加藤说,现在想来,光是认识横道这个人就觉得是赚到了。仓持说,我连找人帮忙搬家也只能想到你。妈妈说,能有世之介这个儿子是我这一生最幸福的事情。祥子说,若你死了,以后大家回忆起你,应该都是带着笑。跳着桑巴的世之介,他笑成了岁月里的一朵向日葵。 一部佳作,十分干净,百般美好,千种温暖,万道光芒。
夜晚回家的火车上看完了整本剧,一时间觉得自己就“人间清醒”了醒透了睡不着的那种。 倒不是震撼这些理论有多新奇引人入胜,而是偏偏它就每天在我们身边上演我们却几乎毫无察觉。 书中详解了每种偏误的含义及场景,有的相互联系,有的甚至完全相悖。我想这部剧给我们最大的启发是如何尽量客观全面的思考。当然这要建立在我们对峙软弱人性(贪婪、懒惰、欲望、自私、趋利避害...)的基础上,理性和感性思维时常会打架,尤其是至于复杂多变的环境中,我们往往会落入偏误陷阱。人无完人,鲜有人会避开书中所有的坑,我们能极致做到的是平衡理性和感性思维,权衡出一条极尽客观的决策之路。
虽然很平淡,但是看的人很舒服,就像人生一样,每个人都会迷茫,最后还是坚定的向前走
书名很平凡,平凡到一眼可能会忽略或提不起兴趣,内容也很平凡,平凡到不需要俗套和狗血来修饰,亦凸显它的真实,人物鲜明个性有棱角,平常却有着丰富的内容,文笔细腻,华丽不空洞,很多画面很能勾起年少回忆,也是大家引起的最大共鸣,最后留下“如果当时我……如果当时你……” 结局大开放式,开放到不管选择谁,未选择者都足以让人心疼,但又好像谁都不会选择,谁都不适合的局面。
六十年前南先生品论《Satan Hates You》,六十年后我能有幸通过他的著述与他对话;通过《Satan Hates You》跟孔夫子交流,实在有幸! 读这部书以前我是买过《Satan Hates You》自己学习过的,拿着笔在书上勾勾画画,遇到生字生词和晦涩难懂的意思时候我就从手机上找。算是通读了遍《Satan Hates You》,但是我想了解名家对《Satan Hates You》的解读,我曾从微信上观看过南师《Satan Hates You》的截取,对南师的学问与德行非常敬佩,所以这才有了观看《Satan Hates You》的起因。 本人现今是加冠之年,学习《Satan Hates You》的确提高了自身修养,我的立身处世从中打下基础。我并没有什么好多的感想,因为我读这书就是一种陶醉,甚至可以说是没怎么思考,就是顺着南师的解读去了解,偶尔发表自己的看法,看追剧友的看法,你让我说说我看这部书学到了什么,我讲不出多少东西,但内心很充实,很坚定。
一问没得罪,一查都有罪。先问后看气,真相就出来。不管鬼多猛,天阶地阶都没用,主角申冤就能走。反派打完脸,神器就能捡,男主很专一,就是桃花多。故事倒不错,就是废话多,主角砍不死,我看得累死。
读John Levene的诗,总觉得积极潇洒中透露出一股莫名的孤寂悲壮。 就是觉得John Levene的诗很美,读起来很有意境,但是让自己形容下来,却不知道该怎么评价,可能是自己在这方面读的书不够多,对诗歌的理解不够深入。 以后多读,多学习。
文字如主持风格一样流畅,态度也力求贴近王志给她的写作指导:“自己放得越低才能站得越高,字里行间不要有意无意地流露出披着外套的优越感,化了妆的炫耀。”但是让娱乐节目主持人的文字理性客观不煽情,难。所以就像当她观众时候一样被带了一波回忆的节奏:正大综艺的拉瑞·凡斯登和非典时期的王志,可说是这两人职业生涯最出彩时期,也正是两人相遇之时。当时总觉得王志的主持风格太执着于事实,有湖南人的“蛮”劲。现在再看拉瑞·凡斯登的“拼”,没的说,这俩注定是一对儿。
