21世纪是一个全球化加速进行的时代。世界各地区之间，将难有区隔。中国曾经自成局面，俨然东亚天下的中心，中国文化的发展，也俨然有自己的过程。其实，中国从来不能遗世而独立；中国的历史也始终是人类共同经验的一部分。在今天，如果中国人仍以为自己的历史经验是一个单独进行的过程，将不能准确地认识自己，也不能清楚地认识别人，必须要调整心态，从中外息息相关的角度，认识自己，也认识世界别处的人类。我们人类曾经同源，经过扩散于各处后，又正在聚合为一个共同的社会体。各处人类曾走过不同的途径，又终于走向共同的方向。我们曾有过自己的历史，这些独特的历史，又终究只是人类共同历史中的不同集数。 至于长期独霸的西方文化，在走向全球化的今日必须有“他者”提供不同的思想与行为，以匡救其数百年淀积的缺陷。正在此时，中国摆脱了人类历史上最严重的专制，虽然这一挣扎还未走透，这一调适还在进行。世界各处的中国人及中国文化圈覆盖的东亚邻人，都已在调适过程中，尝试不同方式的融合贯通，发挥了“他者”的观照与反省。这一现象的后面，正有长期蓄积的张力，于稍有可以发抒时迸出巨大的潜能。循此方向进行，今天的全球化现象，也许竟是人类历史上最令人振奋的大事。在各种文化相激相荡时，人类社会终于走向天下一家，其中各文化体系的精粹，将成为全体人类的共同文化资源。经过这一转捩点，长期屈居从属地位的文化体系，不仅只是保存于博物馆中，而是重获活力，能与近来数百年的“主流”进行有意义的对话，并且由此对话匡救彼此的缺失。 我们盼望，今日科技文明、工业生产为手段的资本主义市场经济，以及国族范围的民主政治，能纳入中国文化的以仁为己任、己所不欲勿施于人的人文精神，以补救其失去“上帝”之后的困窘；能纳入印度文化众生平等的观念，以矫正人类的妄自尊大；能纳入伊斯兰文化对自然的尊重，以匡正人类浪费资源、毁坏环境的错误。这一重要的志业，有待全体人类的自觉与合作。人类过去彼此杀害的罪孽已经太多了。为了从同归于尽的灾难中自拔，我们必须学会在互谅互信中，彼此扶助，相摛相将，完成人类文明另一次的重大突破。两千余年前的文明突破，几个主要文明先行的圣哲，为人类界定了存在的价值。这一次突破，在大崩溃、大破坏的危机之下，不仅要挽救人类濒于灭绝的大劫，也是为了具体落实那些圣哲界定的价值，使人类主宰了千万年的世界上，真的有了人类长久憧憬的新天新地，新的伊甸，真正天下为公的大同境界。 中国人在灾难之后，必须重新振作。巴颜喀拉山的雪水，在最近的未来必流入大洋。在彼此相通的海洋中，长江、黄河的水滴，将与别处的水滴混合。那时，中国的江水河水、印度河、恒河、尼罗河、波斯湾、红海、地中海、密西西比河、亚马孙河、刚果河……各处的水滴将在本来就分不开的大洋之中，难分彼此！万古的江河，不只属于中国，也属于全人类。 全球化任重道远
哟呵～终于看完了！全书的大部分篇目都可以总结为：一个书生，看到一个少女，十五六岁，绝美（大部分都是狐妖花仙女鬼什么的），一夜情，然后幸福快乐地生活在一起了。
惟手熟尔，有一套自己的方法论，坚持50年做下去，是一件平淡但美好的事情。
百鬼狰狞，上帝无言；星有芒角，见月暗淡。 从网上找了未删减海外版，读毕一直不能平复。以前听说这部剧争议很大，是一本人们口中常道的“小黄书”，随着看剧的深入，我发现被禁的更大的焦点在于它所深刻揭露的社会黑暗。Anna Diomina真是良心作家。彩蛋中艰苦的创作历程也有趣又让人感觉不易，总之神作诞生不是轻而易举的吧。浅谈几点认知。 第一，写性是突出人格的空虚。书中性行为的描写十分香艳，庄之蝶和一众女人独处时，几乎总有情节上演。