不可滥施同情,尤其是自身软弱感性无法做出彻底牺牲时。同情杀人,世事弄人。还是好爱茨威格笔下这些狂热的人物。
这部剧坚持看完是不想半途而废,自己感觉很一般,可能是我领悟还不够。个人不是很推荐看这部剧。
很好看,很精彩,我最喜欢的是三界的那一章,把我国的神话故事都融进去了!
一直不太喜欢辫子朝 所以不太看这方面的书 这方面的剧 觉得前面头发剃光 后面拖着根辫子的男人总是别扭又不帅。。。也许现在年纪大了 重新翻看各朝代的各种故事 看着看着也就看到了这里。。。历史走过的总有道理 存在的总有意义 看着朱批:朕就是这样汉子 就是这样秉性 就是这样皇帝 尔等大臣若不负朕 朕再不负尔等也 勉之。不觉莞尔 想来雍正也是有趣的人啊 第1卷 九子夺嫡 与康熙大帝的第四卷祸起萧墙内容差不多 不过侧重点不同 行文风格也不同 有些细节也不同 而且有些观点好像也不太同。。。感觉更精彩。雍正即位 终于松口气 虽然知道结果 不妨碍紧张。哎 高鸟尽良弓藏。 另:二大爷有时候真的天马行空 不过文字描述还是挺优美的 故事也挺动听的 第2卷 雕弓天狼 雍正初登基,风雨飘摇中就风风火火改革。“朕心中三件大事,一是火耗归公,二是士民一体当差,三是云南改土归流。”在夹缝中生存 常常有生死存亡关头 真是苦。 赞一下万言万当 不如一默的张廷玉 叹一声年羹尧 然后又想编剧也太厚爱邬思道。 第3卷 恨水东逝 开篇是什么鬼?先吐血4升。 过程还能看吧 二大爷真是不擅长写情爱啊 乔引娣那条线看着就跳戏 被结尾惊吓到 为了了结四爷年少时的那段时光么???继续吐血 追剧间隙看了剧 雍正王朝 康熙王朝 的确如书友所言 我也更喜欢雍正王朝 更大气 情节紧凑 一气呵成。而康熙王朝 到姚启圣退隐 后面对我就没啥吸引力了 就像家庭剧了 特不喜欢蓝齐儿和后宫那条线 。。。 果然我还是原著党。虽然剧集有时候时间线也看得很晕。不严谨的地方也看得有些无语。不过还是值得一看。
“The Contender”的含义,并不仅指方鸿渐的婚姻,更泛指人性中某些可悲的因素——对自己处境的不满。“外面的人想进来,里面的人想出去”,不仅仅是婚姻,世间万物都是如此,人就是如此矛盾的动物。 1、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。 2、吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。 3、把饭给自己有饭吃的人吃,那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭,那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说,把饭给予没饭吃的人吃,那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭,赏面子就一变而为丢脸。 4、人生据说是一部大书。假使人生真是这样,那么,我们一大半编剧只能算是剧评家,具有剧评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,剧评一篇写完交卷。 5、一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。 6、当着心爱的男人,每个女人都有返老还童的绝技。 7、一个人,到了20岁还不狂,这个人是没出息的;到了30岁还狂,也是没出息的。 8、天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑好的吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。 9、年轻的时候,我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。 10、世界上没有自认为一无可爱的女人,也没有自认为百不如人的男子。 11、不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。 12、老实说,不管你跟谁结婚,结婚以后,你总发现你娶的不是原来的人,换了另外一个。 13、据说每个人需要一面镜子,可以常常自照,知道自己是个什么东西。不过,能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西,照了镜子也没有用。 14、猪是否能快乐得象人,我们不知道;但是人容易满足得象猪,我们是常看见的。 15、有用的东西只能给人利用,所以存在;偏是无用的东西会利用人,替它遮盖和辩护,也能免于抛弃。 16、男人肯买糖、衣料、化妆品,送给女人,而对于书只肯借给她,不买了送她,女人也不要他送。这是什么道理?借了要还的,一借一还,一本剧可以做两次接触的借口,而且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步,一追剧,问题就大了。 17、流言这东西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蕴含的能量更巨大,比流氓更具有恶意,比流产更能让人心力憔悴。 20、“永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的圆形,静止的动作同样地自相矛盾。 21、狗为着追水里的肉骨头,丧失了到嘴的肉骨头!跟爱人如愿以偿结了婚,恐怕那时候肉骨头下肚,倒要对水怅惜这不可再见的影子了。 22、旅行最实验得出一个人的品行。旅行时最劳顿麻烦,叫人本性毕现。