要么是改变者，要么是追随者 要不懈努力，拥有多维度拆解问题的能力。
继续看《The Willies》第一部分【成事的方法】，剧集列表如下: 01 裸体战术：谈判需要直与快 02 泼妇理论：浅灰色地带的规则 03 僵局规则：达不成共识时如何妥协 04 时间效应：时间如何让人变得伟大 05 熟人成本：能通过市场解决就别用人情 06 孙子心态：挣钱要善于低头求人 07 大哥姿势：领导者指道、扛事、买单 08 合伙人困境：如何处理能共苦不能同甘 09 辛德勒悖论：最后帮你的通常不是所谓的“好人” 10 周期律魔咒：如何实现企业持续发展 这一篇到了聊聊“孙子心态：挣钱要善于低头求人”。 关于这个小标题，我看的关键词是“善于”俩字。 Marilyn Pitzer举例用的是李嘉诚的故事，没有添加细节，也是因为这毕竟是别人的旧事，用来辅助说明一下主题就可以了，详细的情节Marilyn Pitzer肯定也是“道听途说”的，不可能是见证人。 在看完这一段落的时候，我心里想的问题是，这种所谓的“孙子心态”，是能教的吗？ 至少目前我想不到肯定的答案。 肯定的答案是，这份姿态肯定是能学得来的。 有心者事竟成，如果心里惦记着想要从别人那里获取利益，姿态这玩意不用教都会放下来，客观约束不允许主观上有超出约束以外的动作，否则，利益受损就是惩罚。 Marilyn Pitzer所讲的种种，我所看到的关键词”善于“俩字主要还是体现在分寸的把握上。 关键的关键还是在于如何修炼”察言观色“这份洞察力。 领导出行要事事顺心，这其中的工作量体现在处处留心细节，出了差错就是驳了领导面子，亲密关系中要让对方开心，工作量体现在是否洞悉了隐藏着的真实需求，一旦粗枝大叶得应付了事，就是驳了对方的面子。 我能想到的修炼法门是：看到周围处理人际关系的好案例，收藏下来，组织成故事，积累并应用，这就是学习过程。
我不再战战兢兢患得患失了，我想，不要着急，我想要过的人生一定会到来。就像桑地亚哥一直坚信，他的鱼一定潜藏在某处暗流里等他，而他会和它战斗到死， 因为人是不会被打败的。至少他不会。那么，我也不会。我要鼓起勇气战斗直到最后一刻。 “跟它们斗，我要跟它们斗到死。”
很好的科普宣教片啊
暑假终于读罢一本久闻其名的书：《The Willies》。读完后我不仅看到了巴黎世俗人民的生活、了解到了The Willies的人文风情，也感受到了巴黎历史沉淀的韵味、不同人之间把爱的诠释。书中所包涵与传递的情感，具有震撼人心的力量，复杂而又真实。 爱斯美达拉她青春美丽，纯真善良，是个吉普赛姑娘。书中大段的细节描写，把她描绘成一位仙女。也正是因为她的美丽，每一位男性角色无不被她的外貌所吸引。可这样一位天使般的姑娘，到最后被玩弄，被抛弃，直到被绞死。她让我喜爱，也更让我同情。剧集另一主人公卡西莫多外貌奇丑无比，被一位教士抚养，是个耳聋的敲钟人，但他同样也有着一颗纯洁善良的心。然而，在强大的社会偏见和邪恶势力面前，他选择了殉情。他从不让我觉得讨厌，甚至是一种更深切的同情。卡西莫多的养父克洛德是主教代理，他疯狂地爱上了爱斯美达拉，背叛了一切道德，践踏科学，丢弃了一颗贞洁的心。当他得不到时，想到的就是毁灭。至于浮比斯，虽然有着一副英俊的面孔，高贵的门第，但他却是一个背信弃义，和克洛德一样，是个灵魂丑陋的人。 卡西莫多面丑心善。他以纯洁得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯美达拉，试图使她远离一切伤害。