从书中了解了很多为人处世包括提高自身修养的方式方法。有时候看似很难完成的某些事，换一种思考方式或者态度有可能会得到意想不到的结果。生活中我也在尝试通过学到的这些知识去慢慢的让自己更加成熟稳重一些，也多设身处地的、站在对方的角度去思考理解和解决问题。学习是一个漫长的过程，也许这个过程是艰辛的、痛苦的，但也总能给你带来快乐。而且，没错，这也是成长了
Suay sink krating zab 苏柏冈.杰素云 11个笔记 ◆ 清洁卫生和益生菌 >> 细菌在干燥的表面是没法繁殖的，有的细菌甚至会旱死。 >> 止泻：益生菌应用领域No.1。患肠胃感冒或者因为服用抗生素而引起腹泻时，不妨去药店里买点益生菌服用，不但可以缓解腹泻的症状，还可以帮助止泻（平均可以缩短一天的时间），而且与其他大部分的止泻药相比，它们完全没有副作用，所以小孩和老人用它最为合适。对于其他的肠道疾病，像溃疡性结肠炎或者激燥性大肠症，服用益生菌可以延缓腹泻和炎症的发病过程。 加强免疫系统：体弱多病的人也可以服用些益生菌，尤其是在容易感冒的季节里。几个针对老人和运动员做的研究显示，经常服用益生菌可以帮助他们有效预防感冒。如果觉得药店里卖的益生菌产品价格太高的话，你也可以改成每天吃一盒酸奶。之前说过了，虽然酸奶里的细菌到了肚子里已经没几个活着的，但如果只是想轻轻地推一把免疫系统，也不是非要活细菌不可—— 光是看到细菌空壳，免疫系统就会小雀跃一下。 >> 如果你家小朋友属于过敏或者神经性皮炎的高发人群，那还是值得考虑尝试下益生菌的。很多实验都证明了益生菌在这方面积极的效果，但是也有几个实验结果平平。不过话又说回来，这些实验里用的细菌大多都不一样，所以现在根本没法下最终结论。我个人的观点是宁可信其有，不可信其无。反正益生菌不会有副作用，小朋友如果是过敏体质那就吃着试试呗，说不定就有效果呢。而对于已经患有过敏或者神经性皮炎的病人来说，服用益生菌也可以起到缓解的作用，这在好几个实验里都被验证了。 >> 目前所有的益生菌都有一个局限性：这些都是我们在实验室里单一分离出来的品种，你服用它们的时候是有效果的，但是只要一停止服用，它们大多很快就会从肠子里面消失殆尽。每人的肠子都不一样，里面的常住居民也不一样。这肠子里面就像是以前的胡同弄堂，常住居民都是老邻里了，虽然平时张家长李家短各种爱恨情仇，但是在有新人闯入的时候，大家的态度就会突然惊人地统一—— 一致排外。所以新同学益生菌在肠道里面总是待不久，目前益生菌产品的作用更像是给肠道作个短期的护理，一旦停止服用，之前吃下去的益生菌就只能在肠子里自生自灭、自谋活路了。 >> 膳食纤维是肠道菌群的挚爱。 >> 几乎每个医生都会告诉你，要多补充膳食纤维。但是你真的知道为什么要补充它们吗？因为它们可以保障有足够多的食物能够顺利到达大肠供细菌们享用，尤其是好细菌们。细菌们吃饱喝足了才会有动力为我们制造维生素和健康的脂肪酸，或者尽心地训练免疫系统。 >> 以益生元的意义就在于，它们是只有好细菌才喜欢吃的膳食纤维。比如白砂糖就不是益生元，因为龋齿细菌也喜欢吃它。益生元必须是坏细菌讨厌的食物，即使吃了它也造不出有害物质来。而好的细菌吃了益生元则能够不断壮大，在和坏细菌的斗争中抢下更多地盘。 >> 如果你只想专门补充益生菌，那也可以从超市或者药店里直接购买纯的益生元产品，像菊糖、低聚半乳糖都属于这类产品。菊糖是从莴苣根里分离出来的，而低聚半乳糖（GOS）则是从奶里提炼出来的。这些产品的保健作用都已经被证实了，它们可以有针对性地给某些乳杆菌和双歧杆菌提供养分。 >> 吃益生元可以预防大肠癌，这点也已经在很多研究里面被证实了。 >> 大多数益生元都属于糖类，但是此糖非彼糖。一般情况下我们一说到糖，指的都是白砂糖。但是糖类里面有成百上千个品种，益生元就属于短链状的低度聚合糖。它们很多吃起来虽然甜甜的，却不会在小肠里被分解代谢掉。所以甜并不是评判食物健不健康的标准，关键还是要看这个甜味来自哪里，是产自甘蔗里的白砂糖，还是来自莴苣根的菊糖。 >> 真正健康的产品会采用菊