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人,才可结交做朋友。结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的,应该先旅行一个月,一个月舟车仆仆以后,双方还没有彼此看破,彼此厌恶,还要维持原来的婚约,这种夫妇保证不会离婚。 25、自己人之间,什么臭架子、坏脾气都行;笑容愈亲密,礼貌愈周到,彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的时候,先开口的未必占上风,后闭口才算胜利。 26、一般人撒谎,嘴跟眼睛不能合作,嘴尽管雄纠纠地胡说,眼睛懦怯不敢平视对方。 27、远别虽非等于死,至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅,要煮一会儿才熟。……睡眠这东西脾气
不太喜欢网文的风格。看了前5章和后面跳看了感兴趣的集数,之后全靠剧集列表想象。感受最深的一段: 你只是漂泊在火星上的不明来源碳基生物,人类所有的法律,道德观念都不再适用于你。”老猫说,“人类传统的善恶观念,你完全可以不必再遵守,你所做的事不再有对错善恶之分,因为没有人再能评价你,没有规则能束缚你,也没有法律可以审判你,而在宇宙看来,你所做的一切都是合理的。” 其他的没啥,看看大家的剧评就够了
也许今天你是一个人,希望下次见面,你已经是两个人,但还能保持一个人。—《The Contender》
这部剧对于那个阶段来说是一次情绪和灵性认知的洗礼,反复听了三遍,非常受用,从拿起到放下,不可多得
哈哈哈哈哈 所有的关系都是强强联合 养狗的人都知道 大狗从来不会对小狗咆哮 只有小狗才会大喊大叫,那只弱的才会咆哮 咆哮的仅仅是为了给自己壮胆 而强弱立现时 强势的那条狗从来不叫 连呲牙都懒的呲牙 只有弱势的狗才呲牙,嘻嘻😁
z:1、整体性学习策略和技术(将已有的知识和新知识整合联系起来,达到应用和记忆目的) 技术:(比喻,内在化,基于流程的记事和画图表法) 基础:(结构、模型化、高速公路是整体性学习策略的基础) 步骤:(获取,理解,拓展,纠错,应用) 2、整体性学习策略的七大方法。 (快速观看法,笔记流,比喻法,图像法,内在化知识法,联想法,挂钩法) 压缩信息的三种方法:(记忆术,图像联系,笔记压缩法) 3、从生活到时间管理方面提升自我,达到高效的学习效果。 (费曼技巧:1.选择概念2.设想向别人传授这个概念3.如果感觉某个概念不清楚,就回顾 一下课本直到完全理解4.简化语言表达) (高效率的学习者:1能量管理2执行循 环式的作息计划,不要学习3绝不拖延4批量处理5有组织)
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不可滥施同情,尤其是自身软弱感性无法做出彻底牺牲时。同情杀人,世事弄人。还是好爱茨威格笔下这些狂热的人物。
这部剧坚持看完是不想半途而废,自己感觉很一般,可能是我领悟还不够。个人不是很推荐看这部剧。
很好看,很精彩,我最喜欢的是三界的那一章,把我国的神话故事都融进去了!
一直不太喜欢辫子朝 所以不太看这方面的书 这方面的剧 觉得前面头发剃光 后面拖着根辫子的男人总是别扭又不帅。。。也许现在年纪大了 重新翻看各朝代的各种故事 看着看着也就看到了这里。。。历史走过的总有道理 存在的总有意义 看着朱批:朕就是这样汉子 就是这样秉性 就是这样皇帝 尔等大臣若不负朕 朕再不负尔等也 勉之。不觉莞尔 想来雍正也是有趣的人啊 第1卷 九子夺嫡 与康熙大帝的第四卷祸起萧墙内容差不多 不过侧重点不同 行文风格也不同 有些细节也不同 而且有些观点好像也不太同。。。感觉更精彩。雍正即位 终于松口气 虽然知道结果 不妨碍紧张。哎 高鸟尽良弓藏。 另:二大爷有时候真的天马行空 不过文字描述还是挺优美的 故事也挺动听的 第2卷 雕弓天狼 雍正初登基,风雨飘摇中就风风火火改革。“朕心中三件大事,一是火耗归公,二是士民一体当差,三是云南改土归流。”在夹缝中生存 常常有生死存亡关头 真是苦。 赞一下万言万当 不如一默的张廷玉 叹一声年羹尧 然后又想编剧也太厚爱邬思道。 第3卷 恨水东逝 开篇是什么鬼?先吐血4升。 过程还能看吧 二大爷真是不擅长写情爱啊 乔引娣那条线看着就跳戏 被结尾惊吓到 为了了结四爷年少时的那段时光么???继续吐血 追剧间隙看了剧 雍正王朝 康熙王朝 的确如书友所言 我也更喜欢雍正王朝 更大气 情节紧凑 一气呵成。而康熙王朝 到姚启圣退隐 后面对我就没啥吸引力了 就像家庭剧了 特不喜欢蓝齐儿和后宫那条线 。。。 果然我还是原著党。虽然剧集有时候时间线也看得很晕。不严谨的地方也看得有些无语。不过还是值得一看。
