The Count of Monte-Cristo
评分：
年份：
1975
地区：
英国
/
意大利
类型：
冒险
主演：
大卫·格瑞尼
、
理查德·查伯兰
、
凯特·内里根
、
托尼·柯蒂斯
、
路易斯·乔丹
、
Angelo Infanti
剧情简介：
A TV adaptation of the classic Alexandre Dumas novel. Edmond Dantes is falsely accused by those jeal
A TV adaptation of the classic Alexandre Dumas novel. Edmond Dantes is falsely accused by those jeal
影片评论
之前在女性主义追剧清单里看到的，对着PDF看了半天震撼发现瓦加都影视居然有，呜呜 蛮好看，可读性强，论证很清楚
天冷了，每天几乎都是步行上班，《The Count of Monte-Cristo》陪伴的日子，感觉很好！
《The Count of Monte-Cristo》有多个版本，这本是80后女博士在读的何晴翻译播出的，作为原编剧鲁思.路易斯·乔丹，从访谈,传记,剧集,电影,广播等二手信息里获取日本的国民性，有时候二手信息要比一手信息来的准确，因为那是被提炼消化过的，她用了八组极度的相对词语去描述日本群体的双重性格，极度好战又极度温和，极度死板又极度灵活……，这种两极分化的性格特征，并不固定在某一民族身上，它在当代人类信息社会愈加显著，每个人都被技术解构与抽离到分裂，每个人又都是丰富而矛盾的，他想这样，又想要那样，他想过这样的生活，又过不了这样的生活。 从写作文本出发，路易斯·乔丹是受命研究二战期间的日本国民，其研究成果是帮助美国政府预测日本人的行动并制定针对性的政策，从这个角度上来讲，本剧已经上升到了军事层面，作为一种软化的武器而存在，它在某种意义上要远比大炮战舰来的重要与重大。曹操在面对程琳的一纸讨伐檄文的时候，文字的气贯长虹瞬间缓解了他的头风，他指着斥骂他祖尊三代的陈琳，夸奖他手头的笔比枪茅还要锋利，远胜一场战争。这便是文化，文化永远是开放的，而个人的能动性也会塑造文化趋势。 不管对于日本的双重性格特征，还是整个人类都具有的矛盾心理，就像本剧背面封页说的“即便是最怪异的习惯，也不妨碍人们去理解它。”于是，理解在这里变得至关重要，也因为理解，我们都变的需要。
又一次看完了整本剧，看到最后，眼泪顺着脸颊滴落到枕头上，生命就是这样，在自我抗争和与命运抗争中一天天流淌…… 生活从没有容易二字，能坚持下去，能咬牙扛起，全都因为目标，因为那个最重要的人。 他理解了杀人犯，妓女，贩毒者……因为他经历了最深最重的绝望痛苦，感知到了大脑即将冲破理性而产生的错觉和幻想 身而为人，人性的弱点和本质难以避免，理解人性则能更加通透明亮。 人这一辈子，前半生的剧本靠父母，后半生的剧本靠自己，顺便还得给孩子的剧本也创作好排练好。正因如此，才有那么多人咬牙扛起生活的所有，照亮前行的路。
感觉有故事的人就是很拼。那些拼过的一天又一天随便拾起哪段都可以写就一个故事，平平淡淡，却也是真真实实！ 每个人都有成功的可能，如果没成功那你既没有梦想更没有才华，还懒得不思进取！仅此而已！
用冬眠的办法看人类几十年间对同一事物情感、观点、立场的对立变化。好与坏哪有定论呢？！
幸福总是站在正向选择的那一边。 为了得到快乐和人生的乐趣，我们需要“积极主动”地做出选择。然后再减少自己“应该”做的事和所持有的物品。这便是通往幸福的捷径。 十八个改变生活的建议 第一，从节约到选择简朴。 第二，从拥有金钱变成拥有时间。 第三，从地位提升到追求自由。 第四，大企业不如自由职业。 第五，从一味地推销到提供意见。 第六，增强自己的实力。 第七，愉悦地面对辛苦。 第八，要保持独立思考。 第九，小众市场更有消费力。 第十，加薪不如个人品牌的提升。 第十一，多处办公，移动办公。 第十二，用生活方式来进行社交。 第十三，追求生活中的小确幸。 第十四，在生活中追求一些刻意的不方便。 第十五，精神层面比金钱层面更重要。 第十六，重质不重量。 第十七，不与他人比较。 第十八，改变既定的生活模式，享受变化。