Hateip Ha'adom
评分：
年份：
2004
地区：
以色列
类型：
短片
主演：
Dani Rosenberg
、
Muhamed Eliwat
、
Jonathan Giron
、
Shlomi Hayun
、
Mako Otomo
、
Renana Raz
剧情简介：
《Hateip Ha'adom》，短片作品，以色列出品，2004年上映。
《Hateip Ha'adom》，短片作品，以色列出品，2004年上映。
影片评论
好看是好看，就是他妈的太虐了，两个人明明爱对方，就是不在一起。尤其是男主，无论他在做什么，只要你需要，第一时间抛下一切出现
这部分改过，有一版灯姑娘更加泼辣刁蛮，百般引诱，更显出宝玉的窘迫不堪生于此道，也没有对宝玉晴雯的理解之语
在这样一个美好的又被疫情肆虐的四月天，能读到林徽因的传记是多么幸运的事。颇有感触，潦写几笔。 1. 民国，真的是近代思想最为开放的年代，那个时代的大家，几乎都有欧美留学的经历，无论是影视，政治，还是理工。他们的经历，也让我对自己的留学生涯有了更深的体会，慢慢开始理解留学的真正意义是什么。 2. 林徽因从民国走来，接受了中西方双重教育的熏陶，传统又开放，感性又理性，热烈又安静，美貌又内涵，浪漫又严谨……所有貌似冲突的矛盾的东西都在她的身上完美融合，这是何等的不易和难得。 3. 作为女人，她是幸福的，有宽容宠爱的丈夫，有炙热浪漫的情人，有默默守候的知己，所有的这一切，让她的人生充满了美好，各种不同的美好。 4. 那个时代的知识分子是有担当的。家伙破碎，他们不离不弃。他们与世无争，不参与政治，却誓死捍卫自己的理想和追求。这种踏实的，坚定的家国情怀，用不停息的人生追求，或许是我们这一代人所欠缺的。
人源自求知欲的本性，造就了上帝。 对于事物，是否存在和是否理解，人总想给予什么定论，这是有意识的生物赋予自己的权利。然而个体认知和时代认知的有限性，和人类本性的求知欲冲突，揭示出许多难以回答的问题，创造一个上帝，为人类的求知欲自圆其说，是令无知者满意的答复（此处无知非贬义）。将一个个难以回答的问题抛给全能的上帝，实际上是源自人本性的另一个部分么，即生存的动物性，有限的一生怎么能抛给悬而未决的问题呢，至少得能够心安理得的生存下去。在人性的求知欲和动物性的冲突之间，以时间为轴线展开了一次次理论的辩论与升华。随着科学技术和知识的愈加广泛，人类需要上帝的次数变少了，人本身就具有创造性，结合越来越强大的生产工具，越发感觉全能和无所不知了。 以唯物史观的角度，上帝在逐渐消亡，（这就是唯物史观的浪漫所在了），那么上帝会死嘛？尼采以富有勇气和智慧的论调大呼上帝已死，于是给逐渐遗失掉创造力的人们以绝望，而给拥有创造力的人们以新生，在尼采这里人们只能靠自己成为自己的上帝。而马克思对上帝的存在保持沉默，他无法去否定历史的产物。 上帝会死吗？这就意味着，人类能最终全能全知吗。设想一下，如果人对一切全能全知，那么人的感情与激情还存在吗，一切的变化都不能引起情绪的波动，人还能无感的生存在世界上吗？就目前宇宙广度而言，人类还很渺小，还有很多领域过于神秘和未知，也许是耗费一个人类时代或者种族的存在都不能解答的。 最后人类的想像是富有创造力的源泉，如果一切已知，未免过于可怕。不将问题抛给上帝，而是将人类的想像寄托其中，以人的激情和努力去创造，在无意义的土地上种出果实和创造意义。
弃文了，不知“脍炙人口”怎么评出来的。三观不一致，看着很不舒服。坚持了一下，还是弃了
编剧台词很好很扎实，用第一人称创作了文中普普通通的‘我’从小到大的一些琐事，却让我身临其境，有种切身体会到的感觉