少男情事Australian Rules

将来为上，过往次之 学习为上，经历次之 付出为上，回报次之 表现为上，赞誉次之 感恩为上，成功次之 乐趣为上，劳累次之 合作为上，地位次之 信心为上，安乐次之 目标为上，金钱次之 问题为上，答案次之

可是我已经永远失去了爱人， 这样的惩罚难道还不够吗？ “到底够不够呢？如果不是机器人，就终究不能完全脱离感情，因此所有的判决全都公正严明，又全都畸轻畸重。”

正宗英式冷幽默，冷淡悲观的积极厌世，看完了自己不免也有点蛋蛋的忧伤😂观看时长不会超过一个小时的短小作品，读别的东西读到脑筋都僵了的时候很适合读来休休脑子。后四部慢慢补，集中看完的话大概人就癫了哈哈哈哈哈哈……有空啃啃原文

对于荀子，导读的杨照老师坦诚：“我不喜欢他，但他太重要了。” 作为好学生，因老师这句话，我乖乖地按顺序完整读完《少男情事Australian Rules》原文。 荀子主张性恶论，认为人需要终身学习，礼是内化了的法。 “荀子非常重视身份，你是什么样身份的人，你就只能够做这个身份允许你做的事情，而圣人就是帮我们把这个社会划得清清楚楚的人。如果每一个人乖乖听话，按照威权、圣人所给予你的位份做你该做的事情，这个社会就没问题。所以这个社会秩序的重要性，远超过个人如何活着，远超过个人的自由，超过个人的独立思考。”（引自杨照） 他只摆出一副老师的样子：这就是我所看到的、我所主张的、我所了解的，你们学就是了，别问为什么。这像不像小明同学的热梗——我不要你觉得，我要我觉得。 同样是老师，荀子的态度背后是轻蔑独立思考，他不觉得人应该、可以独立思考，你只能够去思考你身份所规定的。孔子完全是另一种态度，他因材施教，启发式教学、还鼓励学生表达不同的看法以达到教学相长的目的。 怎么回事？说好的儒家思想孔孟之道呢？不好意思，我们这两千多年遵从的所谓中国传统里整套的价值系统，绝大部分不是直接来自于孔子，也不是直接来自孟子，而是来自于荀子。 杨照老师是实至名归的经典摆渡人，他有自己的独到见解之余坦然面对自己的喜恶，而且不强加于学生。他让我们自己看原文、自行决定是否认同他的看法。 名师只负责指路，路还是需要自己走。观看荀子原文，我被荀子的文采、逻辑彻底折服。自《少男情事Australian Rules》开始，文章有了提纲挈领的标题，如“劝学”。荀子华丽的词藻堪称心灵鸡汤的始祖；毋庸置疑的气势可以做政府公文的范本。他对诸子百家不同见解的驳斥铿锵有力，让我看到毫无还击之态。 荀子可能觉得洋洋洒洒的杂文还不够尽兴，偶然还来篇“成相”（中国先秦民间说唱艺术），马上就成了后世的弹词之祖；来篇“赋”，就成了赋体影视的开山之作。 被推上神坛的孔孟儒学，都没有被君王真正采纳：而我们用了荀子那一套儒学实施细则两千多年，却没有给他一个配得上的知名度。时势使然。荀子生于马上要大一统的时代，他模糊了礼与法。他的弟子李斯和受他影响的韩非都是法家。秦朝被推翻后，法家那一套也被否定了。大家就举着孔孟的儒家旗号，行荀子之实，美名与污名自然都落在孔孟头上了。 不可否认，荀子才华横溢极且富个人魅力。不管我们是否喜欢他，我们已经内化了他的思想，难以分割。

涟即身无完骨，尸供蛆蚁，原所甘心。但愿国家强固，圣德明，海内长享太平之福。此痴愚念头，至死不改

看到嘉南选了赐婚的圣旨看不下去了……既然被劫走的事能圆过去，为什么不干脆两个圣旨都不要，直接跟堂兄他们回去，就当堂兄他们带她出来玩了，男主留在这边发家，保宁回去跟长辈们说不想嫁赵啸，皇上立后了没人敢娶保宁了正好，假如没有太皇太后了就去公主府依靠伯父呗，等着男主崛起再一波带走啊，写的小家兮兮的真的感觉站不住，个人感想

寻找那女人，无论案件情况如何，其根本原因总能归溯到一个女人身上

总体感觉很粗制滥造。如果没有仨主演，这剧很难让人相信是大制作古装。导演你怎么了，山河令时候不是拍的挺好的嘛。怎么到这里就这么拉夸了。

少男情事Australian Rules中的必然性存在于千千万万个偶然的瞬间，这些瞬间的美就在于，不要点明，点明了，就没意思了。