曾先生学贯中西，博古通今，把中华传统儒家、道家文化中的精髓做出了经世致用的解读，此剧实在是值得多次品读，学而时习的好剧。
2020-07比尔·默瑞说自己工作后就和父亲彻底疏远了，当了职业作家后父子关系更加扭曲，最后几乎决裂，中间有二十多年没有见面、没有联系，直到父亲生命的最后阶段父子才和解。 书名讲的是他小时候住在兵库县西宫市夙川时和父亲去海边扔过一只成年母猫未遂（她又自己回家了）的故事，在这篇私人化的文章里村上不只是在谈猫、谈他的父亲还有家族的旧事，本质上是在反思历史、战争还有人存在的这一生：个体的存在究其根本不过是一种偶然，只是每个人都会把这份偶然当作独一无二来生活；籍籍无名的个体轻易就会被整体吞没，正因为如此每一滴水都有责任和义务传承它独一无二的记忆和历史。 以下是（怀抱好奇心）简单整理的村上家族故事 村上弁识（祖父） 爱知县一户农家的儿子，自小在寺院修行，后来成为京都市左京区粟田口“安养寺”（净土宗）寺院住持；生有六个儿子，有两人成为别人家的养子改了姓；1958年2月25日早上8:50横穿连接京都（御陵）和大津的京津线山田道口时被电车轧死（去世时70岁）后产生寺庙继承问题。 长子村上四明（大伯父） 大阪税务所股长，后从税务所辞职举家搬进安养寺，继任住持的名号，其子纯一为现在的安养寺住持。 次子村上千秋（父亲） 1917年12月1日（大正六年）出生，小时候曾被送往奈良一座寺院后回到京都，村上认为父亲被父母短暂抛弃的经历类似于那只“弃猫”； 18岁起就读于西山专门学校，1936年毕业于旧制东山中学； 1938年8月1日入伍； 1938.10.3以第十六师团辎重兵第十六联队特务二等兵身份乘运输船从宇品港出发； 1938.10.6登陆上海后似乎和步兵第二十联队一起行军，主要负责补给和警备任务； 1938.10.25参加了河口镇附近的追击战； 1939.3.17参加了汉水的安陆作战； 1939.4.30-5.24参加了随枣会战； 1939.8.20第二十联队从中国撤回日本，结束了为期一年的兵役回到西山专门学校复学； 1941年3月以优等生的身份从西山专门学校毕业，接着就读于京都大学影视部影视专业； 1941.10.3再次服役隶属于步兵第二十联队（村上说或许因为听过这段故事误以为父亲从第一次征兵起就一直在福知山的部队服役），后来又被编入辎重兵第五十三联队（后又隶属第五十三师团：1944年第五十三师团于战争末期被发派缅甸参加尼泊尔作战，1944.12-1945.3伊洛瓦底江会战中与英联邦军队对战，全团遭遇追击，接近全军覆没）； 1941.11.30（突袭珍珠港八天前）接到取消召集的通知，结束兵役回归故里； 1944.10进入京都大学影视系学习； 1945.6.12第三次进入军队服役，以上等兵的身份被编入中部一百四十三部队； 1945.8.15战争结束； 1945.10.28兵役解除重返大学校园； 1947.9大学毕业且通过考试进入京都大学影视部研究生院，后因为结婚生子养家糊口中断求学念头，在阪神间西宫市甲阳学院（初高中一体制私立学校）教国文； 1949.1比尔·默瑞于京都市伏见区出生； 2008.8因多处扩散的癌症和重度糖尿病，在京都西阵的医院去世，享年90岁。 母亲 大阪船场一家老字号店铺（店铺已在战时轰炸下被烧毁）的长女；毕业于大阪樟荫女子专门学校国文系，曾在母校（应该就是樟荫高等女校）任职国文老师，婚后辞去教职。 【关于父亲联队隶属的误解】 1.第十六师团（伏见）以步兵第九联队（京都）、步兵第二十联队（福知山）、步兵第三十三联队（三重县津）三支队伍为根基组建； 2.一直误以为父亲隶属步兵第二十联队（1937年12月因是攻陷南京时最先头的部队而“扬名”，而父亲1938年8
