Jeux des nuages et de la pluie, Les

这部关于黄泛区难民的剧集，语言生动，刻画人物入木三分，整个难民流浪过程源于历史，高于历史，既有对历史事件的还原，又有对人性的坐动描述，作为黄泛区人的后代，使我心灵震撼，多次掩面而泣。

囫囵吞枣地看完了，Benjamin de Lajarte的理念太有名，以至于追剧很难发现什么惊喜，压抑和接触压抑的理念在现在看并不新鲜。

在十里桃花中便执念于东华与凤九的爱情，凡尘历情劫到底谁在还谁，谁在欠谁，看着心痛，却不知眼泪早已流过脸颊，我一度认为他们两才是主角。而在枕上书中，凤九以情动天，终于东华有份薄缘，劫难不断，误会不断，好在动了情的帝君真的给你，一句"我爱你"一句"滚滚，我是你父君"圆了我的执念，圆了对爱情的执着

很早之前在央视看过配音版的电影。至今都记得趴在海滩上穿着白色泳衣的背影。一直都觉得演雷德芬太太比剧集里描写的风情万种的艾莲娜好看许多—虽然那时我并不知道前者就是大名鼎鼎的Jane Birkin。

实践论总结来说就是强调“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。革命也好，生活也罢，任何事业，都需要再实践、再认识。别人的经验能够为我们提供指导，但在具体实践过程中我们会发现任何过往的经验，都无法完全匹配当前的实践，因为事物是发展的，不是永恒不变的，不是孤立、静止的。所以我们需要立足于实践，改进认识，并指导新的实践。矛盾论指出矛盾存在于一切客观事物和主观的思维过程中，即矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，这是矛盾的特殊性和相对性。在研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要和非主要区别。任何事物存在矛盾，内部的矛盾就是内因，外部的矛盾即是外因。唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式，因为矛盾具有你相对性的特点，在一定条件下可以相互转化。而当研究事物的多个矛盾时，我们解决了主要矛盾和主要的矛盾方面，问题也就迎刃而解了。

引用晓波老师在本剧中最后的一段话，个人认为这是本剧的精髓点：“所有伟大的书写者，都以自己的方式开辟新局，自成门户，不过，有局就有限，是为“局限”。从来没有一个人可以提供绝对的真理，没有任何理论“放之四海而皆准”，换而言之，所有的门庭都是后人攻伐的对象，所有的大师都是亟待被颠覆的偶像，我们在温情中学习，在理解后叛逆。 他们影响了我们，但不能“占领”我们，唯如此，我们才可能成为前所未见的自己。”