Rozwodów nie bedzie

人，是孤独的；人，是渴望陪伴的。每个人怀揣着心中梦想前进，大部分人被现实打醒，而只有傻子才信以为真。

看到有书友评论这部剧是“万万没想到系列”，感觉挺贴切的。 30年来，我对于食物有一种强迫症，我一定要吃完我肉眼可见的食物。这种习惯养成于小时候，我妈会做很大份量的饭菜，然后催促我们吃完，不然她会不开心；去亲戚家做客，小舅舅把我喜欢吃的鱼头夹给了她儿子，给我吃没什么味道的鱼肚子，我告诉自己把自己的胃当垃圾桶好了；大学期间遇到去食堂的朋友，就会被她带着去食堂吃两顿晚餐，以至于100斤进去，114斤出来。 总之，我和食物之间隔了很多很多其他的东西，用编剧的话说叫“情绪性进食”。这部剧强调“自我”，强调“平衡，让我们在吃饭的时候更加理性，更加享受，我们和食物的关系更加单纯。 下面是那些震撼到我的小片段： 当你能够正视自己对食物的渴望，你就可以使用“抉择的力量”，做个坚定的决定。这是一个根据内在及外在智慧，对于吃什么、吃多少所做的决定。在智慧的引导下，你不再感到食物拉扯的力量。这个力量反而会来自你期待如何满足对于愉悦感、抚慰、健康及饱足的渴望所做的抉择。你会考虑多想要某些食物、是否符合自己健康的要求、价格是否值得。依照这个方式，你可以做出明智的选择，决定吃或不吃、要吃多少、吃哪些食物。你会充分享受每一口，不会因罪恶感或自我怀疑而破坏当下的经验。 相反，准许自己进食可能会让你找回掌握感。少了准许，目前的情况又是如何影响你的饮食呢？批判自己获得了什么？自我批判有办法成功阻止你吃想吃的东西吗？你会发现，自我批判不但无法避免，反倒引起过度进食。每当你自我批判，进食冲动反而成为逃避伴随批判的痛苦方法。当你从自我批判转变成自我觉察时，你还是得负起全责。自我接纳不代表你无须思考下次应该怎么做，只代表你无须以自动化的自我批判来反应，因为这会把智慧封闭起来。正念提供一个无须批判却能够保持觉察及负责的方法。通过正念培养，你可以放下旧习惯，不需重复地加强它。 有时你可能会发现，持续进食常常不只是因为想要让自己饱足，有可能是迫于社交压力（想要合群或是因不断被鼓吹而放弃拒绝）。你也可能开始察觉，自己利用食物及进食来解决无聊或其他情绪，或是为了表现内心的叛逆。

刚刚看完，需要时间梳理，对我这种观看小白来说着实有些困难了本剧。

Zbigniew Dobrzynski《Rozwodów nie bedzie》我刚读完挺好看的，请大家专心读此剧，滋润心田。

《Rozwodów nie bedzie》是明代的百科全书 希望我们有生之年，有机会可以推广《Rozwodów nie bedzie》，让更多人知道它的好。《Rozwodów nie bedzie》说《Rozwodów nie bedzie》是中国第一部伟大的现实主义剧集——这句话够分量吧。它同时也是15世纪下半叶和16世纪京杭大运河沿岸城市经济与社会民生的百科全书，甚至是可以说是整个明代的百科全书。故事中有将近七百个人物，涵盖了各个阶层，各生活层面，举凡官场、商场、欢场、民俗、物价、交通、婚姻、性爱、饮食、服饰、器物、丧葬、曲艺，无所不包，完整记录了当时社会的原貌。尤其特别的是它对明朝中晚期物价的翔实记录，一栋房子多少钱，一块布多少钱，一个丫鬟多少钱，每次要给娼妓多少钱，多少钱就可以买到牲礼、鸡、鸭、水果、饼干，从几千两写到了几钱几分，全世界没有第二本剧集兼具这样的社会经济史料功能。多亏《Rozwodów nie bedzie》编剧的耐心，才能记录得这样齐整。 兰陵笑笑生笔下涉及的饮食行业有二十几种，食物有两百多种，包括主食、菜肴、点心、干鲜果品等，比《Rozwodów nie bedzie》还要多。而且《Rozwodów nie bedzie》中常常出现天方夜谭式的食物，比如著名的茄鲞，到底是真的假的，我们也不知道。而《Rozwodów nie bedzie》中西门府里的食物，都是当时的城市商人家庭能够吃到的。各位还记得吧，无论西门府什么时候来客人，都有炖烂可以下饭。不是因为这些人牙齿不好，而是说明他家的厨房是不灭火的，蒸笼里随时有热菜可以端出来。 茶有十九种，饮茶的场面有两百三十四次。酒有二十四种，大小的饮酒场面达到二百四十七次。而关于性的场面与饮茶、饮酒相比是小巫见大巫，虽说总共一百零五次，其中大描写三十六处，小描写三十六处，根本没有描写的三十三处。大描写就是葡萄架那类的，小描写有零星的行为，没有描写的就是“云雨一番”“一夜狂到天亮”这种。这哪能叫淫书呢？你说它是酒书、茶书、饮食书，可能更贴切些。我的意思是，编剧的注意力并没有集中在性事上，他还是贴着人、贴着人的生活在写。 这部书当然也写到了民俗节庆，日常活动，而且写得非常多，相当于是晚明社会生活的浮世绘，第一手的社会民俗长卷。官场上的应酬事务，民间的人情往来，大买卖，小生意，都可以在《Rozwodów nie bedzie》里找到。比如，当时有挑着担子帮人磨镜的工匠，和尚可以在街上卖艺，和仇英《Rozwodów nie bedzie》中的情景一模一样。绸缎铺怎么开，生药铺什么样，也都写得非常清楚。 什么时候可以大方正视的讨论性，我们的国民思想才能达到另一种思想高度！

