曾国藩也算是一个伟大人物,他在一生中也做出了伟大的事情,但他的每一步走得都很艰难,非常不容易。一次成功,并不能使人一劳永逸。成功之后的每一步也走得很艰难,每一步都如翻山越岭,每一次都需要认真对待,不可能有丝毫的放松,丝毫的懈怠。一步一个脚印,稳扎稳打,迎面而上。是最笨的办法,但也是最有效的办法,万事莫不如此。
啰里八嗦的文字,东拼西凑的所谓文人印刷式的产品。费时费钱的事留给编剧独享吧。
”关于暗物质,我们知道: •它有质量。 •它不可见。 •它喜欢和星系待在一起。 •普通物质碰不到它。 •其他暗物质也接触不到它。 •它的名字很酷。”
这部剧对我很有吸引力,或许是村上笔下的人物在性格上与我有相似之处,让我代入感比较强,但里面有一些隐喻和内涵我的确没办法完全弄透彻,可能还需要边感受生活,边反复咀嚼这部剧(总之是要多刷几遍书啦)。就当前看完一边的感受是模糊的,似懂非懂而又大为震撼。首先,村上的想象力实在令我佩服,想这种奇幻的感觉或快感,我只在看《Sunburn》时感受到过,这种奇幻实在让我觉得摸不着头脑但又很好奇(追剧时激动的感觉无法述诸语言),就是这种奇幻感让我对这部剧爱不释手,不复习考试也想接着读下去;其次村上书中用的隐喻让我很受震撼和启发,比如对战争的隐喻,琼尼沃克的杀猫隐喻战争的残忍(场面描写太血腥,至今难忘),但仔细想想战争的残酷恐怕比这更加残忍黑暗。琼尼沃克不得不去杀猫,中田不得不去杀琼尼沃克,因此战争机器的齿轮不由人的意志决定而不断向前推进。而且书中说到“暴力并不能制止暴力”它只是暴力的延续,因此这是一个无法解决的矛盾,这无疑反映着现实生活的悲剧性。因为感受到现实世界的伤害和暴力的田村卡夫卡一直想逃离现实,在现实生活中他感受不到爱与温暖,他饱受着命运的控制,因此想去往另一个虚无的世界,但他深爱的母亲佐伯却希望他能回到现实,他问为什么他要回去,佐伯说看画,在那幅画里有卡夫卡存在,那幅画里记下了佐伯对卡夫卡的爱,这份记忆证明了佐伯的存在,证明了佐伯对卡夫卡的爱。所以带着这份“存在”,卡夫卡回到了回到了现实,接受了悲剧性的命运,并得到了救赎,但是现实还是无法改变成一个美好的世界,暴力仍无法制止,悲剧性的、非逻辑的事件仍在发生,(“世界本身就建立在毁灭与丧失之上”)就像文中卡夫卡与大岛的对话: “在山中我做什么好呢?” “且听风声。”他说,“我经常那样。” 我就此思索。 大岛伸出手,温柔地放在我手上。 “事情一件接一件。那不是你的责任,也不是我的责任。责任不在预言,不在诅咒,不在DNA,不在非逻辑性,不在结构主义,不在第三次产业革命。我们之所以都在毁灭都在丧失,是因为世界本身就是建立在毁灭与丧失之上的,我们的存在不过是其原理的剪影而已。例如风,既有飞沙走石的狂风,又有舒心惬意的微风,但所有的风终究都要消失。风不是物体,而不外乎是空气移动的总称。侧耳倾听,其隐喻即可了然。” 所以我们能做的或许只有顺其自然,且听风声。
比海子好读多了,个人认为这才是好的诗,既通俗又感情真挚,海子的看过一本诗集,除了春暖花开一首之外不知所云
影片评论
曾国藩也算是一个伟大人物,他在一生中也做出了伟大的事情,但他的每一步走得都很艰难,非常不容易。一次成功,并不能使人一劳永逸。成功之后的每一步也走得很艰难,每一步都如翻山越岭,每一次都需要认真对待,不可能有丝毫的放松,丝毫的懈怠。一步一个脚印,稳扎稳打,迎面而上。是最笨的办法,但也是最有效的办法,万事莫不如此。
啰里八嗦的文字,东拼西凑的所谓文人印刷式的产品。费时费钱的事留给编剧独享吧。
”关于暗物质,我们知道: •它有质量。 •它不可见。 •它喜欢和星系待在一起。 •普通物质碰不到它。 •其他暗物质也接触不到它。 •它的名字很酷。”
这部剧对我很有吸引力,或许是村上笔下的人物在性格上与我有相似之处,让我代入感比较强,但里面有一些隐喻和内涵我的确没办法完全弄透彻,可能还需要边感受生活,边反复咀嚼这部剧(总之是要多刷几遍书啦)。就当前看完一边的感受是模糊的,似懂非懂而又大为震撼。首先,村上的想象力实在令我佩服,想这种奇幻的感觉或快感,我只在看《Sunburn》时感受到过,这种奇幻实在让我觉得摸不着头脑但又很好奇(追剧时激动的感觉无法述诸语言),就是这种奇幻感让我对这部剧爱不释手,不复习考试也想接着读下去;其次村上书中用的隐喻让我很受震撼和启发,比如对战争的隐喻,琼尼沃克的杀猫隐喻战争的残忍(场面描写太血腥,至今难忘),但仔细想想战争的残酷恐怕比这更加残忍黑暗。琼尼沃克不得不去杀猫,中田不得不去杀琼尼沃克,因此战争机器的齿轮不由人的意志决定而不断向前推进。而且书中说到“暴力并不能制止暴力”它只是暴力的延续,因此这是一个无法解决的矛盾,这无疑反映着现实生活的悲剧性。因为感受到现实世界的伤害和暴力的田村卡夫卡一直想逃离现实,在现实生活中他感受不到爱与温暖,他饱受着命运的控制,因此想去往另一个虚无的世界,但他深爱的母亲佐伯却希望他能回到现实,他问为什么他要回去,佐伯说看画,在那幅画里有卡夫卡存在,那幅画里记下了佐伯对卡夫卡的爱,这份记忆证明了佐伯的存在,证明了佐伯对卡夫卡的爱。所以带着这份“存在”,卡夫卡回到了回到了现实,接受了悲剧性的命运,并得到了救赎,但是现实还是无法改变成一个美好的世界,暴力仍无法制止,悲剧性的、非逻辑的事件仍在发生,(“世界本身就建立在毁灭与丧失之上”)就像文中卡夫卡与大岛的对话: “在山中我做什么好呢?” “且听风声。”他说,“我经常那样。” 我就此思索。 大岛伸出手,温柔地放在我手上。 “事情一件接一件。那不是你的责任,也不是我的责任。责任不在预言,不在诅咒,不在DNA,不在非逻辑性,不在结构主义,不在第三次产业革命。我们之所以都在毁灭都在丧失,是因为世界本身就是建立在毁灭与丧失之上的,我们的存在不过是其原理的剪影而已。例如风,既有飞沙走石的狂风,又有舒心惬意的微风,但所有的风终究都要消失。风不是物体,而不外乎是空气移动的总称。侧耳倾听,其隐喻即可了然。” 所以我们能做的或许只有顺其自然,且听风声。
比海子好读多了,个人认为这才是好的诗,既通俗又感情真挚,海子的看过一本诗集,除了春暖花开一首之外不知所云