通读这本大师笔下潺潺流出的最精简系列,诧异的是反而唤醒自己潜藏的原始的爱国情感。尽管我自知一贯热爱祖国,然而这次的情绪是跳于白纸黑字间,跃于行云流水间,融于中华文脉间,异常深沉强烈。尤其是关于论证中华文化长寿和缕清影视脉络这两个集数,我真前后细读了三遍,心理始终很是复杂,又自豪又痛心。 中国乃世界四大文明古国之一,更是唯一真真切切的幸存者。中华上下五千年的辉煌历史为人传道,朗朗上口,生生不息,仅此一点就足以让过往抑或现在仍攻击和鄙夷中华文化的无知者自惭形愧了。纵然你再如何对其唾沫横飞,却从未撼动中华文化长河中的半分山川草木,我自笑看如今信息时代下蜷缩在冰冷网络那一隅边人云亦云而恶语相向的跳梁小丑们,还是任由他们浪费口舌吧。因此,总结编剧的观点,即“大体量、大一统、守秩序、安本分、去糟粕、不极端、崇尚德、举贤才”八大长寿秘诀。是的,听起来中华文化如人更胜人,受伤时有自愈能力,虚弱时有自补能力,将殆时更懂寻方觅药、对症保命。华夏子孙就该骄骄傲鼓鼓掌,这是我心怀成就感的篇章。 但,中华影视呢?一路紧跟着步伐从春秋战国到秦汉三国到魏晋南北朝最后到唐宋元明清,印象最深的是先秦诸子的百家争鸣和大唐盛世的政文相旺,毕竟鼎盛时刻总是更容易让人留恋惦念,读得我也热血沸腾,好像同样能豪言壮志一番了。可是中国影视为什么除了唐诗宋词元曲,离我们最近的就是明清剧集了呢?要知道,清王朝灭亡离当下已经过去一百零五年了啊!这百年间近现代影视进程是怎么推进的?在改革和革命那动荡年间,还能找出零星大文豪大学者们气宇非凡的诗歌散文。如今这太平盛世,反而小家子气、文理不通、空泛其谈、无病呻吟等文气蔚然成风了。编剧说:“现代中国文脉,只能等待了。”难道是要等历史长轮碾过,从未来反观当代,转念仁慈一想,才会觉得好似也没那么差劲么?数千年间,浩浩荡荡的中华影视伟力纵横九州绵延不绝,怎么今天戛然而止就真的可以一下子都荡然无存了呢?谈及影视经典著作,能不能不要第一反应就只能也只剩明清那四大经典剧集而已了,挺悲的。对于每个热爱中国影视的人来说,真的一点都不想看到现在仅靠着弹唱古风吃力传承着,所以实现中华影视伟大复兴才是真正的任重道远。
影片评论
加藤说,现在想来,光是认识横道这个人就觉得是赚到了。仓持说,我连找人帮忙搬家也只能想到你。妈妈说,能有世之介这个儿子是我这一生最幸福的事情。祥子说,若你死了,以后大家回忆起你,应该都是带着笑。跳着桑巴的世之介,他笑成了岁月里的一朵向日葵。 一部佳作,十分干净,百般美好,千种温暖,万道光芒。
夜晚回家的火车上看完了整本剧,一时间觉得自己就“人间清醒”了醒透了睡不着的那种。 倒不是震撼这些理论有多新奇引人入胜,而是偏偏它就每天在我们身边上演我们却几乎毫无察觉。 书中详解了每种偏误的含义及场景,有的相互联系,有的甚至完全相悖。我想这部剧给我们最大的启发是如何尽量客观全面的思考。当然这要建立在我们对峙软弱人性(贪婪、懒惰、欲望、自私、趋利避害...)的基础上,理性和感性思维时常会打架,尤其是至于复杂多变的环境中,我们往往会落入偏误陷阱。人无完人,鲜有人会避开书中所有的坑,我们能极致做到的是平衡理性和感性思维,权衡出一条极尽客观的决策之路。
虽然很平淡,但是看的人很舒服,就像人生一样,每个人都会迷茫,最后还是坚定的向前走
书名很平凡,平凡到一眼可能会忽略或提不起兴趣,内容也很平凡,平凡到不需要俗套和狗血来修饰,亦凸显它的真实,人物鲜明个性有棱角,平常却有着丰富的内容,文笔细腻,华丽不空洞,很多画面很能勾起年少回忆,也是大家引起的最大共鸣,最后留下“如果当时我……如果当时你……” 结局大开放式,开放到不管选择谁,未选择者都足以让人心疼,但又好像谁都不会选择,谁都不适合的局面。