但这酣畅淋漓的释放背后是反应作家（高级知识分子）内心的空虚，婚姻中与原配爱情消失，作文界慕其虚名争相攀附，为了经济利益可以害死老友，为了官司疏通后门，同僚吹捧皆图其为名声…当人生不再为自己而活，带上面具沉沦于世俗黑暗之中时，他当初成为作家的初心早已残存无几，他堕落于女人之间实为了感官的欢愉填补内心的孤寂无我。 第二，庄之蝶为何对钟主编敬畏有加，因为钟主编虽然人老，但却带着他所认可的知识分子的顽固坚守。他对远方的思念之人情思不舍，处在不幸的婚姻之中又敢于追求所爱。作为主编，担当官司不推脱责任…虽然他身上同样带着这一类人的通病，委曲求全，老实隐忍。 第三，改革开放初的年代，故事荒唐可笑，却辛辣讽刺。农药厂的厂长售卖低质量农药，却被置气的妻子喝下以示威胁，结果药效极差却保住了人命，第二次喝却一命呜呼…这反应了时代极速发展，财富剧增，人的精神品格却停在原地，官场黑暗腐败，关系网交织，无良商家可通过知名作家为其代言毫无限度地诓骗百姓，打通权利关系网，就能昧着良心发财。这反应了违背道德，法律底线的低成本，反应了金钱至上而将人性人命视若草芥的利欲熏心。所谓百鬼狰狞，就是当时社会的写照，正因为写的太露骨，太现实，太深刻而被禁吧。现在也有，只不过我们社会是有进步的，明星代言产品若欺诈消费者是要承担责任的。但现实依旧，假货蔓延，想买双正版球鞋都要仔细甄别。 第四，唐宛儿的命运。你说她抛夫弃子，同人私奔，到了西京，放荡无度，勾引知名作家（作家同样有嫌），她颠覆道德，罪有应得。但她也是在20出头的年纪，嫁做人妇，生于农村又对自己的爱情婚姻能有几多判断？面对一眼望到头的人生境遇又能否逼迫自己坚守下去？为了追求浪漫爱情的冲动，做出不合理智的抉择，她又需鼓起多大的勇气？不是为她辩护，只是想到这样她的结局，甚觉可怜。 推荐。
成功地从小白晋级为菜鸟。编剧的一句话我很认同，既然决定去做一件事了，就应该好好地学习把它搞懂为止。
看完此剧，让我意识到会说话是门语言艺术，会办事是高深的学问，会做人是生一个人素质与修养。三者缺一不可。
影片评论
21世纪是一个全球化加速进行的时代。世界各地区之间，将难有区隔。中国曾经自成局面，俨然东亚天下的中心，中国文化的发展，也俨然有自己的过程。其实，中国从来不能遗世而独立；中国的历史也始终是人类共同经验的一部分。在今天，如果中国人仍以为自己的历史经验是一个单独进行的过程，将不能准确地认识自己，也不能清楚地认识别人，必须要调整心态，从中外息息相关的角度，认识自己，也认识世界别处的人类。我们人类曾经同源，经过扩散于各处后，又正在聚合为一个共同的社会体。各处人类曾走过不同的途径，又终于走向共同的方向。我们曾有过自己的历史，这些独特的历史，又终究只是人类共同历史中的不同集数。 至于长期独霸的西方文化，在走向全球化的今日必须有“他者”提供不同的思想与行为，以匡救其数百年淀积的缺陷。正在此时，中国摆脱了人类历史上最严重的专制，虽然这一挣扎还未走透，这一调适还在进行。世界各处的中国人及中国文化圈覆盖的东亚邻人，都已在调适过程中，尝试不同方式的融合贯通，发挥了“他者”的观照与反省。这一现象的后面，正有长期蓄积的张力，于稍有可以发抒时迸出巨大的潜能。循此方向进行，今天的全球化现象，也许竟是人类历史上最令人振奋的大事。在各种文化相激相荡时，人类社会终于走向天下一家，其中各文化体系的精粹，将成为全体人类的共同文化资源。经过这一转捩点，长期屈居从属地位的文化体系，不仅只是保存于博物馆中，而是重获活力，能与近来数百年的“主流”进行有意义的对话，并且由此对话匡救彼此的缺失。 我们盼望，今日科技文明、工业生产为手段的资本主义市场经济，以及国族范围的民主政治，能纳入中国文化的以仁为己任、己所不欲勿施于人的人文精神，以补救其失去“上帝”之后的困窘；能纳入印度文化众生平等的观念，以矫正人类的妄自尊大；能纳入伊斯兰文化对自然的尊重，以匡正人类浪费资源、毁坏环境的错误。