Die Dame, der Teufel und die Probiermamsell

古老又腐朽的申国有幸得一可以护佑整个国家实现盛世的大公主，但在举行典礼的这一天，运势被转移到了另一个公主身上。且大公主被认定会给申国带来厄运，因此被沉于圣湖。一切的相遇自此开始。得鹿哥所救，神佑给一座“死山”和“死山”里那些与之有缘分的人带来了莫大的好运。似乎只要关乎山，神佑总是显得那么的与众不同，那么地有神奇的色彩。白骨寨或者说后来的白骨村所有的死气正好与神佑身上的厄运调和，让她在这个地方很好的活了下来。鹿哥在他的护佑之下，不断成长，洛姨也因为她胡乱塞进的珠子逃脱了早逝的悲惨，且越发出落的妩媚漂亮。偶然得他相救的鹿寻和小五也找到了自己人生的方向。甚至，后来，封印他的老国师也来到了山上，来到了她的身边。神佑自带光环，一直是所有人的中心。所以，即使大家都在这个山上，有了归属感，却依然可以为了她活过及笄，来到或对之悲痛、或对之恐惧、或对之迷茫的上京。 本剧读到这里，我觉得脱俗的地方已尽，后面的内容，只是让我觉得是一个有着强大主角光环的女主，升级打怪。可能因为我一向对悲剧情有独钟，就像我听伤感的歌，会产生愉悦感一样。所以我有多喜欢剧集的前半部分，就有多讨厌它的后半部分。也许真是悲剧的时候，我会意难平，但是我不喜欢这种皆大欢喜的叙事。因为它没有了一开始的那种神秘与笃定。所以，后面部分只是大致略读。 整个故事是按时间顺序展开的，感觉自己一直都是站在上帝的视角去俯察一切。其实，相较于后半部分临近人物内心感受的写法，我还是偏向于前面如此的上帝视角。这部剧吸引到我的也正是这点，它和我惯常喜欢看的书不太一样，一开始带着点神秘的意味吊足了我的胃口。且，编剧在文字上很有镜头感，文中很多场景描写很细腻，如同摄像机扫过编剧需要描述的场景，而场景中的每样东西都应该带有各自的寓意。 少年仰着头朝前走。 婴孩在他背后，有点暖。 夕阳也在他背后，也有点暖。 他没有回头。 火堆边，一个少年，一个婴孩。 星空下，一片草原，一个火堆。 草原。   溪流。   朝霞。   少年和婴孩。 这是一个比较奇怪的组合。 女童大马，听稚语。 赏雪喝茶，看生死。 少年的背影，却始终隽永。 先生满头白发，学生也脸有皱纹。都老了。 但是这不是终结，学生成家立业，有了孩子，他们的孩子在蛮荒继续上学。 这就是延续。 本剧还值得赞叹的一个地方是每一个配角都有塑造的很丰满，会让读者感受到这样一种情绪，每个人都是独特的，每个人因为是他自己而散发着魅力，我们可以成为任何一个人，成为自己的主角。我最喜欢的是枯木长春，申学宫的经历，让他开拓了自己的眼界，找到了更大的世界。以前，他苦闷于他家庭内部的事情。他母亲原本是原配，父亲原本地位很低，自然母亲家的门户也不高。父亲升官之后，又娶了权贵之女。陆续有弟弟妹妹出生。在家里，他的地位也变得微妙。此前，他的想法，只是希望自己出人头地，能提高母亲和妹妹的地位。能和弟弟们一争高低，能让父亲多看他一眼。但经历了战争，让他突然顿悟，之前所想其实都是小道。人可以做的事情很多，可以争的事情也很多。如果眼中只看到面前的矮梁，那永远都只能生活在矮梁之下。在申学宫与老师别离之时，他说出了自己不同于以往的追求，他乡回去传播文化知识，他不想像他父亲一样靠战争来获得地位，他是枯木春，他是他自己。所谓故事的吸引力，说的是故事能在多大程度上让读者移情其中，又在多大程度上帮助他们抒发自己内心淤积的情感。大概在枯木春这个人物的身上多少看到了一点自己的身影。可能篇幅所限，后面编剧分与枯木春的笔墨并不够多。但也正因此，给了我们许多自我遐想的空间吧。 本剧让人迷思的一个地方是，所谓的运势，所谓的生“气”，是来自另一

对历史来说，"以色列是唯一一个建国第二天就遭到多个邻国进攻的国家"，只是轻描淡创作的一句话。但阿摩司展现了英国退出这片土地转交联合国期间，犹太人间的谣言四起人心惶惶: 阿拉伯人会不会开始敲起这可怕的钟，肚子里装满荷兰烈酒，拿起斧头和干草叉？既然欧洲不欢迎我们，总会阻拦阿拉伯人赶我们出巴勒斯坦吧？大屠杀后犹太民族骨子里深深的不安全感一览无遗。         受欧洲文明启迪的一代犹太人，缓慢而勉强，逃离到了这贫瘠逼仄捉襟见肘的巴勒斯坦，像溺水者和眩晕者那样在新犹太人国家无所适从。"我父亲可以读十六种语言，讲十一种语言，我母亲讲五到六种语言，但他们只教我希伯来语。他们不想让我懂任何欧洲语言。也许他们害怕，即使我只懂一门欧洲语言，一旦长大成人，欧洲致命的吸引力就会诱惑我，使我如中花衣魔笛手的魔法而前往欧洲，在那里遭到欧洲人杀害。"        阿摩司的母亲，才华横溢独有见解，忍受着日常杂物的尘世，唯剧集相伴。在犹太民族没有选择自由的动荡命途里，她的才华被牺牲，也不止她一人被牺牲。年轻时代里她倾心的出色男孩，无一逃出纳粹的魔爪。最后她嫁给了"活字典"——阿摩司的父亲，虽相敬如宾，培养了一个富有想象力的阿摩司，但并活不成真正的自己，像一只鸟笼里的鸟被关在穿靴子的猫家里，受抑郁折磨撒手人寰。         失去母亲的12岁阿摩司，想把前半生的所有剧集和情感都甩掉，到基布兹逃离痛苦走向重生。可能整个犹太民族都在尝试逃离痛苦走向重生。

新冠疫情就像一个放大镜🔍，放大了社会和个人本已有的问题，让国家和个体意识到了自己不得不去做出改变。同时也放大了个人的内心，坚定了必须要去做的事情。

换个场景，换个角度，这个世界的每一个点滴都是绝妙的风景，刚热播的《Die Dame, der Teufel und die Probiermamsell》也说：需要换个角度看世界～