The Cheat

不好看，全员演员都没啥演技。特效太花里胡哨了。

男主的大男子主义虽说让读者觉得不太得劲，但全书最后一句话稍微挽回了一些些。退一步讲，如果女主真的去追求事业了，两人怕真的不会长久。 这部剧与编剧另两本剧相比，立意是弱了些。

这是我读的第一本塔露拉·班克黑德的书，但也能从中大致了解到编剧的思想。对于芥川的文笔和才华我表示崇敬，但是私认为太年轻的时候还是并不适合观看他的作品，因为文风和思想实在是太容易让一位如同白纸的年轻人过早地感到沧桑了。 芥川的影视，关键词可以选取为“怀疑主义”和“艺术至上”，或者说正是因为艺术和美的至高无上性，所以才会对与艺术对立起来的现实生活充满了怀疑。他追求转瞬即逝的极致美，为此愿意不惜一切代价，包括违反现代社会所公认的公序良俗，事实上他对于这些伦理道德，在它们与艺术产生冲突的时候，他甚至是持着一种轻蔑的态度。 但另一方面他又深受原生家庭和现代社会那些规范的制约，他是个怯懦的不敢反抗的秩序遵守者，于是肉体世界与精神世界产生的对立时刻煎熬着他的身心，或许他的自杀也是早早注定的结局。 读完这部剧决定去读一读鲁迅先生的作品，稍微纾解一下受影响而萦绕心间的物艾之情。

社会心理学经典读物，人是社会性动物，人与人，人与社会关系有很多看似简单但容易被忽略的规律，这些规律有的来自狩猎采集祖先遗传，有的来自认知偏见，掌握这些规律有助于认识自己，优化团体关系…个人觉得书的缺点就是过于冗长，一个观点捯饬半天~.~

操盘手的真实经历，光鲜的背后藏着很多波荡起伏，没有一定的心理素质是很难做到的

曾经有位特别的朋友，一个退休老教授，一次闲聊时他批评《The Cheat》，说越狱的情节太不真实，因此对它评价很低。 这位朋友的批评也可以说代表了一部分人的意见，凡现实主义的电影或者剧集，情节得真实。如果真实性不足，就会招致他们的批评。尤其是教师职业的朋友，因为惯于反思现实，因此在衡量现实主义的作品时，简直容不得一点过度的夸张。 我倒是没有跟这位朋友深论真假，因为意义不大。我并没有坐过牢，对于牢狱中的生活环境缺乏体验，不好判断其中真假的深浅。而退休的朋友作为老知识分子，经历过十年浩劫，对于牢狱生涯多少是有体会的，比我有发言权。 对于文艺作品的阐释，解构主义有一句名言：一切解读皆误读。 换言之，无论故事是真是假，无论解读是从真实或者虚假的角度，解读的结果都是一种误读，无法接近真实的本质。这种误读的困境，无论是对于作品的接受者还是创编剧，都是一致的。 美学角度而言，一件作品完成，一旦变成公共审美对象，即已经与编剧无关了。编剧也因此变成了阅者。当然，这个时候，所有人包括原始编剧在内，也就拥有了一种全新的创作参与者身份。而参与创作的方式，就是对作品进行各种角度的审美解读。 每一种解读都是误读，所有误读加起来，就构成了一部作品的完整视角。譬如盲人摸象，所有人摸的感受加起来，就构成了近乎完整的大象。 从这个角度而言，退休的教授朋友作为接受者参与了《The Cheat》的创作，摸到了其中的一个角度。这个角度有一部分是空的，比方两脚之间的空虚。于是他认为这只大象的有些细节不真实，是空的。他不一定错了，正是这种表象的空，造就了抽象的实。 现在，轮到我来摸象了。 救赎是一个特别的主题，它只针对宗教价值而言。救是拯救，赎是赎罪。救发生在肉体层面，无论如何得得活下去；赎发生在灵魂层面，不管怎样良心得安，无论是通过上帝的宽恕，还是依靠自我的道德辩解达到超脱。非如此，不能心安理得的存在下去。 一般来说，所谓救赎，有三个角度：自我救赎，他人救赎，上帝救赎。 姑且先把这三个角度称之为正角度。 在安迪的故事里，肖申克是人间地狱，宣称上帝信徒的典狱长，恰恰正是上帝的叛徒。这个人物很有点象征意味，魔鬼撒旦的感觉。这就意味着没有上帝来拯救安迪。存在主义哲学讲，他人即地狱。肖申克监狱的每一个人，都是构成地狱的砖石，这里没有天使。这就意味着没有他人来拯救安迪。一切只能靠安迪自己。自己就是自己的天使，自己的上帝，只能依靠自己拯救自己。 安迪这个人物的设置也很有意思。这是一个社会精英，职业是金融家，懂得法律，能够帮助别人逃避法律的要求和避免法律的惩罚。编剧对于这个人物完全是旁观视觉，谈不上推崇，甚至多少还有点厌恶感。这就意味着，安迪不是无辜的正面人物。作为罪犯，他没有杀人，是被冤枉的对象。然而他绝不是干净的，受人尊敬的对象。 这是一个真实到令人多少不免有些不适的存在。恰恰就是这个人物，是这个世界绝大多数人的形象。绝大多数人，没有那么正面，高尚，他们真实的活着。有的很艰难，有的没那么艰难。他们像老鼠一样逃避着法律；像动物一样任由本能驱使着去谋求生存；像人一样生活，去谋求更好的的存在。 这几乎是所有人的形象。在这个写真里，法律不一定就是正面和高尚的，政府以及任何组织也是，每一个个人更同样如此。这里没有无辜的存在，这里没有可以无罪的理由。 这是真实世界的具象再现。肖申克监狱以及监狱外面，被惩罚的以及惩罚别人的，都是罪人，都有属于自己的罪恶等待被救赎。救赎的方式可以依靠上帝的赦免，也可以寄希望于自我道德的超越。 这就构成了救赎的反角度，即：自我对自我的救赎，自我对他人的救赎，自我对上帝的救赎。 没错，上帝也需要人的赦免才

超级勤奋，无敌自信，高度热忱，速度执行，勇闯学海，突破创新，管理时间，自律自控，梦想起航，抓住机遇。

对历史又多了一个维度的认识，写得很好，编剧是大学者又有做过高级行政长官，有理论有实践，文章高屋建瓴，又有很多细节描写，是本好剧。

从社会汲取及社会控制层面分析古代秦制体制问题挺好的，但是书中只强调压榨与社会汲取，没提古代中华文明的进步也是大一统国家所推动的，横向对比其它文明有其先进性

开始看到设定有意思而且编剧说要写成小而美的精品才开始看，后来发现剧情完全落入俗套变成了为了恰钱而写，没啥意思了。