看前部时觉得和之前看过另一剧集有些雷同，所幸后来有了不同。小夜这位女子挺让人敬佩的，国仇、兄弟、爱情都是那么分明，堪称女中豪杰。
第一次看剧写剧评。看剧集一目十行的观看习惯在读这部剧的时候完全改掉，某些段落，某句话都会反复看甚至掉头重读。 本剧的精彩之处在于编剧描写的布局，谋略，人心，虽然感情线很少，但完全不影响观看体验。 故事伏笔甚多，逻辑圆满自洽，文笔描写令人回味无穷，编剧笔下的每个人物性格迥异不同，栩栩如生。没有所谓的正派人物跟反派人物，甚至无关大义，只有个人立场不同。 喜欢的人物是陆仪，少年将军，翩翩公子，跟阮夫人的感情虽然描写不多，但是在我心中已然盖过了男女主的感情线，也跟本剧并不是主打男女主感情线有关。 阿夏杀伐决断又心怀大慈悲，善于从细碎烦琐的事情中抽丝剥茧，得到信息并布局，自下而上操控天下；秦王精通治国之道又心怀仁心，男女主一个走的是谋，一个走的是道，却又殊途同归。抛却了传统网文男女主性格一致手段相似的设定，很新颖。 就这些。
全书看完，其实还是一知半解，每每看关于犹太教、基督教、伊斯兰教的书，就觉得晦涩异常，实在不理解“审判日”时是生是死、魂归何处真的有那么重要吗？为了这些所谓信仰，那些狂热的清洗、杀戮、残暴、血腥、毁灭，真的值得和有意义吗？耶路撒冷，这座“现代的巴别塔”，因为宗教而文明，也因为宗教而野蛮。全书就是本血泪史，耶路撒冷遍体鳞伤着喷血讲述着自己的三千年，犹太人、阿拉伯人、欧洲人…在这块土地上因为不同的宗教信仰、历史上的血海深仇，再加上政治经济因素，不断加深着矛盾冲突。对比起来，都说中国人缺乏信仰，我真是觉得幸福其中，与其说没有信仰，不如说我们信仰我们的宗源和文化，也正因如此，历史上虽有改朝换代，但五千年文明常在，百姓相对也没遭受太大苦难，这种对文化的尊重和信仰才使中华民族生生不息，比起宗教意义上“狭隘的信仰”，真的来的更崇高伟大和有意义得多。
影片评论
看前部时觉得和之前看过另一剧集有些雷同，所幸后来有了不同。小夜这位女子挺让人敬佩的，国仇、兄弟、爱情都是那么分明，堪称女中豪杰。
第一次看剧写剧评。看剧集一目十行的观看习惯在读这部剧的时候完全改掉，某些段落，某句话都会反复看甚至掉头重读。 本剧的精彩之处在于编剧描写的布局，谋略，人心，虽然感情线很少，但完全不影响观看体验。 故事伏笔甚多，逻辑圆满自洽，文笔描写令人回味无穷，编剧笔下的每个人物性格迥异不同，栩栩如生。没有所谓的正派人物跟反派人物，甚至无关大义，只有个人立场不同。 喜欢的人物是陆仪，少年将军，翩翩公子，跟阮夫人的感情虽然描写不多，但是在我心中已然盖过了男女主的感情线，也跟本剧并不是主打男女主感情线有关。 阿夏杀伐决断又心怀大慈悲，善于从细碎烦琐的事情中抽丝剥茧，得到信息并布局，自下而上操控天下；秦王精通治国之道又心怀仁心，男女主一个走的是谋，一个走的是道，却又殊途同归。抛却了传统网文男女主性格一致手段相似的设定，很新颖。 就这些。
全书看完，其实还是一知半解，每每看关于犹太教、基督教、伊斯兰教的书，就觉得晦涩异常，实在不理解“审判日”时是生是死、魂归何处真的有那么重要吗？为了这些所谓信仰，那些狂热的清洗、杀戮、残暴、血腥、毁灭，真的值得和有意义吗？耶路撒冷，这座“现代的巴别塔”，因为宗教而文明，也因为宗教而野蛮。全书就是本血泪史，耶路撒冷遍体鳞伤着喷血讲述着自己的三千年，犹太人、阿拉伯人、欧洲人…在这块土地上因为不同的宗教信仰、历史上的血海深仇，再加上政治经济因素，不断加深着矛盾冲突。对比起来，都说中国人缺乏信仰，我真是觉得幸福其中，与其说没有信仰，不如说我们信仰我们的宗源和文化，也正因如此，历史上虽有改朝换代，但五千年文明常在，百姓相对也没遭受太大苦难，这种对文化的尊重和信仰才使中华民族生生不息，比起宗教意义上“狭隘的信仰”，真的来的更崇高伟大和有意义得多。