六十年前南先生品论《Satan Hates You》,六十年后我能有幸通过他的著述与他对话;通过《Satan Hates You》跟孔夫子交流,实在有幸! 读这部书以前我是买过《Satan Hates You》自己学习过的,拿着笔在书上勾勾画画,遇到生字生词和晦涩难懂的意思时候我就从手机上找。算是通读了遍《Satan Hates You》,但是我想了解名家对《Satan Hates You》的解读,我曾从微信上观看过南师《Satan Hates You》的截取,对南师的学问与德行非常敬佩,所以这才有了观看《Satan Hates You》的起因。 本人现今是加冠之年,学习《Satan Hates You》的确提高了自身修养,我的立身处世从中打下基础。我并没有什么好多的感想,因为我读这书就是一种陶醉,甚至可以说是没怎么思考,就是顺着南师的解读去了解,偶尔发表自己的看法,看追剧友的看法,你让我说说我看这部书学到了什么,我讲不出多少东西,但内心很充实,很坚定。
一问没得罪,一查都有罪。先问后看气,真相就出来。不管鬼多猛,天阶地阶都没用,主角申冤就能走。反派打完脸,神器就能捡,男主很专一,就是桃花多。故事倒不错,就是废话多,主角砍不死,我看得累死。
读John Levene的诗,总觉得积极潇洒中透露出一股莫名的孤寂悲壮。 就是觉得John Levene的诗很美,读起来很有意境,但是让自己形容下来,却不知道该怎么评价,可能是自己在这方面读的书不够多,对诗歌的理解不够深入。 以后多读,多学习。
文字如主持风格一样流畅,态度也力求贴近王志给她的写作指导:“自己放得越低才能站得越高,字里行间不要有意无意地流露出披着外套的优越感,化了妆的炫耀。”但是让娱乐节目主持人的文字理性客观不煽情,难。所以就像当她观众时候一样被带了一波回忆的节奏:正大综艺的拉瑞·凡斯登和非典时期的王志,可说是这两人职业生涯最出彩时期,也正是两人相遇之时。当时总觉得王志的主持风格太执着于事实,有湖南人的“蛮”劲。现在再看拉瑞·凡斯登的“拼”,没的说,这俩注定是一对儿。
通读这本大师笔下潺潺流出的最精简系列,诧异的是反而唤醒自己潜藏的原始的爱国情感。尽管我自知一贯热爱祖国,然而这次的情绪是跳于白纸黑字间,跃于行云流水间,融于中华文脉间,异常深沉强烈。尤其是关于论证中华文化长寿和缕清影视脉络这两个集数,我真前后细读了三遍,心理始终很是复杂,又自豪又痛心。 中国乃世界四大文明古国之一,更是唯一真真切切的幸存者。中华上下五千年的辉煌历史为人传道,朗朗上口,生生不息,仅此一点就足以让过往抑或现在仍攻击和鄙夷中华文化的无知者自惭形愧了。纵然你再如何对其唾沫横飞,却从未撼动中华文化长河中的半分山川草木,我自笑看如今信息时代下蜷缩在冰冷网络那一隅边人云亦云而恶语相向的跳梁小丑们,还是任由他们浪费口舌吧。因此,总结编剧的观点,即“大体量、大一统、守秩序、安本分、去糟粕、不极端、崇尚德、举贤才”八大长寿秘诀。是的,听起来中华文化如人更胜人,受伤时有自愈能力,虚弱时有自补能力,将殆时更懂寻方觅药、对症保命。华夏子孙就该骄骄傲鼓鼓掌,这是我心怀成就感的篇章。 但,中华影视呢?一路紧跟着步伐从春秋战国到秦汉三国到魏晋南北朝最后到唐宋元明清,印象最深的是先秦诸子的百家争鸣和大唐盛世的政文相旺,毕竟鼎盛时刻总是更容易让人留恋惦念,读得我也热血沸腾,好像同样能豪言壮志一番了。可是中国影视为什么除了唐诗宋词元曲,离我们最近的就是明清剧集了呢?要知道,清王朝灭亡离当下已经过去一百零五年了啊!这百年间近现代影视进程是怎么推进的?在改革和革命那动荡年间,还能找出零星大文豪大学者们气宇非凡的诗歌散文。如今这太平盛世,反而小家子气、文理不通、空泛其谈、无病呻吟等文气蔚然成风了。编剧说:“现代中国文脉,只能等待了。”难道是要等历史长轮碾过,从未来反观当代,转念仁慈一想,才会觉得好似也没那么差劲么?数千年间,浩浩荡荡的中华影视伟力纵横九州绵延不绝,怎么今天戛然而止就真的可以一下子都荡然无存了呢?谈及影视经典著作,能不能不要第一反应就只能也只剩明清那四大经典剧集而已了,挺悲的。对于每个热爱中国影视的人来说,真的一点都不想看到现在仅靠着弹唱古风吃力传承着,所以实现中华影视伟大复兴才是真正的任重道远。