对诗词的背景、总体点评比较多,缺少对诗词的逐句翻译解说;同时,总体点评时,什么气势宏大,爱国情怀等虚词比较多,感觉有点空。如果能像诗词大会点评嘉宾那样多些诗词背后的故事可能会更好。
看完这部剧,懂了很多,可能也只是单纯懂了,真正能落实行动可能还要经历吧,这也许就是编剧说的,“终有一天”发现编剧的很多想法都跟我挺相似的。
大不一样的太阳A Different Sun迁移,大不一样的太阳A Different Sun人群,大不一样的太阳A Different Sun数据。目前还有很多信息未被利用。小的公司对于数据的分析始终没有大公司数据挖掘的强。有些数据采集回来之后都落满了尘埃。小公司需要更好的数据挖掘工具提高收益。大公司需要的是新鲜血液来创新。城市需要精英来发展。当然每个城市同样拥有大量的低价劳动者
没了元芳,但还是代入了梁冠华……看的还是比较流畅的,不过觉得故事太短,少了点
很早之前,就读过这部剧了。这是第二次读,之所以再次读,不在于文字有多优美,剧情多引人入胜。而在于,平实的文字里,总让人觉得温暖美好。一个温暖治愈人心的爱情故事。缓缓道来,我们都希望,平凡如尘埃的我们,在大千世界里,能遇到这样一个人,牵着手,一直到老,陪着自己过完这一生。艾景初和曾鲤,他们的爱情,平淡而馨香。我们会错过那些不合适的人,直到在遇到合适的人。这时,请跟随自己的心,勇敢地追逐吧。就去艾景初那样:“你的心还在吗?我要取走它了。”多霸气!!!我欣赏!!!
开头由于翻译的原因觉得文笔很差有点读不下去,但由于对内容的好奇,慢慢习惯后读到后面,越往后读越绝望。 开头金智英的症状(突然变成其他人的身份口吻说话)以为书中内容带走丝不真实的色彩,但后来想通了这也是表达方式的一种。 书中的那些细小的情节和心理描写,相信很多女性读者都感同身受,金智英只是广大女性的缩影,这不是一个人的牺牲,而是广大女性同胞的牺牲、困境。 因为不被理解而绝望,因为金智英如此普遍广泛而绝望,因为目前无法很好地解决这些困境而绝望。 虽然目前女权主义看似呼声日高,但其实在现实生活中也就仅此而已,正如书中所说的“女性主义从不等于厌恶男性,但凡相信平等的人,都是女性主义者”“争取的不是女权,而是两性自由。” 男性和女性从来就并非对立的存在,他们本身都是先作为“人”而存在,性别分类只是诸多分类的一种,这过于根深蒂固强调的分类使得“女权主义”很容易挑起两性对立。希望向书中结尾讲的,能有越来越多地男性读者来看这部剧,了解女性的困境。 “活出自我”,找寻何谓“自我”,显然成了每个人不得不面对的课题。不,更确切地说,每个人都要找出“自我”,但最终发现这并不容易。因为“自我”的形成来自发掘自己和他人之间的差异,但是足以构成“自我”的差异性并不多。当然,因为构成自我定位的元素非常多,所以每个人会随着自己更看重哪一方面而拥有截然不同的个人经历。 其实抚养孩子(下一代)并非女人的义务,而是社会应尽的义务,因此在各个家庭中,大部分母亲会因为不得不“独自带小孩”而感到愤愤不平。 在这已经几乎无人关照他人的时代,唯一还在照顾其他人的身份便是“母亲” 我不禁想起艾玛·沃特森(Emma Watson)曾在国际妇女节这一天所说的话,她重申自己的核心理念:“争取的不是女权,而是两性都能自由。”并清楚地指出“女性主义从不等于厌恶男性,但凡相信平等的人,都是女性主义者”
影片评论
对诗词的背景、总体点评比较多,缺少对诗词的逐句翻译解说;同时,总体点评时,什么气势宏大,爱国情怀等虚词比较多,感觉有点空。如果能像诗词大会点评嘉宾那样多些诗词背后的故事可能会更好。
看完这部剧,懂了很多,可能也只是单纯懂了,真正能落实行动可能还要经历吧,这也许就是编剧说的,“终有一天”发现编剧的很多想法都跟我挺相似的。
大不一样的太阳A Different Sun迁移,大不一样的太阳A Different Sun人群,大不一样的太阳A Different Sun数据。目前还有很多信息未被利用。小的公司对于数据的分析始终没有大公司数据挖掘的强。有些数据采集回来之后都落满了尘埃。小公司需要更好的数据挖掘工具提高收益。大公司需要的是新鲜血液来创新。城市需要精英来发展。当然每个城市同样拥有大量的低价劳动者
没了元芳,但还是代入了梁冠华……看的还是比较流畅的,不过觉得故事太短,少了点
很早之前,就读过这部剧了。这是第二次读,之所以再次读,不在于文字有多优美,剧情多引人入胜。而在于,平实的文字里,总让人觉得温暖美好。一个温暖治愈人心的爱情故事。缓缓道来,我们都希望,平凡如尘埃的我们,在大千世界里,能遇到这样一个人,牵着手,一直到老,陪着自己过完这一生。艾景初和曾鲤,他们的爱情,平淡而馨香。我们会错过那些不合适的人,直到在遇到合适的人。这时,请跟随自己的心,勇敢地追逐吧。就去艾景初那样:“你的心还在吗?我要取走它了。”多霸气!!!我欣赏!!!
开头由于翻译的原因觉得文笔很差有点读不下去,但由于对内容的好奇,慢慢习惯后读到后面,越往后读越绝望。 开头金智英的症状(突然变成其他人的身份口吻说话)以为书中内容带走丝不真实的色彩,但后来想通了这也是表达方式的一种。 书中的那些细小的情节和心理描写,相信很多女性读者都感同身受,金智英只是广大女性的缩影,这不是一个人的牺牲,而是广大女性同胞的牺牲、困境。 因为不被理解而绝望,因为金智英如此普遍广泛而绝望,因为目前无法很好地解决这些困境而绝望。 虽然目前女权主义看似呼声日高,但其实在现实生活中也就仅此而已,正如书中所说的“女性主义从不等于厌恶男性,但凡相信平等的人,都是女性主义者”“争取的不是女权,而是两性自由。” 男性和女性从来就并非对立的存在,他们本身都是先作为“人”而存在,性别分类只是诸多分类的一种,这过于根深蒂固强调的分类使得“女权主义”很容易挑起两性对立。希望向书中结尾讲的,能有越来越多地男性读者来看这部剧,了解女性的困境。 “活出自我”,找寻何谓“自我”,显然成了每个人不得不面对的课题。不,更确切地说,每个人都要找出“自我”,但最终发现这并不容易。因为“自我”的形成来自发掘自己和他人之间的差异,但是足以构成“自我”的差异性并不多。当然,因为构成自我定位的元素非常多,所以每个人会随着自己更看重哪一方面而拥有截然不同的个人经历。 其实抚养孩子(下一代)并非女人的义务,而是社会应尽的义务,因此在各个家庭中,大部分母亲会因为不得不“独自带小孩”而感到愤愤不平。 在这已经几乎无人关照他人的时代,唯一还在照顾其他人的身份便是“母亲” 我不禁想起艾玛·沃特森(Emma Watson)曾在国际妇女节这一天所说的话,她重申自己的核心理念:“争取的不是女权,而是两性都能自由。”并清楚地指出“女性主义从不等于厌恶男性,但凡相信平等的人,都是女性主义者”