Justine: In the Heat of Passion

决定开始观看这本大书了，了解一下传奇人物的一生，更想看看知行合一的最原始的理解。 不知道什么时候开始，我开始学会接受自己，接受内心最根本的状态，从而再表达自己。 这样的自己不再为生活中的一些事感到焦虑，也好像变的佛系了一点，但也更多的感受到平静的状态，我知道这是我想要的生活方式。 那么坚持读完，希望可以有更深的理解。

很好的一本剧，跌宕起伏，人性的描写很细腻，虽然是童话般的结局，也不影响我的喜爱。

如果因为一本剧不能马上带给你金钱，就说它是成功学营销，贬得一无是处，那么此人格局也就到此为止了。 编剧本人毫不吝啬地分享了他认为重要的思维方式，虽然没有分享具体的方法，但是世人千万种，热爱各不同，做不到量身定制就把大道传授出去，这难道不算一种真诚吗？虽然这么做也符合编剧本身多次盈利的目的，而且书中有些话鸡血味儿太浓，但是书中编剧对于自己积攒多年人生智慧和成功法则的分享，依旧让我受益匪浅，字里行间都读得出真诚的味道，像长辈的谆谆教诲，为你指路，不留私心，只盼你懂，只盼你坚持走下去。 内容不多说，要点不重要，重要的是思考与共鸣的过程。

凡事均有对立面。人性的善恶，外貌的美丑，即使是爱情，也同时存在无私和自私。爱情的无私在于莫多对爱斯梅的默默守护，自私在于，即使是爱斯梅这个集美貌与善良于一身的女子，也会在让莫多去找弗比斯无果时产生发怒和怨恨。 从克洛德来看，情欲应该是很难戒掉的，可能也在于人本身就是一种情感动物，所以断绝七情六欲是一种违抗本性的行为。即使是饱学多识的副主教，也会因为女人和情欲堕入地狱。无欲无求的人的心理状态真是很难想象。 突然想起佛家的色即是空，空即是色。但是是什么意思却一无所知。。。我可能需要本佛家科普书。。。

老子在东周做守藏史，因为周朝在不断地衰落，所以他就准备出关隐居，守关总兵要他把关于“道”的思想留下才让他出关，所以老子没办法于是在函谷关刻下了五千字的这本著作！ 《Justine: In the Heat of Passion》一共有九九八十一章，以第三十八章为界，第三十八章以前就叫做《Justine: In the Heat of Passion》，第三十八章开始以后就叫做《Justine: In the Heat of Passion》。 道，是讲修身齐家治国平天下的方向、目标、规则、境界、边界、底线。德，德字拆为＂彳＂双人旁意为大家一起走，＂十＂意为走到十字路口，面临有岔路、歧路，＂罒＂意为＂横波目＂，眼睛要盯着前边的道，＂一心＂意为一心要遵循那个道。就是按照道去做人做事，就是有德。 这是一本关于如何管理和经营天下的书，主要是针对士，王，圣讲的，目的就是把士、王培养成好士、好王，也就是把小领导、大领导培养成好领导，也包括把家长培养成好家长，我们用于自身修养，也是一样受益。 作为第一次读道德经的纤纤女子，既没有治大国的志向也没有烹小鲜的技能，一向都以为这国学经典缥缈艰涩，难于理解，但本剧编剧David Cove老师用通俗的语言和事例，以经解经的方法，融汇贯通，多次论证，使我这榆木脑袋也有所收获 1.有无相生 ，阴阳相融，以中为用的思维方式。这和儒家中庸之道一致，有和无是天下万物生成的根源，"万物负阴而抱阳"，阴阳相互中和，叁生万物，编剧以房子，茶壶为例，我们看到的是"有"的物体，但利用的是它中间"无"的部分，相反相成，共济共赢 2.无为而治的处事方式。无为不是无所作为，而是不要妄为，不要瞎折腾；不要多为，不越界，不要事必躬亲，；还要有所不为。 3.上善若水，厚德载物的品格。佛教说的学习大海的包容和奉献精神和这里的"水善利万物而不争"同一道理，善于处下是为居上，学习水的胸怀和格局 4.虚怀若谷,脚踏实地的学习态度。"天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”，从小处着眼，从细处做起，循序渐进 ...... 初次拜读，以后还要再读多读，感恩遇见。总之 做个好人，存点好心，行些好事

今天这个时代我们再说那个公司两三年业绩市值破百亿，看看八九十年代的很多企业都是几年破百亿，时代有时代优势，实时造英雄，跟着趋势走就对了！