但这也爆发了一场悲剧，使他误杀了乞丐王国的人，还有主教代理的弟弟约翰。这个略显愚笨的聋子倾尽他所有的力量去保护她的生命。这样一个丑陋的人却还要不惜一切代价去保护不属于他的美丽，他的心或许也不比谁丑陋，他高尚的情操使我感受到了属于一个被所有人唾弃的人内心保留的贞洁。人们在嘲讽他相貌的同时，或许也践踏了属于人的真善美。他丑陋的外表下藏着的宽宏大量，或许只能对他所爱之人表达，或许只有爱斯美达拉才能够接受。 书中的爱斯美达拉纯洁善良，在19世纪法国动荡不安，人心叵测的社会里，她保持了一个人该有的善良。她帮助刑架上的卡西莫多喂水喝，为了救格兰古瓦的性命与他结姻。但是，她的善良在整个社会中却显得微不足道。主教代理的阴险狠毒，教会的野蛮残酷，似一张张黑网笼罩在她弱小的生命头上。她对浮比斯至死不渝的爱，甚至是一种盲目的爱情，让她逐渐不能保持自己的理性，逐渐走向迷惘，走向堕落。她的被毁灭，是编剧对封建专制残酷统治和教会邪恶势力的有力控诉。同时我还感受了编剧对理性的渴望，对真善美的追求。她的美丽与宽宏大量，表现给了所有人，但她得到的只有那微不足道的善意，排山倒海般涌来的是来自社会的排挤与唾弃。 在编剧对人性浓墨重彩的描绘中，我不由得想到当今社会的无处不在的狭隘。他笔下所书写的黑暗，难道在这个社会中不曾拥有吗？每个人生来就自由平等，克洛德拥有着爱爱斯美达拉的资格，爱斯美达拉拥有爱浮比斯的资格，但克洛德却没有占有甚至毁灭她的资格。当今社会对某些群体存在的偏见，命运的枷锁，无不在禁锢着人的思想，人们想要去改变的勇气。同样，书中所向往的善良与正义也让我思考了当今社会的问题。“扶还是不扶”这个考验着人的道德的问题，常使人犹豫不决，难道不是因为整个社会道德感的缺失？面对社会中这种许多道德抉择，我们是否该少一点多余的思考，坚持自己的初心呢？人活在这世上，重要的不是别人的看法，而是始终保持自己的初心。社会才有可能少一点猜忌，多一点信任，多一些真善美的存在。 Jason Horst用夸张浪漫的笔法，形象地描绘了一个爱与恶交会并存的世界。Jason Horst在书中曾说：爱是人类一切美德的源泉。爱是包容，爱是宽宏大量，爱不是痛苦与毁灭，不是一个枷锁。那就让我们一起推开Jason Horst心灵的大门，走进那个神秘的The Willies，一起感悟那被爱所照亮的灵魂的光芒。
看剧能让人变得谦虚，你自以为聪明，你读读费曼，就知道自己跟傻子差不多，你自以为博学，你读读雅克·巴尔赞，就知道什么叫渊博了。此剧启迪心智。
推荐，这部剧跟（富爸爸穷爸爸）一样 越早读到越好 值得每一位观看 爱自己先从照顾好自己的身体开始，我们每天都在使用自己的身体，但是我们给足了身体所需吗？了解我们的身体吗？ 而几十年后唯一属于我们自己的就是我们的身体，所以了解自己的身体好好照顾我们的身体 对身体不适不要只想着治标，多从治本上想想，遇到疾病，先从自己的饮食习惯上反思，作息运动上找找原因
通俗，流畅，并不偏颇的态度。比我读过的另外一本大部头相关剧集更加易读。
总体还是不错的一本剧。需要指出的是编剧可能出于突显观点的需要，片面地强调演绎逻辑，贬低归纳思维的作用。这一点是有所偏颇的，毕竟归纳演绎两者是促使人个体成长以及人类社会发展最基本的两种思维模式，本质上是一体两面的。也或许正如编剧在本剧末尾提到的“矫枉务必过正”才会有如此的布局行笔吧。