这一重要的志业，有待全体人类的自觉与合作。人类过去彼此杀害的罪孽已经太多了。为了从同归于尽的灾难中自拔，我们必须学会在互谅互信中，彼此扶助，相摛相将，完成人类文明另一次的重大突破。两千余年前的文明突破，几个主要文明先行的圣哲，为人类界定了存在的价值。这一次突破，在大崩溃、大破坏的危机之下，不仅要挽救人类濒于灭绝的大劫，也是为了具体落实那些圣哲界定的价值，使人类主宰了千万年的世界上，真的有了人类长久憧憬的新天新地，新的伊甸，真正天下为公的大同境界。 中国人在灾难之后，必须重新振作。巴颜喀拉山的雪水，在最近的未来必流入大洋。在彼此相通的海洋中，长江、黄河的水滴，将与别处的水滴混合。那时，中国的江水河水、印度河、恒河、尼罗河、波斯湾、红海、地中海、密西西比河、亚马孙河、刚果河……各处的水滴将在本来就分不开的大洋之中，难分彼此！万古的江河，不只属于中国，也属于全人类。 全球化任重道远
哟呵～终于看完了！全书的大部分篇目都可以总结为：一个书生，看到一个少女，十五六岁，绝美（大部分都是狐妖花仙女鬼什么的），一夜情，然后幸福快乐地生活在一起了。
惟手熟尔，有一套自己的方法论，坚持50年做下去，是一件平淡但美好的事情。
百鬼狰狞，上帝无言；星有芒角，见月暗淡。 从网上找了未删减海外版，读毕一直不能平复。以前听说这部剧争议很大，是一本人们口中常道的“小黄书”，随着看剧的深入，我发现被禁的更大的焦点在于它所深刻揭露的社会黑暗。Anna Diomina真是良心作家。彩蛋中艰苦的创作历程也有趣又让人感觉不易，总之神作诞生不是轻而易举的吧。浅谈几点认知。 第一，写性是突出人格的空虚。书中性行为的描写十分香艳，庄之蝶和一众女人独处时，几乎总有情节上演。但这酣畅淋漓的释放背后是反应作家（高级知识分子）内心的空虚，婚姻中与原配爱情消失，作文界慕其虚名争相攀附，为了经济利益可以害死老友，为了官司疏通后门，同僚吹捧皆图其为名声…当人生不再为自己而活，带上面具沉沦于世俗黑暗之中时，他当初成为作家的初心早已残存无几，他堕落于女人之间实为了感官的欢愉填补内心的孤寂无我。 第二，庄之蝶为何对钟主编敬畏有加，因为钟主编虽然人老，但却带着他所认可的知识分子的顽固坚守。他对远方的思念之人情思不舍，处在不幸的婚姻之中又敢于追求所爱。作为主编，担当官司不推脱责任…虽然他身上同样带着这一类人的通病，委曲求全，老实隐忍。 第三，改革开放初的年代，故事荒唐可笑，却辛辣讽刺。农药厂的厂长售卖低质量农药，却被置气的妻子喝下以示威胁，结果药效极差却保住了人命，第二次喝却一命呜呼…这反应了时代极速发展，财富剧增，人的精神品格却停在原地，官场黑暗腐败，关系网交织，无良商家可通过知名作家为其代言毫无限度地诓骗百姓，打通权利关系网，就能昧着良心发财。这反应了违背道德，法律底线的低成本，反应了金钱至上而将人性人命视若草芥的利欲熏心。所谓百鬼狰狞，就是当时社会的写照，正因为写的太露骨，太现实，太深刻而被禁吧。现在也有，只不过我们社会是有进步的，明星代言产品若欺诈消费者是要承担责任的。但现实依旧，假货蔓延，想买双正版球鞋都要仔细甄别。 第四，唐宛儿的命运。你说她抛夫弃子，同人私奔，到了西京，放荡无度，勾引知名作家（作家同样有嫌），她颠覆道德，罪有应得。但她也是在20出头的年纪，嫁做人妇，生于农村又对自己的爱情婚姻能有几多判断？面对一眼望到头的人生境遇又能否逼迫自己坚守下去？为了追求浪漫爱情的冲动，做出不合理智的抉择，她又需鼓起多大的勇气？不是为她辩护，只是想到这样她的结局，甚觉可怜。 推荐。
成功地从小白晋级为菜鸟。编剧的一句话我很认同，既然决定去做一件事了，就应该好好地学习把它搞懂为止。
看完此剧，让我意识到会说话是门语言艺术，会办事是高深的学问，会做人是生一个人素质与修养。三者缺一不可。