能以一个人的现状来对待他，要按照他希望成为的人去对待他。这样你才能帮助他，使他成为自己理想中的人。 我对这句话的理解是：我们需要尊重他人给自己的尺度，不要拿自己的标尺去量度他人。我们总会照本宣科别人的赋予的意义，不假思索地放弃自己的尺度，这也是很多人包括我在内焦虑的来源。 我无法成为另一个人，另一个人也无法成为我。那我们的人生叙事又怎会相同？ 这些隐形的规定、意义、标杆在约束着我们的行为。对于一个没有思考好自己想要什么的人而言，ta希望借由这些准则来指导自己行事。也就是依靠行动上的勤奋来掩盖思考上的怠惰。 人的意义终究要想内寻。要有自己的尺度，也要尊重别人的选择。 西西弗斯自有其快乐。 3. 战略规划 无论是对个人还是企业而言，战略都是从数百次日常决定中产生的。 「战略是关于如何安排时间、精力和金钱的决定，是关于如何分配人、财、物的决定。生活中的每一个有关如何分配精力和金钱的决定，都表明了你真正在乎的是什么。」 时间、金钱、精力的走向就是你真正关注的方向。 以上 其他剧评见微信公众号：山路郁岪
书友推荐的，断断续续读完了，感脚与以前看的推理剧集风格不同，还行
太长了点，到四千多页的时候，难以坚持了下去了，后面的夹带着听书。总算是完成了！前人栽树 后人乘凉，感恩创造这个时代的杰出人物，你们的心血造福了人们，现在生活便捷，普通人也能非常容易的活着了。幸福生活的同时真的要常怀感恩心！！
用书里的一个片段结尾吧！ 引用：“说个诗教的故事。 故事发生在丙申年夏天，西子湖畔，某茶书房内。 父子俩倚窗而坐，偌大的行李箱暗示着开学季的送别。 父亲叮嘱儿子：虽然不是中文系，也要好好读诗书。 儿子不解，反问：为什么？ 父亲把目光望向湖面，又收回来，深深地看着儿子：这么跟你说吧。你若读了诗书，他日，遇见心仪的女生可以说，南国有佳人，容华若桃李。 想她的时候可以说，一树桃花飞茜雪，红豆相思暗结。 离别的时候可以说，桃李佳人欲相思，摘叶牵花共相笑。 她也会说，投我以木桃，报之以琼瑶。 而你若不懂诗书，他日，遇见心仪的女生，只会说，加个微信吧。 想她的时候只会说，给你发个红包吧。 她也只会说，给我发个红包吧。 ……”
明神宗朱翊钧（万历）―明光宗朱常洛（泰昌） 一个复杂得不能再复杂的人，一个简单得不能再简单的人。朱翊钧是明朝第十三位皇帝，明代历史中在位最久的皇帝。明代历史中以万历纪元的时间，持续将近48年之久。明神宗在位期间，前十年奋发图强，中间十年由勤变懒，最后近三十年“万事不理”。他的主要特征，是贪酒、贪色、贪财而又贪权，始终“魁柄独持”，可谓操权有术，从这一点说，他不是一个庸人之辈。但他又缺乏明太祖、明成祖那样的雄才大略。 历史学家说：“明亡于万历之怠政”。正是因为他的怠政，他的荒淫，使得后期矛盾重重，也为后来天启年间的党争埋下了伏笔。整个明王朝也从又一个顶点瞬间滑落。万历死后24年，李自成攻破了京城，崇祯自缢，明亡。可以说，明朝灭亡与万历真的有很大关系。 明光宗朱常洛，在位仅一个月便驾崩，时年39岁，史称“一月天子”。朱常洛是明代传奇色彩最浓的一位皇帝，明宫三大疑案都与他有关。为政举措，废矿税，饷边防，补官缺。
