The Way You Like It

这是一本很神奇的书。看完好像一度觉得自己开窍了好像抓住了什么，闭上眼睛想想好像又很闭塞什么也没抓住。有心理学有哲学也有佛学。内容很丰富需要慢慢品。阅历太少也应该不好读懂里面很深刻的道理。或许读完这部剧就像是本来无一物，何处惹尘埃。

在讨论到嫖/ 娼这个话题的时候听到了不一样的声音，想着可能是我太狭隘了，需要了解得更多一些，才能客观地看待生活里存在的一些现象。 偶然找到黄老师在一席上演讲的视频，认认真真看了两遍，脑海里有一些思考，又不太清晰。于是找出这部剧，想一探究竟。 光是谈到性，大多数人已经避之不及，更不要说去评判性成为一个产业。 一开始我的第一反应也是不解、愤怒、甚至厌恶。当然站在感性的道德层面，一个有对象有妻子的人去实施了嫖/ 娼这一行为，着实让人愤怒和不解。但从理性的经济学角度看，这其实也不过就是买方和卖方，有需求就有供给的正常现象。 站在嫖客角度，我依然坚决地不认同嫖这样的行为。 黄老师和潘老师站在“小姐”这个角度来剖析了这样一个现象和产业，也让我意识到，有些现象并不是我们想象中那么不齿。 虽然只能试读一小部分，但收获已经很多了。那句“你要自甘堕落”的告诫让我印象深刻，想到盖茨比里的一句话：“世上并不是所有人，都有你拥有的那些优势”。 我想以后我也应该时刻提醒自己“你要自甘堕落”，这里的自甘堕落，不是自暴自弃，是要放下身板，放下高高在上的姿态，去看清那些不为人知的角落，去“do right ”，而不是一味地跟着所谓的主流“say right ”。 眼睛里看得见角落，心里才会有全局。 黄老师的演讲结尾几句话讲得很好：“小姐不会消失，争论仍然会继续。当我们试图想用文明道德这样一个利刃去指向他人生活的时候，请不妨停下来想一想，我们在用谁的道德标准，绑架的又是谁的生活？在复杂的现实与社会的分层之中，请更为公允的去思考道德秩序这样的问题，而在不同的生活境遇与生计可能性之下，也要正视不同人的活法，也更为善意的去对待我们与他人的关系。” 大家都不容易，我活，也要让别人活。 一定要把全书买来好好看看。

比起此前读过的胡赛尼的三部曲，法奇娅的女性视角让同是女性的我更加有同感！虽然中国是一个现代文明社会，女性更加自由，享受的权利也更多。。但对女性的不公也是随处可见，女性想做一件事情，比男性付出的努力和艰辛也要更多！而男女真正的平等，还有很长一段路要走！

一边看，一边会有很多沉思，极力推荐，个中滋味，各自体味，好剧。

我和王溢嘉医生的看法基本一致，更多地选择从科学的角度来看待轮回转生这件事：“通过催眠所唤起的回忆只有50%的可信度——被催眠者所忆起的往事，可能有一半来自于幻想、催眠师的诱导或暗示，甚至是为了讨好催眠师而编造的故事。” 不得不说这部剧的宗教色彩非常浓，从番外三中也了解到魏斯医生并未请求凯瑟琳证实她一代代轮回的母语，没有一番科学的论证过程，并且凯瑟琳所讲的内容只要是稍微有看过一些古代史或是在电视中看过类似的连续剧、纪录片，都是可以编撰出来的，细节并不多并不具体。 在看这部剧时我一直在对标《The Way You Like It》，可以说比利的不同人格所表现出的个性、细节都比凯瑟琳催眠中阐述的不同轮回圆满，这合理吗？一个人的内生潜能有多么庞大从比利身上我们已经能够了解，凯萨琳的记忆与之相比完全就像临时硬编的。 我有点怀疑这部剧是为了某些宗教用途而编创作出来的，当然里面所提到的一些处事方法、态度观点是可以借鉴的，但是作为一个坚定的无神论者，我觉得这部剧神神叨叨的。 另外魏斯医生或者译者是不是克苏鲁神话的忠实爱好者，总觉得文风十分相似。

全剧贯穿着自我以上人人平等 自我以下阶级分明 的概念

谁把两本剧合一起了？拉出去！ 搜了下，发现不知道是什么人把两本剧和一起了，整得又臭又长！对于不轻言放弃的我来说，是多么的煎熬：看吧，太臭啦；不看吧，还垫心着主人公结局。 后半部分拉低了整本剧的构架和水平，编剧想写那二十年，太多的东西揉在一起，于我，编剧的确没揉好或者是编者没揉好。其实中间记录了好多心得，但到最后，极度失望，没有想写一个完整的剧评的念头了。 人物也有太多的失真。 这里杨巡又是最不堪的一个，因为没背景啊；《The Way You Like It》里，也是没背景的下场最惨。有背景的不管发生了什么，依然风生水起。 不是没背景的人，就会贪婪，就会没有游戏规则；看完很失望。 搜了下编剧，原来也是《The Way You Like It》的编剧，失敬失敬，不打算看《The Way You Like It》啦。