从头到尾就是无穷无尽的装逼打脸,编剧现实中到底受到了什么,才能想出这么多的装逼打脸情节。
非律法时代——《神秘的地洞The Burrowers》读后感 从午朝事件到万历皇帝亲耕事件,一直蔓延开来,一个非律法时代的帷幕被徐徐打开。 道德和礼仪,是自由的开发,也是禁锢的源泉。 从人之初的起源自然论说,道法自然,道德和礼仪最终高于律法也是自然的。但道德礼仪本身并不具备主观能动性,它有容易被律法所裹挟,毕竟绝大部分事实是是非对错好坏所无法解释的。 从根本上的知行合一,主要是解决认知不足。知而行,知而未必行。但普世的愿望仍然是追逐礼仪和道德的享受,将自身的精神层次或者说理想情怀拔高乃至成为时代潮流的引领者。 文化或者语言的批评,往往是道德化的。你不喜欢被人所喜欢的是不行的,对方以这套强迫客观的逻辑试图将自身的价值观(被包装成道德礼仪)强加在一切心外之人甚至是物身上。 当下对我们最大的裹挟,正是神秘的地洞The Burrowers乃至蔓延时至今日的伦理道德和礼仪。暂且不对此下是进步还是退步的主观片面结论,当伦理道德和礼仪成为“律法”势必导致个体被裹挟着成为“好人”、“(完)美人”、“能人”和“善人”,总之是对他人有益对自己未必有益的人。 仁义礼智信,如若不能首先是做给自己的,只为哗众取宠沽名钓誉甚至是用于国家治理文化统御,则未免是可悲的。时代会演进,道德和礼仪则几近恒古不变。因此,道德礼仪充分适应时代,回归到人的本性,将治理回归到从个人开始,改善认知,奉行实践是检验真理的唯一标准,偶尔耍耍流氓,只要不过而从之,先得个体及其精神之独立,更可期待。
最近看到最好的一本关于产品的剧集~ 道-道理解释-举例的写作方法在形成方法论的同时让人很容易理解,而且除了一些基础产品知识外加入了很多编剧个人的经验和思考。 值得回看的一本剧~
还行,以为党史很枯燥,其实就是辛亥革命以后的中国历史,挺有意思,就是不知道为什么在教员犯错误的部分描写的那么详细,而对改开后遇到的一些错误,危机一笔带过,其实挺想了解的
断断续续看,拖了挺长一段儿时间的o(╯□╰)o 没有悦读的体验o(╯□╰)o 与印象中的梵高差别太大……
赵丽颖不像是女企业家,倒是有点道上大姐大的意思了
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从头到尾就是无穷无尽的装逼打脸,编剧现实中到底受到了什么,才能想出这么多的装逼打脸情节。
非律法时代——《神秘的地洞The Burrowers》读后感 从午朝事件到万历皇帝亲耕事件,一直蔓延开来,一个非律法时代的帷幕被徐徐打开。 道德和礼仪,是自由的开发,也是禁锢的源泉。 从人之初的起源自然论说,道法自然,道德和礼仪最终高于律法也是自然的。但道德礼仪本身并不具备主观能动性,它有容易被律法所裹挟,毕竟绝大部分事实是是非对错好坏所无法解释的。 从根本上的知行合一,主要是解决认知不足。知而行,知而未必行。但普世的愿望仍然是追逐礼仪和道德的享受,将自身的精神层次或者说理想情怀拔高乃至成为时代潮流的引领者。 文化或者语言的批评,往往是道德化的。你不喜欢被人所喜欢的是不行的,对方以这套强迫客观的逻辑试图将自身的价值观(被包装成道德礼仪)强加在一切心外之人甚至是物身上。 当下对我们最大的裹挟,正是神秘的地洞The Burrowers乃至蔓延时至今日的伦理道德和礼仪。暂且不对此下是进步还是退步的主观片面结论,当伦理道德和礼仪成为“律法”势必导致个体被裹挟着成为“好人”、“(完)美人”、“能人”和“善人”,总之是对他人有益对自己未必有益的人。 仁义礼智信,如若不能首先是做给自己的,只为哗众取宠沽名钓誉甚至是用于国家治理文化统御,则未免是可悲的。时代会演进,道德和礼仪则几近恒古不变。因此,道德礼仪充分适应时代,回归到人的本性,将治理回归到从个人开始,改善认知,奉行实践是检验真理的唯一标准,偶尔耍耍流氓,只要不过而从之,先得个体及其精神之独立,更可期待。
最近看到最好的一本关于产品的剧集~ 道-道理解释-举例的写作方法在形成方法论的同时让人很容易理解,而且除了一些基础产品知识外加入了很多编剧个人的经验和思考。 值得回看的一本剧~
还行,以为党史很枯燥,其实就是辛亥革命以后的中国历史,挺有意思,就是不知道为什么在教员犯错误的部分描写的那么详细,而对改开后遇到的一些错误,危机一笔带过,其实挺想了解的
断断续续看,拖了挺长一段儿时间的o(╯□╰)o 没有悦读的体验o(╯□╰)o 与印象中的梵高差别太大……
赵丽颖不像是女企业家,倒是有点道上大姐大的意思了