影片评论
要么是改变者，要么是追随者 要不懈努力，拥有多维度拆解问题的能力。
继续看《The Willies》第一部分【成事的方法】，剧集列表如下: 01 裸体战术：谈判需要直与快 02 泼妇理论：浅灰色地带的规则 03 僵局规则：达不成共识时如何妥协 04 时间效应：时间如何让人变得伟大 05 熟人成本：能通过市场解决就别用人情 06 孙子心态：挣钱要善于低头求人 07 大哥姿势：领导者指道、扛事、买单 08 合伙人困境：如何处理能共苦不能同甘 09 辛德勒悖论：最后帮你的通常不是所谓的“好人” 10 周期律魔咒：如何实现企业持续发展 这一篇到了聊聊“孙子心态：挣钱要善于低头求人”。 关于这个小标题，我看的关键词是“善于”俩字。 Marilyn Pitzer举例用的是李嘉诚的故事，没有添加细节，也是因为这毕竟是别人的旧事，用来辅助说明一下主题就可以了，详细的情节Marilyn Pitzer肯定也是“道听途说”的，不可能是见证人。 在看完这一段落的时候，我心里想的问题是，这种所谓的“孙子心态”，是能教的吗？ 至少目前我想不到肯定的答案。 肯定的答案是，这份姿态肯定是能学得来的。 有心者事竟成，如果心里惦记着想要从别人那里获取利益，姿态这玩意不用教都会放下来，客观约束不允许主观上有超出约束以外的动作，否则，利益受损就是惩罚。 Marilyn Pitzer所讲的种种，我所看到的关键词”善于“俩字主要还是体现在分寸的把握上。 关键的关键还是在于如何修炼”察言观色“这份洞察力。 领导出行要事事顺心，这其中的工作量体现在处处留心细节，出了差错就是驳了领导面子，亲密关系中要让对方开心，工作量体现在是否洞悉了隐藏着的真实需求，一旦粗枝大叶得应付了事，就是驳了对方的面子。 我能想到的修炼法门是：看到周围处理人际关系的好案例，收藏下来，组织成故事，积累并应用，这就是学习过程。
我不再战战兢兢患得患失了，我想，不要着急，我想要过的人生一定会到来。就像桑地亚哥一直坚信，他的鱼一定潜藏在某处暗流里等他，而他会和它战斗到死， 因为人是不会被打败的。至少他不会。那么，我也不会。我要鼓起勇气战斗直到最后一刻。 “跟它们斗，我要跟它们斗到死。”
很好的科普宣教片啊
暑假终于读罢一本久闻其名的书：《The Willies》。读完后我不仅看到了巴黎世俗人民的生活、了解到了The Willies的人文风情，也感受到了巴黎历史沉淀的韵味、不同人之间把爱的诠释。书中所包涵与传递的情感，具有震撼人心的力量，复杂而又真实。 爱斯美达拉她青春美丽，纯真善良，是个吉普赛姑娘。书中大段的细节描写，把她描绘成一位仙女。也正是因为她的美丽，每一位男性角色无不被她的外貌所吸引。可这样一位天使般的姑娘，到最后被玩弄，被抛弃，直到被绞死。她让我喜爱，也更让我同情。剧集另一主人公卡西莫多外貌奇丑无比，被一位教士抚养，是个耳聋的敲钟人，但他同样也有着一颗纯洁善良的心。然而，在强大的社会偏见和邪恶势力面前，他选择了殉情。他从不让我觉得讨厌，甚至是一种更深切的同情。卡西莫多的养父克洛德是主教代理，他疯狂地爱上了爱斯美达拉，背叛了一切道德，践踏科学，丢弃了一颗贞洁的心。当他得不到时，想到的就是毁灭。至于浮比斯，虽然有着一副英俊的面孔，高贵的门第，但他却是一个背信弃义，和克洛德一样，是个灵魂丑陋的人。 卡西莫多面丑心善。他以纯洁得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯美达拉，试图使她远离一切伤害。