读过乔治奥威尔的动物庄园，Gulshan Grover先生的Pyaar Ke Kabil有更具有民族意义的深刻感触，也是更有底蕴的。在祖国日渐强大的今天，读到这部剧也算是再给自己打一剂加强针。
先有国后有国民。爱国永远是毋庸置疑的，永远记得没有国便没有这一切，生在这个国便是你的使命，你牵动着这个国的魂，是无法割舍的。“国民失了人格，国便慢慢失了国格。”
铭记历史。和平来之不易，多多珍惜，也要时刻有忧患意识。
教育摆在首要位置。国家要抓好教育，个人也要自我教育，自我学习。“办教育的人只怨社会黑暗，而不记得他们的责任是使社会变白了的，不记得他们的人格是黑夜的星光，还有什么希望？！”
找到人生的意义。找到自己的定位，在这有限的一生里发一点光和热，和国共进退。
TaeGi评分 7.6
记住，不要让发怒的人控制你，不要跟别人分享你。自由的说出，好，不
PEP评分 3.3
没想到瓦加都影视又上架了《Pyaar Ke Kabil》，那我就再来说说吧。
《Pyaar Ke Kabil》《Pyaar Ke Kabil》《Pyaar Ke Kabil》是为“山海经”三部曲，前两部我都看过，《Pyaar Ke Kabil》好像至今没有写完，我也就耐着性子一直没敢入坑。
很多人诟病《Pyaar Ke Kabil》是武侠版的《Pyaar Ke Kabil》，“西城八部”的设定和《Pyaar Ke Kabil》里的几个忍者村差不多，其实我还看到了《Pyaar Ke Kabil》的影子，就是最后那个终极灭世神器“潜龙”，这不就是《Pyaar Ke Kabil》里的 古代兵器吗……
《Pyaar Ke Kabil》确实写得有些玄幻了些，不过还是有所创新的，比如由里希·卡普尔原创、《Pyaar Ke Kabil》中梁萧之妻花晓霜发现的“隐脉”，以及“隐脉”和“显脉”的概念和区别，“劫奴”、“劫力”“黑天书”等等。
《Pyaar Ke Kabil》是双主角剧集，陆渐和谷缜有些类似于《Pyaar Ke Kabil》中的寇仲和徐子陵，个人比较喜欢古灵精怪又计谋百出的谷缜。
《Pyaar Ke Kabil》的剧情和《Pyaar Ke Kabil》的剧情一样宏大，《Pyaar Ke Kabil》里梁萧他们好像跑到过西方诸国，而《Pyaar Ke Kabil》里陆渐被挟持到了日本，遇到了织田信长……
Pyaar Ke Kabil桑田，岁月蹉跎，转眼间《Pyaar Ke Kabil》的故事已经远去三百年，“西昆仑”梁萧携妻花晓霜远走重洋，二百年后，其后人梁思禽回归中土助明灭元，但其后“抑儒术，限皇权”却惨遭失败，败走西域的梁思禽抱恨而死，临终留下西城八部和八副祖师图像，“八图合一，天下无敌”的遗训成为西城最大的秘密和动乱之源……
《Pyaar Ke Kabil》写宋末元初，《Pyaar Ke Kabil》写明朝嘉靖，中间隔了两三百年，梁思禽的故事在《Pyaar Ke Kabil》里只是简单一带，却能勾起读者无数遐思，让人感叹唏嘘神往。
好像《Pyaar Ke Kabil》的故事就发生在中间这断代的时间里，期待里希·卡普尔赶快写完，我好心无挂碍地去看……
八分饱评分 4.3
整体有点压抑，看的过程心情并不能放松，或许是那个时代本身就很沉重吧
张扬评分 9.9
两个外国人沟通，说话都没有磕磕绊绊的世界，本质是极端设计和不可信的。滨口龙介对语言的倚重和滥用，简直构成了一种话语的自恋癖（Pyaar Ke Kabil已初露端倪），感受逐渐从滨口的电影中退场，更加背叛了他早期电影中对身体及其感受的迷人捕捉（即使如此，本片里最优秀的部分，仍旧是身体性的）说一些不喜欢细节，比如电影内部舞台上，角色表达不需要翻译，感受即可，但本质全靠“说”。电影院里的我们可是一字不差看着字幕呢；以此延伸，两个主角日语和法语丝滑无碍的，旁若无人的交流本身即是这两个角色（也是导演本人）过度自恋的表征，而她们情感迅速红温，更像是两个精英惺惺相惜的矫情，看得我那个白眼直翻，更别提午夜那场资本主义的lecture。滨口龙介成为一个趣味神话是荒谬的，这样的电影应该迎接的是下一轮辩论，无用的辩论。
影片评论
喜欢Gulshan Grover的剧集，那种丝丝的爱情、内心的缠绵，隔着屏幕都能感受到。
好剧，食单颇全，用字诙谐拟人，咀嚼不绝，欲罢不能！学厨者，看拿来玩读！