强推！ 这的确是一个最好的时代，网络化可以瞬间获取任何你需要的信息，越来越多的关于读取心灵关于生命成长的知识百花齐放涌来。这也可以是一个糟糕的时代，当你满耳满目捡拾的尽是些虚浮混乱、得失纠结时，就像编剧琐碎日常笔触下暗喻的人性枷锁一般，系缚住本可以更豁达和自由的自己。 与其说是读别人的故事，倒不如说是同步完成对自心状态的觉察和调整。主人公菲利普，天生跛脚，自幼父母双亡，寄居于牧师伯伯家。后辗转求学，从宗教定向培养转向会计师学习，很快放弃后转去学画画，意识到自己顶多将是个二流画师后、青春流逝下不得不做出人生最后一个方向的抉择，子承父业去学医。每个人都有想学的东西，但这并不容易找到，所以也急不得。这近三十年间的青春岁月征途，高低起伏下却是满满的踟躇和茫然。出身于中产阶级，生活虽然孤独，却从未体会过贫穷，关于金钱的价值就必须重新去学习和衡量。成长中遭遇过多的自身跛脚带来的歧视和取笑，形成了自卑敏感又容易极端的性格，对自我认同、对被尊重的强烈需求就会常常把控着他，驱使他去不停选择不断逃避不住受挫原地打转儿。但对美对影视的激烈追求，独特的艺术鉴赏力和越多的自省，也由此生发。读来真是常常感叹，人生太多太多时候是在对缺失部分进行填补。人生也太多太多时候，走在人云亦云的既定俗成中，或无意识，或无能为力。 关于宗教。菲利普出身在一个对宗教迷之崇拜的时代和国度里，伯伯家想当然的以为他好的初心安排着他的成长轨迹，继承伯伯衣钵成为一名令人敬仰的高尚牧师。当然那些形式主义宗教除了更填捆绑和恐吓之外别无他处。菲利普自然就会在自身成长过程中纳过闷儿来，那根本与他对自由的追求背道而驰，那高尚外衣下怎么那么多自我和冷漠。如果事后回想，或当时能站的高一点，在众多的生命节点中，你就能像旁观者一般看清楚一些生命自然的反抗或纠正。当然，如果一个信仰或教条，没有帮助你开启更宽阔的生命认知和更实际自由的状态，要么是它真瞎掰，要么是你错解它意。这是鉴别要点，也是反思之处。宗教的信奉与否也没有规定，信就崇高善良慈悲了，不是的。我见过太多太多执相而求、极尽荒唐能事的盲目宗教形式者了，逃不出个求，当然自己也好不到哪儿去，就一个意思，真正的信仰还是在自心，在自心对生命见地的正确树立和实际运用，在对一切因缘分别造作的出离和平等无二的践行。我甚至觉得，生命其实就一件事：自心的不断成长。任何一个耽溺处你留意不到，它绝对会反复出现，直到你醒悟过来，也就能解释那些生活中重复遇到的场景或类似的人。当然这些重复循环播放的总导演并不是哪位神，而是你自己。所以带你出离烦恼的也别指望哪位菩萨，还是在你自己。当一个又一个粘着被去掉时，你敢相信自己的生命状态吗？！ 我觉得伟大的艺术家，比如画家，比如作家，任何形式的美的成功表达者，伟大已经远不在于技术层面的纯熟高超，亦不在于瞬间捕获美而顺利传达出来的能力，而在于用流动笔触心灵创作，给各种各样的人以反思或启发，更不是直接给与。再回到书中命题来，对生命的意义的求索问询。当你（当每一个）也像菲利普一样四处游荡、尽受奔波之苦时，有没有回头想想这苦的来源。这对所谓意义的追寻，对世俗既定的靠拢，对浮光掠影的不断追求，到底是人生的意义还是Suay sink krating zab呢？人生到底有没有意义呢？答案在自己心中。贴一句书中原话：他看到，这世上最为珍贵是寻常。想和一句，这世上最为紧要在当下。 结尾就在平静温和中美好结束了，结束又是很多个开始呢，真为菲利普感到开心呀！