奇怪的人物，突兀的情节，大篇幅不知所谓的小黄文，以及性别偏见不忍卒读，不太喜欢，勉强读完。

观点不能苟同。无非是借着阳明心学输出自己的观点罢了。想要反驳阳明心学，要做的是以心学之矛攻心学之盾，找到逻辑矛盾地方。而不是举一个貌似能表达自己立场的例子，反驳心学(之所以能反驳成功，也是改变了心学中的概念的定义)。除了序章，不值一读！

大结局了，怎么说呢，心里有股怅然若失的感觉，这部剧也追了好久了，换了几个观看器，但这是值得的，我为什么说它值得，有以下几个原因 1.脱离低级无聊玛丽苏剧情 可能好多人刚开始看这部剧都会以为是本女主穿越各个世界和男主谈恋爱的剧集，我曾经也是这样想的，知道后面才恍然大悟，这部剧可以说是无cp剧集里的开山之作吧（可能也有，更早的，但我没在网上搜到）这部剧没有老套的玛丽苏剧情，题材也已虐渣逆袭为主，前期剧情不拖沓，男主女主没有感情线，所以说故事题材新颖 2.三观符合当代社会主义核心价值观（就是三观正） 这是这本剧集给我最大的感触，我是从初中开始关注这本剧集的，那时候我的三观还是特别的歪，都幻想着成为玛丽苏剧情里的女主😂😂😂（我觉得我当时就是个憨批），读了这部剧后，我才意识到我的三观到底多歪，才明白某些剧集里的剧情到底多么雷人（对于三观这个词，我认为是符合当代社会特点而衍生出来的一种道德标准，每个时代都有自己的道德标准，这是无法改变的）所以这部剧可以说是符合当代道德标准的一本典型剧集。 3.世界观宏大 谈到这一点，相信很多人都觉得编剧收尾工作没做好，确实，有一点烂尾的感觉，但编剧会在番外里解释清楚，实在是不得不感叹一句编剧的想象力是真的丰富，构建起的世界观一点也不违和，组织就仿佛是个大公司，宁舒则是在职场中摸爬打滚的小职员，后来自己创建了公司，真的很贴近现实，虽然说正常的剧集故事应该是现实生活中很难发生的…… 4.人物性格鲜明，角色塑造成功 我相信很多人都觉得里面的人物前后差距大，有人说宁舒变矫情了，太叔变冷漠了，桑良没有那种谦谦君子的风度了，就连墨明也变了，人物前后差距过大。但我想说的是，这很正常，试问一下，这世上能有多少人保持初心，从未改变？恐怕不在多数，更何况，这些人都是活了几千年（太叔桑良谁的都不用说了，比宁舒大好几百倍都有了），我之前在文里提到过，人活久了，强大了，往往会变成自己最讨厌的样子，宁舒没有变成像太叔那样冷漠无情的人就已经很不错了，她至少会对朋友开玩笑，能玩在一起。（太叔前后差距过大，我严重怀疑第一个世界的太叔是分身） 好了，说了这么多，我真的觉得这本剧集值得更多人去知道，去读，我是个学生，可能有些地方说的不到位，希望大家不要介意，另外，希望大家多多支持大大这部剧的动漫《Rozwodów nie bedzie》，在qq观看上有，剧情比较贴合剧集了，关键是画风一级帮！

咋说呢，就是一本实践性的书，后面几章我得好好练习（这个伪命题），可能是我拖延逃避的另一个借口