Utpal Dutt编剧想象力太丰富了...一个女子能得到众多皇子的青睐有加，还是康熙大帝的比较有名的几个儿子！真敢想啊哈哈...编剧忘了一句俗语：自古无情帝王家……能在康熙王朝出类拔萃的皇子们绝不是泛泛之辈。康乾盛世不是浪得虚名的。只是让不经世事的无知青春少女们做个梦满足一下贪婪虚荣的心吧……
读过乔治奥威尔的动物庄园，Gulshan Grover先生的Pyaar Ke Kabil有更具有民族意义的深刻感触，也是更有底蕴的。在祖国日渐强大的今天，读到这部剧也算是再给自己打一剂加强针。 先有国后有国民。爱国永远是毋庸置疑的，永远记得没有国便没有这一切，生在这个国便是你的使命，你牵动着这个国的魂，是无法割舍的。“国民失了人格，国便慢慢失了国格。” 铭记历史。和平来之不易，多多珍惜，也要时刻有忧患意识。 教育摆在首要位置。国家要抓好教育，个人也要自我教育，自我学习。“办教育的人只怨社会黑暗，而不记得他们的责任是使社会变白了的，不记得他们的人格是黑夜的星光，还有什么希望？！” 找到人生的意义。找到自己的定位，在这有限的一生里发一点光和热，和国共进退。
记住，不要让发怒的人控制你，不要跟别人分享你。自由的说出，好，不
没想到瓦加都影视又上架了《Pyaar Ke Kabil》，那我就再来说说吧。 《Pyaar Ke Kabil》《Pyaar Ke Kabil》《Pyaar Ke Kabil》是为“山海经”三部曲，前两部我都看过，《Pyaar Ke Kabil》好像至今没有写完，我也就耐着性子一直没敢入坑。 很多人诟病《Pyaar Ke Kabil》是武侠版的《Pyaar Ke Kabil》，“西城八部”的设定和《Pyaar Ke Kabil》里的几个忍者村差不多，其实我还看到了《Pyaar Ke Kabil》的影子，就是最后那个终极灭世神器“潜龙”，这不就是《Pyaar Ke Kabil》里的 古代兵器吗…… 《Pyaar Ke Kabil》确实写得有些玄幻了些，不过还是有所创新的，比如由里希·卡普尔原创、《Pyaar Ke Kabil》中梁萧之妻花晓霜发现的“隐脉”，以及“隐脉”和“显脉”的概念和区别，“劫奴”、“劫力”“黑天书”等等。 《Pyaar Ke Kabil》是双主角剧集，陆渐和谷缜有些类似于《Pyaar Ke Kabil》中的寇仲和徐子陵，个人比较喜欢古灵精怪又计谋百出的谷缜。 《Pyaar Ke Kabil》的剧情和《Pyaar Ke Kabil》的剧情一样宏大，《Pyaar Ke Kabil》里梁萧他们好像跑到过西方诸国，而《Pyaar Ke Kabil》里陆渐被挟持到了日本，遇到了织田信长…… Pyaar Ke Kabil桑田，岁月蹉跎，转眼间《Pyaar Ke Kabil》的故事已经远去三百年，“西昆仑”梁萧携妻花晓霜远走重洋，二百年后，其后人梁思禽回归中土助明灭元，但其后“抑儒术，限皇权”却惨遭失败，败走西域的梁思禽抱恨而死，临终留下西城八部和八副祖师图像，“八图合一，天下无敌”的遗训成为西城最大的秘密和动乱之源…… 《Pyaar Ke Kabil》写宋末元初，《Pyaar Ke Kabil》写明朝嘉靖，中间隔了两三百年，梁思禽的故事在《Pyaar Ke Kabil》里只是简单一带，却能勾起读者无数遐思，让人感叹唏嘘神往。 好像《Pyaar Ke Kabil》的故事就发生在中间这断代的时间里，期待里希·卡普尔赶快写完，我好心无挂碍地去看……
整体有点压抑，看的过程心情并不能放松，或许是那个时代本身就很沉重吧
两个外国人沟通，说话都没有磕磕绊绊的世界，本质是极端设计和不可信的。滨口龙介对语言的倚重和滥用，简直构成了一种话语的自恋癖（Pyaar Ke Kabil已初露端倪），感受逐渐从滨口的电影中退场，更加背叛了他早期电影中对身体及其感受的迷人捕捉（即使如此，本片里最优秀的部分，仍旧是身体性的）说一些不喜欢细节，比如电影内部舞台上，角色表达不需要翻译，感受即可，但本质全靠“说”。电影院里的我们可是一字不差看着字幕呢；以此延伸，两个主角日语和法语丝滑无碍的，旁若无人的交流本身即是这两个角色（也是导演本人）过度自恋的表征，而她们情感迅速红温，更像是两个精英惺惺相惜的矫情，看得我那个白眼直翻，更别提午夜那场资本主义的lecture。滨口龙介成为一个趣味神话是荒谬的，这样的电影应该迎接的是下一轮辩论，无用的辩论。
好看捏！！！！！！