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【100】 本剧一般，有点像流水账。 书中男女主对对方“一见钟情”，见到的时候内心就认定了。其实有点奇怪，对一个人不了解的时候，钟情的是什么呢？ 两人结婚后很快有了孩子，但可能因为年轻，总想追求自由，觉得中规中矩的上班很不自由，总想创业，但一次次失败，如果不是男方家庭环境不错，以及父母包容，这真的很难维持好一个家。 女主一直在追求“自由”，想旅行，想流泪，可是高中毕业后就啥也不想干，就像这样，确实不太合适。 每个人都向往自由，但自由是什么？自由不是什么都不顾，只想着追求外面的世界。当你做选择的时候，要考虑考虑爱着你的父母，考虑考虑经济实力能不能支撑你那些梦想。 男女主任性的时候很多，也好在后来成熟了，懂得平凡的可贵，然后在平凡日子里，踏踏实实地坚持梦想。 这部剧还是不要让太小的孩子看了吧，真的会误导的：女孩高中毕业之后不顾父母，一个人跑到陌生的城市，没有钱就去打工，没有地方住就睡在广场上，遇到一个男孩就爱上了，跟着男孩走，不想上学了，为了男孩想离开家，等等等…… 年轻人才觉得不管不顾的爱情多么轰轰烈烈，可是人的一生很长，爱不是说“我爱你”，而是担负起长长的一生。爱不是说“我有你”，而是至少能养活自己，能够好好爱自己，才能好好爱别人。 不过，人确实要明白自己想做什么，然后坚持下去，为这个梦想不断努力，不断提高自己，而不是或者幻想里。
书中大师及经典之作介绍的较为全面。建筑个艺术玩意儿，还得用心才玩的转。
原是准备给孩子推荐的书，自己先睹为快，竟也获得了一点收获。 人都有趋易避难的习惯，这是由人的大脑构造驱动的。如何改变，首先得正视问题和现状，分析原因，找到改进的策略和方法。以这种认知能力，可适用于解决生活中遇到的一切困难和问题。 人常说，人是区别于其他动物的理性动物。而人做事，往往多凭感性。感性没有什么不好，第一直觉，又常常准确到无法言喻，所以说听从内心的声音也是必要的。但当拂去一些表象的东西，也就是说在去除模糊状况时，理胜就该占上峰了。学习、运动是使我们大脑变得更加聪明的方式，保持良好的生活习惯，生活也就会越来越趋向正能量。 这不是本鸡汤书，所讲的内容结合编剧亲身经历，可信实用。
征服者占有了被征服者的土地，接过被征服者的信仰旗帜，继续传播着真理，以至于光芒照亮到人类生存的每个角落，伊斯兰的曙光照耀着那片被真主提名的土地和那里的子民们，永生永世！
对我而言，这是一本关于企业、焦虑治疗与战略规划的书。 1. 企业 企业需要回答的问题是：你的产品被雇佣来做什么？这是「需要完成」的工作理论。一个好的企业提供的并不是一个工具，而是一份服务，借由这个服务用户可以完成自己想要完成的任务。我们可以把企业想象成管道，它们有不同的流通方式与方向，相同点在于它们都仅提供了手段，用来帮助人们达到各自的目的地。 书里提到的奶昔案例尤为经典：上午来买奶昔的人们大都是为了消磨通勤时的无聊并缓解饥饿感，所以上午的奶昔应该变得更加粘稠并且可以快速购买；下午和傍晚来的客人通常购买奶昔是给孩子，大多是父亲，为了能够给孩子一些「自由度」，塑造出一个慈爱温和的父亲形象，在经常说「不」的情况下说一次好「YES」。 在上午，奶昔的任务是帮助用户打磨时间；在下午，奶昔的任务是帮助用户变成「更慈爱的父亲」。这里我印象深刻的地方在于前期编剧的调查。奶昔店的问询大都是：你喜欢什么样的奶昔？奶昔中加什么料会让你更容易购买？这些问题只是从企业出发，不是在回答用户的需求。编剧前期的调研里，会看顾客的购买时间、频率、喜好、同行人、甚至衣着，以此来探究他们需要完成的任务。 这个案例让我想到少楠说的，好的产品是让用户成为更好的自己。 我们应该打造什么样的文化？