如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至绞首的危险。 如果一家企业同样如此，那么所谓商业帝国就会越来越“帝国主义”，它要称王称霸、要“万岁万岁万万岁”。自诩代表未来算什么，它还偷偷认为本司代表全宇宙呢。而当这种商业影响力转变为社会控制力，那么企业就会试图代替国家机器左右社会，像藏在华尔街或者瑞士的那些“看不见的手”一样，翻手为云、覆手为雨，冲冠一怒，可以搅动世界风云。细思极恐。 我们不能走西方资本主义的老路，也不会走西方世界的老路。对于资本无序扩张，是该好好管管，及时遏制不良趋势，及时做出调整。这对于广大人民利益来说，是必要措施，是长远之计。对企业来说，也是一种良性引导。 接着读毛选
个人很喜欢这种东方御兽剧集的，可惜本剧从血脉之书开始就走向了无脑升级流，男女主的感情戏更是剧毒剧毒的大毒点，后面的战斗更是水的不行，现在也就各种宠兽的设定还能看看了
人是复杂，人性更是一本剧讲不完的，大千世界多少个人就有多少种性格，我们喜欢拿自己的思想去禁锢别人，往往认为自己的认知是正确的，别人一旦创新我们会鄙夷，会责骂，甚至是羡慕，我们得意的时候为了满足面子，总希望别人不如意以此来衬托自己的厉害，等等，，， 我们都讨厌反感趋炎附势的人，但当面对权贵利益时，很多人前一秒别人不在时你大肆的说着讨厌他，辱骂他的话，可当他出现在你面前时，立刻软弱讨好。生而为人，我们都不清高不完全无私，像书中说的一样我们被环境影响，我们被认识的人，看过的书影响，别人又被我们影响，愿你们余生不能有大作为也对得起自己，保持理智和正确的善良，多看剧，眼里一直有光，明智光秀。
感觉比透明社会好一点。编剧在这部剧里面，最开始一般都引用了一些大理论家的观点，如海德格尔、萨特、罗兰巴特、福柯、本雅明等，之后再把他们的观点放在数字媒介的背景下重新思考。这属于冯友兰所说的，接着讲。一种很重要的思路和方法，是将从前的大理论家的一些宝贵的思考，激活的一种重要方式。而且这个书好像更有体系，也可能是我看着看着看明白编剧的行文逻辑了，或许书的内容重复比较多，但是他每一章都说明了一个问题，可能会重复他的理论素材，但是他用他的理论素材，深挖了一个点一个方面一个角度。 有很多关于数字媒介的宝贵判断。是目前看到的第1本直接说明当下的技术环境，而且具有理论深度的书。所以说任何处于经济或者沟通宣传等各种原因，一味肯定数字媒介的言论都是不当的。任何满足并停留于数字媒介的表面感知，而轻易肯定或否定它，或者以简单的二元，辩证的方式评价他的，都是欠妥的。当下面临的环境意味很丰富，我们要认识他对我们的影响，并处理好同它的关系，处理好自己同自己的关系，自己与他人的关系。互联网社会造成的透明性、个人化、自恋、虚拟性、肯定性、倦怠性，都是影响我们的思维，影响我们的为人处事方式，看待事物方式的因素。所以可能我们过往对一些事情的看法都要更改，比如对真实，对影视。因为互联网社会，或者其他各种五花八门的社会，会让我们信以为真的东西其实是荒谬的，虚伪的。 当然为了自我拯救，我们必须增加否定性、增加死亡、增加秘密性等，回到一种正常的人的状态。 所以在现在这种社会说保守要慎重。 因为你所谓的时髦，与时俱进，很可能是一种诱惑，一个陷阱。这哪怕四五十岁的人也不例外。毕竟都是在市场经济和互联网背景中成长出来的。尤其是那些与时俱进的，追逐时尚年轻的城市女青年女中年。 但否定不是一味的批评谩骂，而是敢于表达自己真实的不同感受，敢于否定那些芸芸众生自以为的美好。敢于提出不同的意见，敢于作出不同的行为选择，敢于特立独行。 而且我们应该对透明性、监控和信息过度有很深刻的体验，微信的公众号，一篇文章都会显示几个朋友看过，让你忍不住猜测是哪个朋友读的。算法推荐你看了三篇以上同类型的文章之后，你就被机器解读出了你的喜好而疯狂推送你同类的文章，就监控了你，了解了你，又造成了你的信息过度 而且我们每天读那么多零碎的信息新闻和知识点，看似得到了很多，但是混杂在一起，你又想把它整合到一块儿，得出一个统一的判断，但这恰恰让你得出错误的结论，有时候也让你丧失分析能力。因为很多知识和信息他是不能交叉的，他首先要在自己的领域内自成一体，用自己的语言去说。之后在一定的契机中介之下，各个独立不同的领域才有可能融合，各个领域的区分，不应该被模糊化，首先这个世界应该是区分的不同的。