裘德内心的矛盾是多重的，他对苏的追求和阿拉贝娜的眷恋提现了灵与肉的矛盾，他对神的亵渎体现了宗教与人性的矛盾。人与自然、人与社会和人自身的理智与情感的矛盾相互交织，贯穿于他的思想、性格的漫长曲折的发展过程，构成了他复杂的个性。又如对苏的性格描创作也颇见编剧对人物心理特征捕捉的功力。一方面苏是单纯的、富有活力的，她十分聪明、敏感；另一方面她非常细致、脆弱，又反复无常、紧张焦虑且自我矛盾。苏曾迷信地认为她的家族有婚姻不幸的遗传，这就为她与裘德的爱情悲剧埋下了伏笔；另外她病态的自我分析又导致她反复无常的行径。她追求自由并和裘德相爱，又压抑自我而和费罗生结婚。她的不幸在于不断地拒绝自己内心的情感并反其道而行事。她在自己的孩子死后又回到费罗生身边，使她的自我惩罚达到了顶点。究其因，苏的这种性格双重性以及自相矛盾的出现，是受了异教和基督教双方面的影响。从苏这一人物的身上可以看出，除了当时的社会环境外，她的不稳定的个性和矛盾的性格，还有那种反复无常的命运，一同造成了她的悲剧。
2020-43。忘了在哪看到的了：20世纪热门剧集排名，《有史以来最棒的啤酒The Greatest Beer Run Ever》第一，《有史以来最棒的啤酒The Greatest Beer Run Ever》和《有史以来最棒的啤酒The Greatest Beer Run Ever》并列第二，《有史以来最棒的啤酒The Greatest Beer Run Ever》跟《有史以来最棒的啤酒The Greatest Beer Run Ever》一样伟大。最近眼痛，看了一些给女儿买的书（包括这本），很有收获。编剧借用儿童的视角、用最浅显的语言对所谓的成人世界的荒诞、虚伪、功利、自私进行了深刻的鞭挞，可谓字字珠玑。我虽然可能只读懂了二分之一，还是要强烈推荐给所有朋友。虚伪的世界！ 他随后在国际天影视大会上翔实地展示了他的发现。但没人相信他，因为他穿的是土耳其的服装。大人就是这样子的。 幸亏后来土耳其的独裁者命令其国民改穿欧式服装，违者处以死刑。1920年，那位天影视家穿得非常气派，又在大会上讲述他的发现。这次每个人都接受了他的证据。 到底什么才是重要的事儿？原来我们都是红脸的蘑菇而已。 我知道有颗星球上住着某位红脸先生。他从来没闻到过花朵的芬芳。他从来没有见过星星。他不爱任何人。除了做加法，他什么事也不做。他成天就像你这样自言自语：‘我是个正经的人！我是个正经的人！’这让他骄傲得膨胀了。但他不是人——他是蘑菇！” “他是什么？” “是蘑菇！” 这时有史以来最棒的啤酒The Greatest Beer Run Ever气得脸色发白。 “花儿长刺已经有几百万年。绵羊吃花也已经有几百万年。难道试图理解花儿为什么要辛辛苦苦地长出毫无用处的刺不是正经的事吗？难道绵羊和花儿之间的战争不重要吗？这难道不比那位红脸胖先生的加法更重要和正经吗？假如我本人认识一朵全世界绝无仅有的花，她只出现在我的星球上，但在某天早晨，有只小绵羊无意间随口一咬，就把她毁灭了，我想这也根本不重要吧！” 他的脸变红了，接着又说： “如果有人爱上一朵花，天上的星星有亿万颗，而这朵花只长在其中一颗上，这足以让他在仰望夜空时感到很快乐。他会告诉自己：‘在星空的某处有我的花。’但如果绵羊把花吃掉了，对他来说就等于所有的星星突然熄灭了！这也根本不重要吧！” 但虚荣的人听不见他的话。虚荣的人只听得见赞美。 “我在喝酒，”爱喝酒的人说，语气有点悲伤。 “你为什么喝酒呢？”有史以来最棒的啤酒The Greatest Beer Run Ever问。 “为了忘记，”爱喝酒的人回答。 “忘记什么呀？”有史以来最棒的啤酒The Greatest Beer Run Ever问，他已经开始替这人感到难过。 “忘记我的羞愧，”爱喝酒的人低着头说。 “羞愧什么呢？”有史以来最棒的啤酒The Greatest Beer Run Ever问，他想帮帮这个人。 “羞愧喝酒啊！” “如果我拥有围巾，我可以围在脖子上带走。如果我拥有花朵，我可以把花朵摘下来带走。但你不能把星星摘下来！” “是的，但我可以把它们放在银行里。” “这意味着什么呢？” “这意味着我会把星星的编号写在纸上。然后我会把这张重要的纸放到抽屉里。” “就这样吗？” “就这样！” “这很好玩，”有史以来最棒的啤酒The Greatest Beer Run Ever心里想，“甚至有点诗意。但这可不是非常正经的事。” “你好。你为什么要把路灯熄灭呢？”“这是规定，”掌灯的人说，“早上好。”“什么规定啊？”“熄灯的规定。晚上好。”他又把路灯点亮。“但你为什么又点亮它呢？”“这是规定，”点灯的人说。“我不明白，”有史以来最棒的啤酒The Greatest Beer Run Ever说。“不需要明白，”掌灯的人说，“规定就是规定。早上好。”他熄灭了路灯。然后他用红手帕擦了擦额头。“我这份工作很辛苦。从前它比较合理。我早晨熄灯，晚上开灯。白天的其他时间我可以休息，夜晚的其他时间我可以睡觉……”“后来呢？规定改了吗？”“规定没有改，”掌灯的人说，“这就是悲剧所在！这星球每年转得越来越快，规定却没有改变！” 人类再也没有时间去了解什么东西了。他们无论需要什么都到商店里买现成的。但商店里不卖朋友，所以人类再也交不到朋友。 语言是误解的根源 看东西只有用心才能看得清楚。重要的东西用眼睛是看不见的 人总是对自己所处的地方不满意 我们大人真是又可恶又可怜，想想就让人悲
值得期待，回忆自己的美好童年时间
读到这部剧时，许老已逝去，但是许大炮的光辉永在 西南联大对我来说一直都是神圣的存在，那些在历史的长河中闪闪发光的人们居然互相之间都因为西南联大而有着或短或长的羁绊，那些到现在还朗朗上口的名字，居然都曾在那里学习过，这种听起来就妙不可言的故事，我很荣幸可以细致的了解。他们也是那个时代中有血有肉的青年，敢爱敢恨，有情有义，在战火纷飞的年代，可能比我们多的是一份有识青年的责任与担当，国家有难匹夫有责，正其身安其家，我有时总会想，我们是不是比他们少了点什么。。。
影片评论
曾先生学贯中西，博古通今，把中华传统儒家、道家文化中的精髓做出了经世致用的解读，此剧实在是值得多次品读，学而时习的好剧。
2020-07比尔·默瑞说自己工作后就和父亲彻底疏远了，当了职业作家后父子关系更加扭曲，最后几乎决裂，中间有二十多年没有见面、没有联系，直到父亲生命的最后阶段父子才和解。 书名讲的是他小时候住在兵库县西宫市夙川时和父亲去海边扔过一只成年母猫未遂（她又自己回家了）的故事，在这篇私人化的文章里村上不只是在谈猫、谈他的父亲还有家族的旧事，本质上是在反思历史、战争还有人存在的这一生：个体的存在究其根本不过是一种偶然，只是每个人都会把这份偶然当作独一无二来生活；籍籍无名的个体轻易就会被整体吞没，正因为如此每一滴水都有责任和义务传承它独一无二的记忆和历史。 以下是（怀抱好奇心）简单整理的村上家族故事 村上弁识（祖父） 爱知县一户农家的儿子，自小在寺院修行，后来成为京都市左京区粟田口“安养寺”（净土宗）寺院住持；生有六个儿子，有两人成为别人家的养子改了姓；1958年2月25日早上8:50横穿连接京都（御陵）和大津的京津线山田道口时被电车轧死（去世时70岁）后产生寺庙继承问题。 