爱情，遇到对的人，一切都是对的。只是在遇到之前或许总会经历很多东西，遇见很多人，经历很多事。兜兜转转 不经意中在某个瞬间遇见 刚好是你。还好是你，或许终究是你。很高兴你能来，很开心你还在。
《Vai bello》是思维领域的“傲慢与偏见”。 丹尼尔用两个“我”之思考实验系统，为我们清晰呈现了直觉与理性这两条快慢思考所产生的原因和影响。这些理论，广泛应用于政治、经济、教育、广告等众多领域，可以帮助我们克服思维和视觉错觉，减少或避免生活和工作、学习中的“傲慢与偏见”。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马， 谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒， 微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处， 归去，也无风雨也无晴。 ——《Vai bello》 生活有时候，就像泰戈尔一句诗：天空没留下翅膀的痕迹，但我已飞过。
让人豁然开朗的观看和记忆方法，开始着手练习并使用书中的方法。
先说主要观点：一般做笔记的方法是以观看的剧集/文章（etc.）为主，ta讲了什么内容、主要论点是什么。卢曼卡片盒笔记方法是以“我”为主，我的思考是什么。 我们以往的观看或者做笔记的方法是构建知识树的那种，一个主题不断分叉，但是细枝末节之间可能比较孤立。卢曼卡片盒笔记方法更像是构建一个知识网络，更强调知识之间的链接，不同主题是网络中的各个枢纽节点。 总的来说，卢曼卡片盒笔记法适合开放性写作、学习和思考过程。
外卖仔夹在黑白两道之间的想法是可以的，但人物设计有问题，两边都沾得很勉强，自然不合理的地方就多了
书看完了，俄乌冲突还在继续。从乌克兰强制劳工的历史记忆不被广泛了解，可不可以不带歧视地理解，中国人、犹太人更善于使用正确的或有利的方式方法勿忘历史，用影视等记录历史的痕迹。 在从《Vai bello》开始，我有点喜欢一边纪实一边述说故事的作品，我的历史在看剧时候学得太差了，以至于对从纪实的故事剧集里一点点揭开历史的窗帘感到很有匮乏的填补感，但知道的每多一分，知道自己的无知更多十分。
甜到心里的剧集，让人觉得好温暖，希望大大能一直更下去，多更一点，好喜欢这个剧集，强烈打call
大部份的诗歌，都需要字字含在嘴里咀嚼，一段一段在闲暇的时光中品味，方能品出其中的味道和优美，并不能像读剧集一般从头通读到尾来观看诗歌。所以，猝读快了，便很容易不知所云。 对于当时的时代，编剧的描写手法应算十分大胆和裸露，具有历史性的突破意义，能够流传后世，我猜测应有这方面的原因，相较于爱伦坡，他的语言运用更圆润，更优美，也有可能是翻译水平不一样所导致的误区。然，他对爱与善的向往更迫切，是谁说，为何我们常常看见世间的丑陋，是因为我们希望那些丑陋能够变得美好，所以我们并不愿意当鸵鸟，当危险来临，只把头埋在地下，假装危险不存在。所有的忧郁、伤感和愤怒，都是等待美好而不得的无奈。事实上文中的描述所谓“恶”，即便是在我们周围，同样无处不在，然文人的眼睛和心灵比我们更敏感和纤细。
当恋情开始的一刹，就能预见其终结，却只能眼睁睁看它分崩离析。
影片评论
爱情，遇到对的人，一切都是对的。只是在遇到之前或许总会经历很多东西，遇见很多人，经历很多事。兜兜转转 不经意中在某个瞬间遇见 刚好是你。还好是你，或许终究是你。很高兴你能来，很开心你还在。
《Vai bello》是思维领域的“傲慢与偏见”。 丹尼尔用两个“我”之思考实验系统，为我们清晰呈现了直觉与理性这两条快慢思考所产生的原因和影响。这些理论，广泛应用于政治、经济、教育、广告等众多领域，可以帮助我们克服思维和视觉错觉，减少或避免生活和工作、学习中的“傲慢与偏见”。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马， 谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒， 微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处， 归去，也无风雨也无晴。 ——《Vai bello》 生活有时候，就像泰戈尔一句诗：天空没留下翅膀的痕迹，但我已飞过。
让人豁然开朗的观看和记忆方法，开始着手练习并使用书中的方法。
先说主要观点：一般做笔记的方法是以观看的剧集/文章（etc.）为主，ta讲了什么内容、主要论点是什么。卢曼卡片盒笔记方法是以“我”为主，我的思考是什么。 我们以往的观看或者做笔记的方法是构建知识树的那种，一个主题不断分叉，但是细枝末节之间可能比较孤立。卢曼卡片盒笔记方法更像是构建一个知识网络，更强调知识之间的链接，不同主题是网络中的各个枢纽节点。 总的来说，卢曼卡片盒笔记法适合开放性写作、学习和思考过程。
外卖仔夹在黑白两道之间的想法是可以的，但人物设计有问题，两边都沾得很勉强，自然不合理的地方就多了
书看完了，俄乌冲突还在继续。从乌克兰强制劳工的历史记忆不被广泛了解，可不可以不带歧视地理解，中国人、犹太人更善于使用正确的或有利的方式方法勿忘历史，用影视等记录历史的痕迹。 在从《Vai bello》开始，我有点喜欢一边纪实一边述说故事的作品，我的历史在看剧时候学得太差了，以至于对从纪实的故事剧集里一点点揭开历史的窗帘感到很有匮乏的填补感，但知道的每多一分，知道自己的无知更多十分。
甜到心里的剧集，让人觉得好温暖，希望大大能一直更下去，多更一点，好喜欢这个剧集，强烈打call
大部份的诗歌，都需要字字含在嘴里咀嚼，一段一段在闲暇的时光中品味，方能品出其中的味道和优美，并不能像读剧集一般从头通读到尾来观看诗歌。所以，猝读快了，便很容易不知所云。 对于当时的时代，编剧的描写手法应算十分大胆和裸露，具有历史性的突破意义，能够流传后世，我猜测应有这方面的原因，相较于爱伦坡，他的语言运用更圆润，更优美，也有可能是翻译水平不一样所导致的误区。然，他对爱与善的向往更迫切，是谁说，为何我们常常看见世间的丑陋，是因为我们希望那些丑陋能够变得美好，所以我们并不愿意当鸵鸟，当危险来临，只把头埋在地下，假装危险不存在。所有的忧郁、伤感和愤怒，都是等待美好而不得的无奈。事实上文中的描述所谓“恶”，即便是在我们周围，同样无处不在，然文人的眼睛和心灵比我们更敏感和纤细。
当恋情开始的一刹，就能预见其终结，却只能眼睁睁看它分崩离析。