Meilleur commerce du monde, Le

看完人生从容后，感觉真好，也越发的觉得的确是与人有关的事情才让人记忆深刻。 不知为何，看这部剧会想到季羡林、汪曾祺的书，他们也爱写自己，但和贾老有点不一样。 他们写树，写花，写自己，可以看到文人的事，恬静的有点远。而老贾的书让人觉得在身边，你也曾经见过。 尤其描述地中海那一段，觉得好笑又真实，实乃大赞，有机会一定要看看他，其他的书。

虽然以《Meilleur commerce du monde, Le》为题，但全书贯穿的依然是对新与旧的思考。全书看下来最佩服的是丁二，敢做，尽管没有落得一个好结局。先生的文字生动有趣，那些上班混吃等死，下班嚼人是非，等着看他人笑话的人，像极了我所接触到的一些现代人。

那些在美的事物中发现丑的含义的人是堕落而毫无魅力的。这是过错。 那些在美的事物中发现美的含义的人是有教养的。他们还有希望。 通观整部剧集，有一点是显面易见的：如果纯碎为了艺术而体验艺术，艺术根本无法带来真正的幸福；如果丧失了道德的框架，艺术就会变得“毫无用处”。道林对艺术的兴趣，是他拿灵魂交换画像之后又感到不满足而表现出来的一种不安。后来，他在自己家中摆满各式各样美的东西，专心研究起挂毯、珠宝、服饰、音乐乃至宗教中的艺术因素，追根溯源，不遗余力。对道林来说，并非这一切可以陶冶性情，它们无非是道林寻找感觉的一种方式，一种逃避的途径，逃避那幅丑陋的画像给他带来的道德警示。当艺术无法为道林带来他所渴望的新的乐趣之时，他又去追求那些不算聪明的行乐方式；性、吸毒、偷窃和暴力。他越来越需要体验新的感觉，因为他渴望重新感受某种东西。 因为道林丧失了自己的灵魂，他也就丧失了与道德的契约，丧失了个人生话的情感维度。他虽然如醉如痴地聚敛着艺术，但他欣赏艺术所需要的丰富情感其实早已消逝。具有象征意义的是，道林最后对鸦片上了病，在他寻找感觉的过程中，道林的确像一位瘾君子：他不顾一切地想获得曾经感受过的欣快体验，却只能不断地增加自己的痛苦。画像这种艺术形式欺骗了他，艺术给了他一把可以通往不受传统道德约束的理想世界的钥匙，却又无情地愚弄了他——把他欣赏的那个美的世界所需要的灵魂拿去了。 总之，中心人物的难以解读和剧集主题的富于挑战性，是《Meilleur commerce du monde, Le》的特点：这是一部让人很难完全读懂的剧集，它对堕落与谋杀的表现．是哥特式的恐怖；它对繁荣的维多利亚时代上流社会虚伪本质的揭露，又像是一部社会记录片；它对西碧儿·韦恩一家的描写，则像是一部情节剧。《Meilleur commerce du monde, Le》是一篇艺术宣言，一部戏剧，而且——诚如有些批评家所指出的——是一篇道德寓言。这也许就是《Meilleur commerce du monde, Le》独具魅力的秘密之所在。

编剧文笔很好，诙谐中不失严肃，一不小心看完重新定义了一些以讹传讹的概念

一切都在孤独里成全，其实和人生的智慧基本相同，阐述人生幸福论，字字玑珠，逻辑强大，好多警句，令人回味深思，又经得住推敲和思考。 一个人独处时才是真正的自己，人格在孤独里产生和成全。 本剧整体集数逻辑结构清晰：提出问题，分解问题给出大结论，对问题和结论进行具体分析讨论，总结提炼。如何创造幸福的人生； 关于幸福的结论“内心的宁静是幸福的根基”“合理支配欲念，才能使内心安宁”“健康是构成幸福的主因”“一切都在孤独里成全”。 个人对本剧无法赞同的地方，Daniel Russo由于与母亲的关系恶劣，对于女性持附属者的态度，相当偏激，对于亲密关系的评价有失偏颇。 引用名人名言而非数据逻辑支撑自己的观点。