The Dream

邪恶毕竟被正义打倒，朱书记是代表广大人民群众的根本利益和渴望！

看了二回来找了一，我一直不停的想对还没有三岁的孩子我是不是要求太高了……

这是一本轻松的剧集，也是我看了七八遍依然会回想起来看一下的剧集

昨天就看完了，到现在也没收拾好心情写读后感。 心情沉重是当然的。用醍醐灌顶，石破天惊，亦或豁然开朗这些词可能有点过了。但用历史的长焦距看这个国家，宿命感像一把刻刀，刻在内心深处。几千年以来，我们的历史就是一个以儒家思想为中心的超稳定结构中循环。黄炎培先生的历史周期律也好；治乱循环也好；在坭坑里跌倒爬起来也好；这个地方始终是在一个以君权天授，儒家知识分子和官僚阶层，以及以儒家伦理为圭臬的地主乡绅为引领的民间社会上、中、下三个子系统耦合的超稳定结果的“失序---回归”的持续循环之中。其中，在每次循环的初期，无不是励精图治，上下一心，然后是“无组织力量慢慢/迅速积蓄”以致达到曾国藩所说的三个标志：“无论何事均黑白不分；无用之人越来越猖狂胡为；问题到了严重的程度之后，凡事皆被合理化，并其妙地虚应一番。”然后下层爆发反抗。所有的社会生产力遭到破坏，无数生灵涂炭，改朝换代重新开始。没有进步，原地打转一番。这种“在一间房子里反复转圈”自汉武帝公元前134年“独尊儒术”一直到1911年辛亥革命计2045年！对于这种不间断的长久，用余秋雨的话说，佩服它不是它的伟大，而是它的苍老！ 这种循环结束了吗？我们当然看到了变化！我们看到了社会组织和意识形态的变化；我们看到了知识分子的“边缘化”和知识良心的迷失；看到了民间社会的几近消失。然而，这种变化是不是摆脱了原来的超稳定循环，升级到了全新模式了呢？似乎也无法定论！因为，我们看到了新系统与旧循环的某种“同构”，旧循环实现了在新条件下的某种“借尸还魂”。 有个家伙说，“必须被西方文明殖民一百年”，才有可能跳出这个超稳定循环圈。对此我无法评论，内心沉重无比。。。。。。 好剧自不必说，开思路，有历史长度和宽度，有解释力。

赚钱是一种游戏，现在的我处于破产状态，不是贫穷。 犯错是一个不错的经历，只有犯错越多未来所犯的错也就越少。 说谎、否认、辩解、推卸责任、放弃、学习。 把学习当做一种乐趣。 现在的工作是学习，还是别人给你钱学习，不要问你能得到多少钱，而是我能从中学到比钱更有价值的东西。 每天时间的分配:每日日常工作的时间、分配给学习的时间、为了使自己定位为专家的时间。70%日常生活时间，10%学习，10%定位专家，最好的方式是1/3:1/3:1/3。 规划赚钱的方式。 每一天都像是格式化的一下，虽然会保留昨日的一些事情。 不能反复犯一个错。 把自己定位为一个专家。 在精不在多。 专家知道从自己的专长中获取经济利益。他必须对自己的定位进行宣传，必须使自己引人注目。

下饭剧，还是挺招笑的，有很多对当下生活现象的针砭时弊，而用双胞替身来做文章，拍出了江湖门派的表里，不体面就帮他体面，里子把面子给兜住了。“长白山论剑”决赛那段拍得不赖，出乎意料又情理之中，用替身术破分身术，有虚影有实体，看的我鸡皮疙瘩都起来了。后面几集有点兜不住了，而且本山大叔总是零星出现，戏份都留给了“徒儿们”。

易读但很干的编辑指导书，语言高度口语化，所以很好读，像是在读朋友写的旅游攻略。这部剧讲了很多技巧，通过“原始感”、“转折”、“演示版”这些技巧和经验，很容易能把电影想象成对各种元素的排列组合。相信如果这些技巧运用得当，一定能创造出如川菜一般口味浓烈复杂的剧本。 书中一句话描绘出了编剧眼中的好电影，这也是我看电影、电视剧、剧集时最理想的状态。 “在睡梦里跟着主角跑来跑去，看到爱情戏时抓紧枕头，在扣人心弦的高潮时刻捂紧棉被，然后在影片结束时醒过来。虽然筋疲力竭，被抽干了，累坏了，但得到了满足。”

中規中矩，教科書式的釋經。《The Dream》別具一格，“很接地氣”，畢竟是本土佛祖本土經。圓寂前說法的傳教頗為精妙。