“The Contender”的含义,并不仅指方鸿渐的婚姻,更泛指人性中某些可悲的因素——对自己处境的不满。“外面的人想进来,里面的人想出去”,不仅仅是婚姻,世间万物都是如此,人就是如此矛盾的动物。 1、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。 2、吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。 3、把饭给自己有饭吃的人吃,那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭,那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说,把饭给予没饭吃的人吃,那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭,赏面子就一变而为丢脸。 4、人生据说是一部大书。假使人生真是这样,那么,我们一大半编剧只能算是剧评家,具有剧评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,剧评一篇写完交卷。 5、一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。 6、当着心爱的男人,每个女人都有返老还童的绝技。 7、一个人,到了20岁还不狂,这个人是没出息的;到了30岁还狂,也是没出息的。 8、天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑好的吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。 9、年轻的时候,我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。 10、世界上没有自认为一无可爱的女人,也没有自认为百不如人的男子。 11、不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。 12、老实说,不管你跟谁结婚,结婚以后,你总发现你娶的不是原来的人,换了另外一个。 13、据说每个人需要一面镜子,可以常常自照,知道自己是个什么东西。不过,能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西,照了镜子也没有用。 14、猪是否能快乐得象人,我们不知道;但是人容易满足得象猪,我们是常看见的。 15、有用的东西只能给人利用,所以存在;偏是无用的东西会利用人,替它遮盖和辩护,也能免于抛弃。 16、男人肯买糖、衣料、化妆品,送给女人,而对于书只肯借给她,不买了送她,女人也不要他送。这是什么道理?借了要还的,一借一还,一本剧可以做两次接触的借口,而且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步,一追剧,问题就大了。 17、流言这东西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蕴含的能量更巨大,比流氓更具有恶意,比流产更能让人心力憔悴。 20、“永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的圆形,静止的动作同样地自相矛盾。 21、狗为着追水里的肉骨头,丧失了到嘴的肉骨头!跟爱人如愿以偿结了婚,恐怕那时候肉骨头下肚,倒要对水怅惜这不可再见的影子了。 22、旅行最实验得出一个人的品行。旅行时最劳顿麻烦,叫人本性毕现。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人,才可结交做朋友。结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的,应该先旅行一个月,一个月舟车仆仆以后,双方还没有彼此看破,彼此厌恶,还要维持原来的婚约,这种夫妇保证不会离婚。 25、自己人之间,什么臭架子、坏脾气都行;笑容愈亲密,礼貌愈周到,彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的时候,先开口的未必占上风,后闭口才算胜利。 26、一般人撒谎,嘴跟眼睛不能合作,嘴尽管雄纠纠地胡说,眼睛懦怯不敢平视对方。 27、远别虽非等于死,至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅,要煮一会儿才熟。……睡眠这东西脾气
不太喜欢网文的风格。看了前5章和后面跳看了感兴趣的集数,之后全靠剧集列表想象。感受最深的一段: 你只是漂泊在火星上的不明来源碳基生物,人类所有的法律,道德观念都不再适用于你。”老猫说,“人类传统的善恶观念,你完全可以不必再遵守,你所做的事不再有对错善恶之分,因为没有人再能评价你,没有规则能束缚你,也没有法律可以审判你,而在宇宙看来,你所做的一切都是合理的。” 其他的没啥,看看大家的剧评就够了
也许今天你是一个人,希望下次见面,你已经是两个人,但还能保持一个人。—《The Contender》
这部剧对于那个阶段来说是一次情绪和灵性认知的洗礼,反复听了三遍,非常受用,从拿起到放下,不可多得
哈哈哈哈哈 所有的关系都是强强联合 养狗的人都知道 大狗从来不会对小狗咆哮 只有小狗才会大喊大叫,那只弱的才会咆哮 咆哮的仅仅是为了给自己壮胆 而强弱立现时 强势的那条狗从来不叫 连呲牙都懒的呲牙 只有弱势的狗才呲牙,嘻嘻😁
z:1、整体性学习策略和技术(将已有的知识和新知识整合联系起来,达到应用和记忆目的) 技术:(比喻,内在化,基于流程的记事和画图表法) 基础:(结构、模型化、高速公路是整体性学习策略的基础) 步骤:(获取,理解,拓展,纠错,应用) 2、整体性学习策略的七大方法。 (快速观看法,笔记流,比喻法,图像法,内在化知识法,联想法,挂钩法) 压缩信息的三种方法:(记忆术,图像联系,笔记压缩法) 3、从生活到时间管理方面提升自我,达到高效的学习效果。 (费曼技巧:1.选择概念2.设想向别人传授这个概念3.如果感觉某个概念不清楚,就回顾 一下课本直到完全理解4.简化语言表达) (高效率的学习者:1能量管理2执行循 环式的作息计划,不要学习3绝不拖延4批量处理5有组织)