鲜衣怒马少年时，不负韶华行且知。
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从书中了解了很多为人处世包括提高自身修养的方式方法。有时候看似很难完成的某些事，换一种思考方式或者态度有可能会得到意想不到的结果。生活中我也在尝试通过学到的这些知识去慢慢的让自己更加成熟稳重一些，也多设身处地的、站在对方的角度去思考理解和解决问题。学习是一个漫长的过程，也许这个过程是艰辛的、痛苦的，但也总能给你带来快乐。而且，没错，这也是成长了
Suay sink krating zab 苏柏冈.杰素云 11个笔记 ◆ 清洁卫生和益生菌 >> 细菌在干燥的表面是没法繁殖的，有的细菌甚至会旱死。 >> 止泻：益生菌应用领域No.1。患肠胃感冒或者因为服用抗生素而引起腹泻时，不妨去药店里买点益生菌服用，不但可以缓解腹泻的症状，还可以帮助止泻（平均可以缩短一天的时间），而且与其他大部分的止泻药相比，它们完全没有副作用，所以小孩和老人用它最为合适。对于其他的肠道疾病，像溃疡性结肠炎或者激燥性大肠症，服用益生菌可以延缓腹泻和炎症的发病过程。 加强免疫系统：体弱多病的人也可以服用些益生菌，尤其是在容易感冒的季节里。几个针对老人和运动员做的研究显示，经常服用益生菌可以帮助他们有效预防感冒。如果觉得药店里卖的益生菌产品价格太高的话，你也可以改成每天吃一盒酸奶。之前说过了，虽然酸奶里的细菌到了肚子里已经没几个活着的，但如果只是想轻轻地推一把免疫系统，也不是非要活细菌不可—— 光是看到细菌空壳，免疫系统就会小雀跃一下。 >> 如果你家小朋友属于过敏或者神经性皮炎的高发人群，那还是值得考虑尝试下益生菌的。很多实验都证明了益生菌在这方面积极的效果，但是也有几个实验结果平平。不过话又说回来，这些实验里用的细菌大多都不一样，所以现在根本没法下最终结论。我个人的观点是宁可信其有，不可信其无。反正益生菌不会有副作用，小朋友如果是过敏体质那就吃着试试呗，说不定就有效果呢。而对于已经患有过敏或者神经性皮炎的病人来说，服用益生菌也可以起到缓解的作用，这在好几个实验里都被验证了。 >> 目前所有的益生菌都有一个局限性：这些都是我们在实验室里单一分离出来的品种，你服用它们的时候是有效果的，但是只要一停止服用，它们大多很快就会从肠子里面消失殆尽。每人的肠子都不一样，里面的常住居民也不一样。这肠子里面就像是以前的胡同弄堂，常住居民都是老邻里了，虽然平时张家长李家短各种爱恨情仇，但是在有新人闯入的时候，大家的态度就会突然惊人地统一—— 一致排外。所以新同学益生菌在肠道里面总是待不久，目前益生菌产品的作用更像是给肠道作个短期的护理，一旦停止服用，之前吃下去的益生菌就只能在肠子里自生自灭、自谋活路了。 >> 膳食纤维是肠道菌群的挚爱。 >> 几乎每个医生都会告诉你，要多补充膳食纤维。但是你真的知道为什么要补充它们吗？因为它们可以保障有足够多的食物能够顺利到达大肠供细菌们享用，尤其是好细菌们。细菌们吃饱喝足了才会有动力为我们制造维生素和健康的脂肪酸，或者尽心地训练免疫系统。 >> 以益生元的意义就在于，它们是只有好细菌才喜欢吃的膳食纤维。比如白砂糖就不是益生元，因为龋齿细菌也喜欢吃它。益生元必须是坏细菌讨厌的食物，即使吃了它也造不出有害物质来。而好的细菌吃了益生元则能够不断壮大，在和坏细菌的斗争中抢下更多地盘。 >> 如果你只想专门补充益生菌，那也可以从超市或者药店里直接购买纯的益生元产品，像菊糖、低聚半乳糖都属于这类产品。