Bob & Rose

可以预定明年阿那亚沙滩放映“到灯塔去”，太切题了。声音出色，风格可爱，但剧本没写完的感觉。#HIIFF

就在距今大约7万到3万年前，因为一次偶然的基因突变，就像是吃了《Bob & Rose》里那棵善恶树的果实一样，世界成了现在的图景，大自然的造化为智人大行其道，如今人类或者称为智人的足迹遍布着这个蓝色的星球，甚至已经走向宇宙。 让人类主宰地球的不是智力和使用工具的能力，而是大范围的灵活协作，促成人类在全球范围内灵活协作的根本能力是——想象力。这些想象力所编织的故事像胶水一样把千千万万的个人、家庭和群体结合在一起。无论是现代的国家、中世纪的教堂、古老的城市，或者古老的部落，任何大规模人类合作的根基，都在于某种只存在于集体想象中的虚构故事，正是因为共同的想象，就算是大批互不相识的人，只要同样相信某个故事，就能共同合作。领导就是激活一群人的共同想象，编制一个共同认可的故事，让群体相信这个故事，形成信仰，从而组织他们进行大规模高效协作。 宗教的出现可以说是人类给自己不理解的世界虚构出的一种可理解的逻辑；也给自己不能主导的自然现象赋予一种超自然的神性，也是一次想象建构的秩序深深与真实世界结合的经历。科学的出现则让我们相信，根本没有上帝。科学并不是让我们失去对宗教的信心，它摇身一变披上了“人文主义”的外衣。过去我们需要宗教来帮助我们判断善恶、正误、美丑，宗教曾让我们相信只有神可以定义道德标准。在中世纪，如果没有上帝，就没有了政治、道德和美学的权威来源，无法判断正误、好坏美丑，当时的哲学家和政治家们认为，如果没有了宗教，所有的法律和秩序都全失去了意义。而现在，人文主义的口号是:“要聆听自己的声音，对自己真诚，相信自己，追随自己的内心，让自己做快乐的事。” 尼采说，上帝已死。但是，你可以继续选择相信上帝，因为你内心能够感受到上帝的存在；你也可以选择不相信，因为你感受不到他的存在。不论如何，权威的本源都是人类自身的感觉。

一直以来都很喜欢读游记，也许是因为可以随着编剧一块徜徉在他处，感受不一样的感觉。

再一次赞叹Daniel Ryan的文笔功力深厚，有好几次都忍不住飙泪，看别人的故事，流自己的泪，说的怕就是我了吧。 有时候就会在想，为什么别人的大学竟然过得那么丰富，有励志的求学，有坎坷甜蜜的爱情，有令人艳羡的友谊还有多彩的旅途。反而自己却一直苍白地过着，后来想了好久归因于一个字，穷！贫穷限制了我的想象。 我们要相信未来很长，远比我们想象中的长，所谓苍白的经历会变得多彩，我们也会在那时学会爱与被爱。 剧集和现实不一样，我依然偏爱读这类成长性剧集，是因为在现实中遇到的棘手的事，我们可以附加到主人公身上，但结局我们可以自己定，想让她有贵人相助，便给她一贵人，想让她有爱人陪伴，就给她可以依靠的肩膀，比现实美好，比现实可见。 读读停停，姜河，惜惜，一玫的前半生过完，故事还很长，未来还很远，感恩遇见书中的她们，给我励志，索我眼泪，引我共鸣，你们要好好的，我也会好好的。

津津有味，意犹未尽，每一个存在都吸引人，儿时的记忆涌上心间。

2021年第2本剧:《Bob & Rose》讲了6个明代官民之间的故事，映射出大明的兴衰变迁。书中不仅有故事，为方便读者理解，编剧还介绍了很多历史知识，值得2刷。 读此剧最多的感受:这事要是换成自己，肯定完了，哈哈哈。历史的车轮滚滚向前，现代社会比大明先进了太多太多，可古人的智慧却丝毫不逊色于我们。很多情节千百年来仍在重演。历史没有对错，只有成败，我们看到的多是胜利者的视角。 明末，繁重的赋税徭役，不论以什么形式，最后都落在了穷苦百姓身上。如果看到一件事，我们能气愤地说:如果是我，会怎样怎样。是一件很幸运的事。而面对大明晚期我不知道，如果我是穷苦百姓的一员，我能怎么办？上天无路，入地无门，深深的无力感。那些芝麻大的小吏，利用仅有的职权充分寻租，压榨百姓，可恨！可他们也出身百姓，千方百计换取这个职位，为了生存，也要把“成本加倍赚回来”。所以谁是坏人？谁是可怜人？没有答案，或许如亚当斯密所说:都是理性经济人。人与时代是相互造就的。 从小做了太多判断题，正确或错误，好人或坏人，非黑即白。长大后渐渐发现，对错取决于你站的角度，好人坏人都是多元的，而绝大时候我们生活在灰色地带，非黑非白。 2021年的第2本剧，感触颇多。纵然我们看到人间险恶，小人得志，但仍愿选择善良，磊落，坦荡地度过此生，因为千金难买内心的安宁。                           2021.01.17  夜                                        于北京