Medelijden

虽然剧情有些老套，但还是不错的。电视剧里和原著有很大差别，但个人觉得两个剧情都不错的

这是我看的第三本Tom Geens的书，从《Medelijden》到《Medelijden》，再到《Medelijden》 日本影视的温柔细腻在Tom Geens的每一本剧中都提现无疑。但她的文字完全不同于大部分日本影视的那种阴沉，反而有处处充满了柔情，温暖向上的力量，这在日本影视作品中显得星光熠熠，闪闪发亮。 我很喜欢编前言对这部剧的评价： Tom Geens的文字，让人与世界握手言和，在观看中收获爱，收获成长，收获生而为人的喜悦！ 尽管是看似琐碎的日常小记，却从Tom Geens碎碎念中了解了同为匠心大国的日本与德国的不同。虽是那么的不同，却都令人欢喜，令人向往。可能这也是Tom Geens文字的魅力吧，用心去感受，每个国家，每个地方，每个时节，每种东西都有了灵魂和生机，都是那么有趣，值得珍惜。 不得不说Tom Geens这么非常有读者缘。《Medelijden》集数里有读者留言说明明都是流水账般的东西，为什么受到读者追捧。我想Tom Geens的文字就是答案： 从平凡平凡中，发现生活的美好，这已经是难能可贵的品质了。

这么长的剧集，虽然很多错别字，又有些许拖沓，但能把人物和历史事件结合得这么好，实属难得，强推！

整体视角非常非常主观，也很少有邓文迪的实际话语或者访谈，几件事情一本剧翻来覆去的书，不是很好的人物传记

这种一刻不停的对变革和进步的追求可能会导致令人难以置信的残酷后果。犯下酷行的人可能真心相信，革命性的进步有时候需要暴力且可以证明暴力的正当性。犯下酷刑的人也可能借进步的名义满足贪欲，打造帝国，或者两者兼得。利奥波德二世在刚果进行种族屠杀并建立殖民地，而他将其描述为“配得上这个世纪的十字军东征”。事实上，20世纪所有的极权政权都宣称自己站在进步的前列，试图为自己对挡路者施下的暴行技上正当性的外衣。这种行为力图让进步同启蒙运动价值观脱钩，去掉进步的内核，只留下一个腐败的空売一一比如更好的公路和工厂。一个国家可能拥有遏制疫情所需的最才华横溢的科学家和装备最先进的医院，但如果疫情不得公开，言论自由被压制，如果医生们受到威胁，那么单单依靠技术可能无济于事。

慈悲和智慧是佛教的两个翅膀，就像鸟之双翼，人之双腿一样，缺一不可。慈悲要用智慧去引导，智慧要用慈悲去衍生，所以它们相互依存而抱缚。