菊糖是从莴苣根里分离出来的，而低聚半乳糖（GOS）则是从奶里提炼出来的。这些产品的保健作用都已经被证实了，它们可以有针对性地给某些乳杆菌和双歧杆菌提供养分。 >> 吃益生元可以预防大肠癌，这点也已经在很多研究里面被证实了。 >> 大多数益生元都属于糖类，但是此糖非彼糖。一般情况下我们一说到糖，指的都是白砂糖。但是糖类里面有成百上千个品种，益生元就属于短链状的低度聚合糖。它们很多吃起来虽然甜甜的，却不会在小肠里被分解代谢掉。所以甜并不是评判食物健不健康的标准，关键还是要看这个甜味来自哪里，是产自甘蔗里的白砂糖，还是来自莴苣根的菊糖。 >> 真正健康的产品会采用菊
强推！ 这的确是一个最好的时代，网络化可以瞬间获取任何你需要的信息，越来越多的关于读取心灵关于生命成长的知识百花齐放涌来。这也可以是一个糟糕的时代，当你满耳满目捡拾的尽是些虚浮混乱、得失纠结时，就像编剧琐碎日常笔触下暗喻的人性枷锁一般，系缚住本可以更豁达和自由的自己。 与其说是读别人的故事，倒不如说是同步完成对自心状态的觉察和调整。主人公菲利普，天生跛脚，自幼父母双亡，寄居于牧师伯伯家。后辗转求学，从宗教定向培养转向会计师学习，很快放弃后转去学画画，意识到自己顶多将是个二流画师后、青春流逝下不得不做出人生最后一个方向的抉择，子承父业去学医。每个人都有想学的东西，但这并不容易找到，所以也急不得。这近三十年间的青春岁月征途，高低起伏下却是满满的踟躇和茫然。出身于中产阶级，生活虽然孤独，却从未体会过贫穷，关于金钱的价值就必须重新去学习和衡量。成长中遭遇过多的自身跛脚带来的歧视和取笑，形成了自卑敏感又容易极端的性格，对自我认同、对被尊重的强烈需求就会常常把控着他，驱使他去不停选择不断逃避不住受挫原地打转儿。但对美对影视的激烈追求，独特的艺术鉴赏力和越多的自省，也由此生发。读来真是常常感叹，人生太多太多时候是在对缺失部分进行填补。人生也太多太多时候，走在人云亦云的既定俗成中，或无意识，或无能为力。 关于宗教。菲利普出身在一个对宗教迷之崇拜的时代和国度里，伯伯家想当然的以为他好的初心安排着他的成长轨迹，继承伯伯衣钵成为一名令人敬仰的高尚牧师。当然那些形式主义宗教除了更填捆绑和恐吓之外别无他处。菲利普自然就会在自身成长过程中纳过闷儿来，那根本与他对自由的追求背道而驰，那高尚外衣下怎么那么多自我和冷漠。如果事后回想，或当时能站的高一点，在众多的生命节点中，你就能像旁观者一般看清楚一些生命自然的反抗或纠正。当然，如果一个信仰或教条，没有帮助你开启更宽阔的生命认知和更实际自由的状态，要么是它真瞎掰，要么是你错解它意。这是鉴别要点，也是反思之处。宗教的信奉与否也没有规定，信就崇高善良慈悲了，不是的。我见过太多太多执相而求、极尽荒唐能事的盲目宗教形式者了，逃不出个求，当然自己也好不到哪儿去，就一个意思，真正的信仰还是在自心，在自心对生命见地的正确树立和实际运用，在对一切因缘分别造作的出离和平等无二的践行。我甚至觉得，生命其实就一件事：自心的不断成长。任何一个耽溺处你留意不到，它绝对会反复出现，直到你醒悟过来，也就能解释那些生活中重复遇到的场景或类似的人。当然这些重复循环播放的总导演并不是哪位神，而是你自己。所以带你出离烦恼的也别指望哪位菩萨，还是在你自己。当一个又一个粘着被去掉时，你敢相信自己的生命状态吗？！ 我觉得伟大的艺术家，比如画家，比如作家，任何形式的美的成功表达者，伟大已经远不在于技术层面的纯熟高超，亦不在于瞬间捕获美而顺利传达出来的能力，而在于用流动笔触心灵创作，给各种各样的人以反思或启发，更不是直接给与。再回到书中命题来，对生命的意义的求索问询。当你（当每一个）也像菲利普一样四处游荡、尽受奔波之苦时，有没有回头想想这苦的来源。这对所谓意义的追寻，对世俗既定的靠拢，对浮光掠影的不断追求，到底是人生的意义还是Suay sink krating zab呢？人生到底有没有意义呢？答案在自己心中。贴一句书中原话：他看到，这世上最为珍贵是寻常。想和一句，这世上最为紧要在当下。 结尾就在平静温和中美好结束了，结束又是很多个开始呢，真为菲利普感到开心呀！