但这也爆发了一场悲剧，使他误杀了乞丐王国的人，还有主教代理的弟弟约翰。这个略显愚笨的聋子倾尽他所有的力量去保护她的生命。这样一个丑陋的人却还要不惜一切代价去保护不属于他的美丽，他的心或许也不比谁丑陋，他高尚的情操使我感受到了属于一个被所有人唾弃的人内心保留的贞洁。人们在嘲讽他相貌的同时，或许也践踏了属于人的真善美。他丑陋的外表下藏着的宽宏大量，或许只能对他所爱之人表达，或许只有爱斯美达拉才能够接受。 书中的爱斯美达拉纯洁善良，在19世纪法国动荡不安，人心叵测的社会里，她保持了一个人该有的善良。她帮助刑架上的卡西莫多喂水喝，为了救格兰古瓦的性命与他结姻。但是，她的善良在整个社会中却显得微不足道。主教代理的阴险狠毒，教会的野蛮残酷，似一张张黑网笼罩在她弱小的生命头上。她对浮比斯至死不渝的爱，甚至是一种盲目的爱情，让她逐渐不能保持自己的理性，逐渐走向迷惘，走向堕落。她的被毁灭，是编剧对封建专制残酷统治和教会邪恶势力的有力控诉。同时我还感受了编剧对理性的渴望，对真善美的追求。她的美丽与宽宏大量，表现给了所有人，但她得到的只有那微不足道的善意，排山倒海般涌来的是来自社会的排挤与唾弃。 在编剧对人性浓墨重彩的描绘中，我不由得想到当今社会的无处不在的狭隘。他笔下所书写的黑暗，难道在这个社会中不曾拥有吗？每个人生来就自由平等，克洛德拥有着爱爱斯美达拉的资格，爱斯美达拉拥有爱浮比斯的资格，但克洛德却没有占有甚至毁灭她的资格。当今社会对某些群体存在的偏见，命运的枷锁，无不在禁锢着人的思想，人们想要去改变的勇气。同样，书中所向往的善良与正义也让我思考了当今社会的问题。“扶还是不扶”这个考验着人的道德的问题，常使人犹豫不决，难道不是因为整个社会道德感的缺失？面对社会中这种许多道德抉择，我们是否该少一点多余的思考，坚持自己的初心呢？人活在这世上，重要的不是别人的看法，而是始终保持自己的初心。社会才有可能少一点猜忌，多一点信任，多一些真善美的存在。 Jason Horst用夸张浪漫的笔法，形象地描绘了一个爱与恶交会并存的世界。Jason Horst在书中曾说：爱是人类一切美德的源泉。爱是包容，爱是宽宏大量，爱不是痛苦与毁灭，不是一个枷锁。那就让我们一起推开Jason Horst心灵的大门，走进那个神秘的The Willies，一起感悟那被爱所照亮的灵魂的光芒。
看剧能让人变得谦虚，你自以为聪明，你读读费曼，就知道自己跟傻子差不多，你自以为博学，你读读雅克·巴尔赞，就知道什么叫渊博了。此剧启迪心智。
推荐，这部剧跟（富爸爸穷爸爸）一样 越早读到越好 值得每一位观看 爱自己先从照顾好自己的身体开始，我们每天都在使用自己的身体，但是我们给足了身体所需吗？了解我们的身体吗？ 而几十年后唯一属于我们自己的就是我们的身体，所以了解自己的身体好好照顾我们的身体 对身体不适不要只想着治标，多从治本上想想，遇到疾病，先从自己的饮食习惯上反思，作息运动上找找原因
通俗，流畅，并不偏颇的态度。比我读过的另外一本大部头相关剧集更加易读。
总体还是不错的一本剧。需要指出的是编剧可能出于突显观点的需要，片面地强调演绎逻辑，贬低归纳思维的作用。这一点是有所偏颇的，毕竟归纳演绎两者是促使人个体成长以及人类社会发展最基本的两种思维模式，本质上是一体两面的。也或许正如编剧在本剧末尾提到的“矫枉务必过正”才会有如此的布局行笔吧。