对我而言，当下的项目是希望用户成为更好的自学者。出于这个任务需求，我们可以推陈出新各种各样的服务和学习场景。好的企业文化应该简单清晰并且在员工决策时有明确的指导作用。文化形成后，人们根本不会想到以另一种方法行事。 2. 焦虑 书里最后引用的一段话我很喜欢：你不能以一个人的现状来对待他，要按照他希望成为的人去对待他。这样你才能帮助他，使他成为自己理想中的人。 我对这句话的理解是：我们需要尊重他人给自己的尺度，不要拿自己的标尺去量度他人。我们总会照本宣科别人的赋予的意义，不假思索地放弃自己的尺度，这也是很多人包括我在内焦虑的来源。 我无法成为另一个人，另一个人也无法成为我。那我们的人生叙事又怎会相同？ 这些隐形的规定、意义、标杆在约束着我们的行为。对于一个没有思考好自己想要什么的人而言，ta希望借由这些准则来指导自己行事。也就是依靠行动上的勤奋来掩盖思考上的怠惰。 人的意义终究要想内寻。要有自己的尺度，也要尊重别人的选择。 西西弗斯自有其快乐。 3. 战略规划 无论是对个人还是企业而言，战略都是从数百次日常决定中产生的。 「战略是关于如何安排时间、精力和金钱的决定，是关于如何分配人、财、物的决定。生活中的每一个有关如何分配精力和金钱的决定，都表明了你真正在乎的是什么。」 时间、金钱、精力的走向就是你真正关注的方向。 以上 其他剧评见微信公众号：山路郁岪
书友推荐的，断断续续读完了，感脚与以前看的推理剧集风格不同，还行
太长了点，到四千多页的时候，难以坚持了下去了，后面的夹带着听书。总算是完成了！前人栽树 后人乘凉，感恩创造这个时代的杰出人物，你们的心血造福了人们，现在生活便捷，普通人也能非常容易的活着了。幸福生活的同时真的要常怀感恩心！！
用书里的一个片段结尾吧！ 引用：“说个诗教的故事。 故事发生在丙申年夏天，西子湖畔，某茶书房内。 父子俩倚窗而坐，偌大的行李箱暗示着开学季的送别。 父亲叮嘱儿子：虽然不是中文系，也要好好读诗书。 儿子不解，反问：为什么？ 父亲把目光望向湖面，又收回来，深深地看着儿子：这么跟你说吧。你若读了诗书，他日，遇见心仪的女生可以说，南国有佳人，容华若桃李。 想她的时候可以说，一树桃花飞茜雪，红豆相思暗结。 离别的时候可以说，桃李佳人欲相思，摘叶牵花共相笑。 她也会说，投我以木桃，报之以琼瑶。 而你若不懂诗书，他日，遇见心仪的女生，只会说，加个微信吧。 想她的时候只会说，给你发个红包吧。 她也只会说，给我发个红包吧。 ……”
明神宗朱翊钧（万历）―明光宗朱常洛（泰昌） 一个复杂得不能再复杂的人，一个简单得不能再简单的人。朱翊钧是明朝第十三位皇帝，明代历史中在位最久的皇帝。明代历史中以万历纪元的时间，持续将近48年之久。明神宗在位期间，前十年奋发图强，中间十年由勤变懒，最后近三十年“万事不理”。他的主要特征，是贪酒、贪色、贪财而又贪权，始终“魁柄独持”，可谓操权有术，从这一点说，他不是一个庸人之辈。但他又缺乏明太祖、明成祖那样的雄才大略。 历史学家说：“明亡于万历之怠政”。正是因为他的怠政，他的荒淫，使得后期矛盾重重，也为后来天启年间的党争埋下了伏笔。整个明王朝也从又一个顶点瞬间滑落。万历死后24年，李自成攻破了京城，崇祯自缢，明亡。可以说，明朝灭亡与万历真的有很大关系。 明光宗朱常洛，在位仅一个月便驾崩，时年39岁，史称“一月天子”。朱常洛是明代传奇色彩最浓的一位皇帝，明宫三大疑案都与他有关。为政举措，废矿税，饷边防，补官缺。