长子村上四明（大伯父） 大阪税务所股长，后从税务所辞职举家搬进安养寺，继任住持的名号，其子纯一为现在的安养寺住持。 次子村上千秋（父亲） 1917年12月1日（大正六年）出生，小时候曾被送往奈良一座寺院后回到京都，村上认为父亲被父母短暂抛弃的经历类似于那只“弃猫”； 18岁起就读于西山专门学校，1936年毕业于旧制东山中学； 1938年8月1日入伍； 1938.10.3以第十六师团辎重兵第十六联队特务二等兵身份乘运输船从宇品港出发； 1938.10.6登陆上海后似乎和步兵第二十联队一起行军，主要负责补给和警备任务； 1938.10.25参加了河口镇附近的追击战； 1939.3.17参加了汉水的安陆作战； 1939.4.30-5.24参加了随枣会战； 1939.8.20第二十联队从中国撤回日本，结束了为期一年的兵役回到西山专门学校复学； 1941年3月以优等生的身份从西山专门学校毕业，接着就读于京都大学影视部影视专业； 1941.10.3再次服役隶属于步兵第二十联队（村上说或许因为听过这段故事误以为父亲从第一次征兵起就一直在福知山的部队服役），后来又被编入辎重兵第五十三联队（后又隶属第五十三师团：1944年第五十三师团于战争末期被发派缅甸参加尼泊尔作战，1944.12-1945.3伊洛瓦底江会战中与英联邦军队对战，全团遭遇追击，接近全军覆没）； 1941.11.30（突袭珍珠港八天前）接到取消召集的通知，结束兵役回归故里； 1944.10进入京都大学影视系学习； 1945.6.12第三次进入军队服役，以上等兵的身份被编入中部一百四十三部队； 1945.8.15战争结束； 1945.10.28兵役解除重返大学校园； 1947.9大学毕业且通过考试进入京都大学影视部研究生院，后因为结婚生子养家糊口中断求学念头，在阪神间西宫市甲阳学院（初高中一体制私立学校）教国文； 1949.1比尔·默瑞于京都市伏见区出生； 2008.8因多处扩散的癌症和重度糖尿病，在京都西阵的医院去世，享年90岁。 母亲 大阪船场一家老字号店铺（店铺已在战时轰炸下被烧毁）的长女；毕业于大阪樟荫女子专门学校国文系，曾在母校（应该就是樟荫高等女校）任职国文老师，婚后辞去教职。 【关于父亲联队隶属的误解】 1.第十六师团（伏见）以步兵第九联队（京都）、步兵第二十联队（福知山）、步兵第三十三联队（三重县津）三支队伍为根基组建； 2.一直误以为父亲隶属步兵第二十联队（1937年12月因是攻陷南京时最先头的部队而“扬名”，而父亲1938年8
裘德内心的矛盾是多重的，他对苏的追求和阿拉贝娜的眷恋提现了灵与肉的矛盾，他对神的亵渎体现了宗教与人性的矛盾。人与自然、人与社会和人自身的理智与情感的矛盾相互交织，贯穿于他的思想、性格的漫长曲折的发展过程，构成了他复杂的个性。又如对苏的性格描创作也颇见编剧对人物心理特征捕捉的功力。一方面苏是单纯的、富有活力的，她十分聪明、敏感；另一方面她非常细致、脆弱，又反复无常、紧张焦虑且自我矛盾。苏曾迷信地认为她的家族有婚姻不幸的遗传，这就为她与裘德的爱情悲剧埋下了伏笔；另外她病态的自我分析又导致她反复无常的行径。她追求自由并和裘德相爱，又压抑自我而和费罗生结婚。她的不幸在于不断地拒绝自己内心的情感并反其道而行事。她在自己的孩子死后又回到费罗生身边，使她的自我惩罚达到了顶点。究其因，苏的这种性格双重性以及自相矛盾的出现，是受了异教和基督教双方面的影响。从苏这一人物的身上可以看出，除了当时的社会环境外，她的不稳定的个性和矛盾的性格，还有那种反复无常的命运，一同造成了她的悲剧。
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