留侯习之以成帝师,平常之人习之,虽不能成帝师,所行有道则吉,无道则凶,避凶趋吉!
如果是条鱼,只要好好去游泳就是了,如果是要,只要保持自己本身的咸味就够了,不必去变甜。这其实是我们每个人都需要好好反思的,大张伟曾经说过,其实我们哪一个人不是独一无二的呢。不需要刻意去模仿做别人,不需要大家都千篇一律效仿一个模式,做本色的自己就好
这是一本很“奇怪”的好剧,“奇怪”是因为观看体验不同其它:初读时,似乎这部剧过于“简单”,说的道理并不高深,与自己的“期望”似有差别;再读时,发现这部剧不仅旁征博引,而且思路清晰、观点明确,开始引人入胜;放在书架上时,会因日常思考、写作时想到书中观点,突然“虎躯一震、满身凉汗”,体会到书中观点的透彻、深刻,直击灵魂。
不太喜欢,大概年代久远,有据可查的资料确实少,故事内容丰富,华人传奇的典范,但浮于表面,很泛泛!
如果没有跌宕起伏的人生,便没有传送千古的大文章,好诗词,便没有为后世敬仰万年的大文豪!
这次完全看完了,很实用,尤其是每个案例后附加的tips,补充了很多犯罪心理学相关知识,也把我之前学过的心理学知识给串了起来。
初读齐泽克,开始几章都觉得废话废话废话,进入《The Stepping Stone》一章后直呼精彩。虽然佛教想要“使我们达成内心的平静与所谓的Gelassenheit(放任自适)”,初看之下可以作为抗衡资本主义在全球的扩张性力量的良药,不过齐泽克紧接着便指出了佛教的涅槃和正觉之中存在的矛盾,这种超然状态以改变现实为目标,实际上却并不对现实做出任何改变,他继而给出了以下重要的道德性问话:“当达成正觉并解放了自身之后……出于对受苦之人的爱,我们是否应该回到尘世帮助他们达成涅槃?……我们如何能从形而上学的无我之见中产生出道德意义上对(同样是无我的)他者的同情、爱与善意?反过来说,我们是否……只要完全生活在当下,尽可能追求更多的快乐,而不去理会他者的苦难?……“或许的确是现代世界的佛教修行者应该思考的问题。
描写刻画人物写实,细节到位,编剧水平很高,只是故事进度稍慢,但能感觉到编剧想给主角一个成长的契机,比如乔且儿的死,从男孩到男人的成长。总而言之,就是高水平的编剧在逻辑和细节上的刻画是真的很强,堪比乌贼娘。唯一的尿点,可能是对剧情的起伏和爽点把握的不如乌贼娘
影片评论
留侯习之以成帝师,平常之人习之,虽不能成帝师,所行有道则吉,无道则凶,避凶趋吉!
如果是条鱼,只要好好去游泳就是了,如果是要,只要保持自己本身的咸味就够了,不必去变甜。这其实是我们每个人都需要好好反思的,大张伟曾经说过,其实我们哪一个人不是独一无二的呢。不需要刻意去模仿做别人,不需要大家都千篇一律效仿一个模式,做本色的自己就好
这是一本很“奇怪”的好剧,“奇怪”是因为观看体验不同其它:初读时,似乎这部剧过于“简单”,说的道理并不高深,与自己的“期望”似有差别;再读时,发现这部剧不仅旁征博引,而且思路清晰、观点明确,开始引人入胜;放在书架上时,会因日常思考、写作时想到书中观点,突然“虎躯一震、满身凉汗”,体会到书中观点的透彻、深刻,直击灵魂。
不太喜欢,大概年代久远,有据可查的资料确实少,故事内容丰富,华人传奇的典范,但浮于表面,很泛泛!
如果没有跌宕起伏的人生,便没有传送千古的大文章,好诗词,便没有为后世敬仰万年的大文豪!
这次完全看完了,很实用,尤其是每个案例后附加的tips,补充了很多犯罪心理学相关知识,也把我之前学过的心理学知识给串了起来。
初读齐泽克,开始几章都觉得废话废话废话,进入《The Stepping Stone》一章后直呼精彩。虽然佛教想要“使我们达成内心的平静与所谓的Gelassenheit(放任自适)”,初看之下可以作为抗衡资本主义在全球的扩张性力量的良药,不过齐泽克紧接着便指出了佛教的涅槃和正觉之中存在的矛盾,这种超然状态以改变现实为目标,实际上却并不对现实做出任何改变,他继而给出了以下重要的道德性问话:“当达成正觉并解放了自身之后……出于对受苦之人的爱,我们是否应该回到尘世帮助他们达成涅槃?……我们如何能从形而上学的无我之见中产生出道德意义上对(同样是无我的)他者的同情、爱与善意?反过来说,我们是否……只要完全生活在当下,尽可能追求更多的快乐,而不去理会他者的苦难?……“或许的确是现代世界的佛教修行者应该思考的问题。
描写刻画人物写实,细节到位,编剧水平很高,只是故事进度稍慢,但能感觉到编剧想给主角一个成长的契机,比如乔且儿的死,从男孩到男人的成长。总而言之,就是高水平的编剧在逻辑和细节上的刻画是真的很强,堪比乌贼娘。唯一的尿点,可能是对剧情的起伏和爽点把握的不如乌贼娘