如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至绞首的危险。 如果一家企业同样如此，那么所谓商业帝国就会越来越“帝国主义”，它要称王称霸、要“万岁万岁万万岁”。自诩代表未来算什么，它还偷偷认为本司代表全宇宙呢。而当这种商业影响力转变为社会控制力，那么企业就会试图代替国家机器左右社会，像藏在华尔街或者瑞士的那些“看不见的手”一样，翻手为云、覆手为雨，冲冠一怒，可以搅动世界风云。细思极恐。 我们不能走西方资本主义的老路，也不会走西方世界的老路。对于资本无序扩张，是该好好管管，及时遏制不良趋势，及时做出调整。这对于广大人民利益来说，是必要措施，是长远之计。对企业来说，也是一种良性引导。 接着读毛选
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感觉比透明社会好一点。编剧在这部剧里面，最开始一般都引用了一些大理论家的观点，如海德格尔、萨特、罗兰巴特、福柯、本雅明等，之后再把他们的观点放在数字媒介的背景下重新思考。这属于冯友兰所说的，接着讲。一种很重要的思路和方法，是将从前的大理论家的一些宝贵的思考，激活的一种重要方式。而且这个书好像更有体系，也可能是我看着看着看明白编剧的行文逻辑了，或许书的内容重复比较多，但是他每一章都说明了一个问题，可能会重复他的理论素材，但是他用他的理论素材，深挖了一个点一个方面一个角度。 有很多关于数字媒介的宝贵判断。是目前看到的第1本直接说明当下的技术环境，而且具有理论深度的书。所以说任何处于经济或者沟通宣传等各种原因，一味肯定数字媒介的言论都是不当的。任何满足并停留于数字媒介的表面感知，而轻易肯定或否定它，或者以简单的二元，辩证的方式评价他的，都是欠妥的。当下面临的环境意味很丰富，我们要认识他对我们的影响，并处理好同它的关系，处理好自己同自己的关系，自己与他人的关系。互联网社会造成的透明性、个人化、自恋、虚拟性、肯定性、倦怠性，都是影响我们的思维，影响我们的为人处事方式，看待事物方式的因素。所以可能我们过往对一些事情的看法都要更改，比如对真实，对影视。因为互联网社会，或者其他各种五花八门的社会，会让我们信以为真的东西其实是荒谬的，虚伪的。 当然为了自我拯救，我们必须增加否定性、增加死亡、增加秘密性等，回到一种正常的人的状态。 所以在现在这种社会说保守要慎重。 因为你所谓的时髦，与时俱进，很可能是一种诱惑，一个陷阱。这哪怕四五十岁的人也不例外。毕竟都是在市场经济和互联网背景中成长出来的。尤其是那些与时俱进的，追逐时尚年轻的城市女青年女中年。 但否定不是一味的批评谩骂，而是敢于表达自己真实的不同感受，敢于否定那些芸芸众生自以为的美好。敢于提出不同的意见，敢于作出不同的行为选择，敢于特立独行。 而且我们应该对透明性、监控和信息过度有很深刻的体验，微信的公众号，一篇文章都会显示几个朋友看过，让你忍不住猜测是哪个朋友读的。算法推荐你看了三篇以上同类型的文章之后，你就被机器解读出了你的喜好而疯狂推送你同类的文章，就监控了你，了解了你，又造成了你的信息过度 而且我们每天读那么多零碎的信息新闻和知识点，看似得到了很多，但是混杂在一起，你又想把它整合到一块儿，得出一个统一的判断，但这恰恰让你得出错误的结论，有时候也让你丧失分析能力。因为很多知识和信息他是不能交叉的，他首先要在自己的领域内自成一体，用自己的语言去说。之后在一定的契机中介之下，各个独立不同的领域才有可能融合，各个领域的区分，不应该被模糊化，首先这个世界应该是区分的不同的。
鲜衣怒马少年时，不负韶华行且知。