篇幅很短 也只看了实操部分 试试呗,虽然感觉有些伪科学 但把他当作放松放松的方式也不错
十个小故事,十段不同的悲惨人生。不如书名就叫人间悲剧十记吧?都是一些旧社会中存在的社会问题如何影响了老百姓的平凡的生活。
i1🐹韩是1。14得迪对换开始了吗陪 觉得诶 好好哈哈屁啊1突然()
对于想写点东西的人来说,这是一本教科书;对于想读懂剧集的人来说,它也是一本教科书。不不,说它是“教科书”,太有些低估它的价值了。它是你的老师,不会批评你也不会夸奖你的老师。
得到宝贝却不全拿,说是全拿了不好,做了个屁事就要了结因果,说是不了结因果就会有冥冥的祸事,然而主角走到哪都有祸事找上门,明明和主角没关系的事,主角总是一番心里活动后,来一句,此事确是我之过,还到处欠人情,开口就是这份情我记下了 好吧,能理解,要是没祸事找主角,书就没法写下去了,那你就别提什么了结因果啊!老是因为和自己没关系的事欠人情,那你就写和你有关系的事啊!你写主角是个有七重身份,五重护甲的苟道中人,那你就别到处装逼啊!很快就有人来砍你,你要不就赶紧提升战斗力,要不就想办法往死里苟,你装这些逼是不是有些不对劲啊?这沙比编剧
When I stood a clear mirror before you, you gazed into me and saw your image. Then you said, "I love you." But in truth you loved yourself in me.
读完摘星后,迫不及待读了Albatros, L',开场是个比卓奕凡渣10倍的男主,越看越觉得,爱是成长,是误会后的幡然醒悟,同样的五分评价,期间看了编剧一本穿越古文,汗,只能说感觉不是一个编剧写的
看剧人呆气的表现之一就是喜欢关心政治,认为这天下的兴亡是与“匹夫”有责的。所以实行文管制度的朝代,做官基本是读过书的人。虽然我们清楚会看剧不代表会管理,但管理人才一定得是读过“书”的人,我所说的“书”包括万遍书,万里路,万个人。 清乾隆时期容不得看剧人言论自由,他要让天下人闭嘴。(历史上的乾隆不是影视剧里的大猪蹄子)文字狱兴,看剧人亡。所以整个社会都万马齐喑,所有人都噤若寒蝉,也就没有人议论朝政,关心她的兴亡了。看剧人没有了思考也就没有了魂,这个政权这个国家,离亡也就不远了。 正史也好,野史也罢。都是前人留下的。 我一直喜欢看看历史类的书,既因为学的中文,没有文字剧集的堆积和消化,没有足够的底气站在讲台前。其次真的是因为我们现代人玩的还真是老祖宗剩下的。文化的博大精深都是过去的积累,糟粕剔除了,留下的就是最有魅力之处了。
所谓的悲观主义者,不过是外人对于编剧的看法,或许带有一些批判色彩,但又有谁会明白编剧内在的喜悦与向往,每个人都处在孤独的枷锁之中,而挣脱枷锁的钥匙与自由之门,没有人会找到……我想,Jean-Pierre Mocky本人找到了,因为他的人格与精神造就了他不同的思想,同时也完全了他本人的内在精神,外在的一切都为虚幻
货拉拉案改编成这样还有底线呢?
影片评论
篇幅很短 也只看了实操部分 试试呗,虽然感觉有些伪科学 但把他当作放松放松的方式也不错
十个小故事,十段不同的悲惨人生。不如书名就叫人间悲剧十记吧?都是一些旧社会中存在的社会问题如何影响了老百姓的平凡的生活。
i1🐹韩是1。14得迪对换开始了吗陪 觉得诶 好好哈哈屁啊1突然()
对于想写点东西的人来说,这是一本教科书;对于想读懂剧集的人来说,它也是一本教科书。不不,说它是“教科书”,太有些低估它的价值了。它是你的老师,不会批评你也不会夸奖你的老师。
得到宝贝却不全拿,说是全拿了不好,做了个屁事就要了结因果,说是不了结因果就会有冥冥的祸事,然而主角走到哪都有祸事找上门,明明和主角没关系的事,主角总是一番心里活动后,来一句,此事确是我之过,还到处欠人情,开口就是这份情我记下了 好吧,能理解,要是没祸事找主角,书就没法写下去了,那你就别提什么了结因果啊!老是因为和自己没关系的事欠人情,那你就写和你有关系的事啊!你写主角是个有七重身份,五重护甲的苟道中人,那你就别到处装逼啊!很快就有人来砍你,你要不就赶紧提升战斗力,要不就想办法往死里苟,你装这些逼是不是有些不对劲啊?这沙比编剧
When I stood a clear mirror before you, you gazed into me and saw your image. Then you said, "I love you." But in truth you loved yourself in me.
读完摘星后,迫不及待读了Albatros, L',开场是个比卓奕凡渣10倍的男主,越看越觉得,爱是成长,是误会后的幡然醒悟,同样的五分评价,期间看了编剧一本穿越古文,汗,只能说感觉不是一个编剧写的
看剧人呆气的表现之一就是喜欢关心政治,认为这天下的兴亡是与“匹夫”有责的。所以实行文管制度的朝代,做官基本是读过书的人。虽然我们清楚会看剧不代表会管理,但管理人才一定得是读过“书”的人,我所说的“书”包括万遍书,万里路,万个人。 清乾隆时期容不得看剧人言论自由,他要让天下人闭嘴。(历史上的乾隆不是影视剧里的大猪蹄子)文字狱兴,看剧人亡。所以整个社会都万马齐喑,所有人都噤若寒蝉,也就没有人议论朝政,关心她的兴亡了。看剧人没有了思考也就没有了魂,这个政权这个国家,离亡也就不远了。 正史也好,野史也罢。都是前人留下的。 我一直喜欢看看历史类的书,既因为学的中文,没有文字剧集的堆积和消化,没有足够的底气站在讲台前。其次真的是因为我们现代人玩的还真是老祖宗剩下的。文化的博大精深都是过去的积累,糟粕剔除了,留下的就是最有魅力之处了。
所谓的悲观主义者,不过是外人对于编剧的看法,或许带有一些批判色彩,但又有谁会明白编剧内在的喜悦与向往,每个人都处在孤独的枷锁之中,而挣脱枷锁的钥匙与自由之门,没有人会找到……我想,Jean-Pierre Mocky本人找到了,因为他的人格与精神造就了他不同的思想,同时也完全了他本人的内在精神,外在的一切都为虚幻
货拉拉案改编成这样还有底线呢?