Drakos, O

Thanassis Vengos的文章像是在缝隙中长出几棵小草的废墟，更像是一种丧影视，或者说像成年伤痛影视，你能从字里行间看出他的绝望与挣扎，但从客观上也表现了日本那个年代的自闭者与边缘人，我认为其能获得这样高的评价，一方面是其表现手法与内容还是独树一帜自成风格的或者说是偏狭的，另一方面，他触碰到了每个人都有过的懦弱，挣扎，孤独，痛苦的荒地，由此和读者共有了阴暗的秘密。诚实的说，我总是会在理智时嫌弃主人公的矫情和不负责任，又会在脆弱时通过在书中寻找同伴甚至比我更痛苦的人来获得片刻安宁

这书很好看，说明了什么？人：不能违背自己的良心，做事要公平，很多人都沒做到！其实当官的，就是为人民服务的，在现实生活中，要这样的正能量的人！

这本对艺术生活的哲思，也是对精神修养的哲思，真性情，爱生活，循着自己的信仰，做一个近情的人。待读第二遍。

真的不是鸡汤，只是一个老师殷切的希望。这部剧让我对自由有了一个更加明确的概念，没有限制的自由，一定会导致更大的痛苦。真正的幸福，一定是在沉甸甸的责任中才能体会得到的。

另外加一句，这书写的就跟剧本似的，为什么不拍成电视剧或者电影呢，应该不会比长安十二时辰差吧。

虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，未为不可。 凤姐笑道：“普天下的人，我不笑话就罢了，竟叫这小孩子笑话我不成？” 黛玉便笑道：“宝玉，我问你：至贵者是‘宝’，至坚者是‘玉’。尔有何贵？尔有何坚？”宝玉竟不能答。三人拍手笑道：“这样钝愚，还参禅呢。” 越想越伤感，也不顾苍苔露冷，花径风寒，独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来。 原来这林黛玉秉绝代姿容，具希世俊美，不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起远避，不忍再听。 如此看来，却都是求近之心，反弄成疏远之意。 原来他二人竟是从未听见过“不是冤家不聚头”的这句俗语，如今忽然得了这句话，好似参禅的一般，都低头细嚼这句话的滋味，都不觉潸然泣下。 虽然是小孩子的话，却又能寒人的心。（惜春） 又俯身看那埭下之水，仍是溶溶脉脉的流将过去。心下因想：“天地间竟有这样无情的事！” 自古痴人少

年轻的时候多磨练，才会知道适合自己的定位；找到了定位就好好去做。这个心态很重要，属于智慧。而后多学习，属于本事。

看完这部剧，对乾隆和他所统治的清朝有了更深的理解。以往，我们在清宫剧里看到的乾隆是风流倜傥，机智敏锐的，其实，乾隆还是严恪挑剔而又宽厚，心狠而又有大智慧的。文字狱中的乾隆，简直像疯了一般，即便是小的根本不用在乎的事情，他都非要臆想成严重的事情，然后进行打压。在晚年时，因为年龄的关系，他对吏治又一反往常的不严格了，开始睁一只眼闭一只眼。他虽然爱民，却异常讨厌民告官，在他眼里，这是刁民的造反，他无法容忍等级制度的破坏。面对准格尔汗国，他竟然下令剿灭这个民族，哪怕是手无寸铁的平民，对大清来说，这是安僵，但对一个民族来说，这是灭种。 乾隆皇帝的一生，使得清朝走向巅峰，但盛极而衰，一落千丈，他的自大与不懈让他错过了历史给予中国的机会，因此，乾隆晚年，因为人口暴增这些盛世的标志又转变成了聚堆的农民起义。他无视别国，不虚心进取，让工业革命中的英国一再赶超。这样看来，乾隆的盛世不识别开生面的盛世，因为他几乎没有做出任何本质性的改变，他对英国的望远镜等高科技根本不放在眼里，他对自然的一切都漠不关心，他的眼里只有他的王朝。

这也能算是剧集？错字连篇，逻辑混乱，整篇胡说八道，居然也可以高居榜首多长时间，悲哀！