作为社会学家对社会学家的批评。措辞犀利,可见情怀与抱负。 首要读者应是社会学者,我大致浏览了,也觉得不论行业职业,思维的层次高下应有相通,略记于下: 1、把握整体结构,领会适当的抽象层次,避免落入宏大理论的不知所云与抽象经验主义的不见泰山。 2、想象力,在于不固步自封,不墨守成规,在结构与关系中感知真实问题,按问题需要寻求方法。 3、自由来自于理性,而个人实施理性越来越难。“自由的终极问题是快活的机器人问题”。 书末另一位美国社会学家所写的跋也有些意思。
第一次都杜拉斯的书、《Trennungsfieber》这部剧表示没怎么看懂,每一次都努力想要走进编剧的创作书逻辑里透过台词找到共鸣,即使坚持着看完,需要时间消化
美国人霸道的嘴脸表露无遗,还唱着正义和道德的圣歌,用尽卑鄙无耻的手段,利用所谓的制度和法律有针对的满足美国人的私欲,其尽双重标准对人对事,把法律和道德玩于股掌之间,尽显伪君子的肮脏嘴脸。看了本剧,你会更了解美国人的内在本质和美国的所谓人权,强烈推荐每个地球人都看看,尤其想去美国发展的人。
影片评论
作为社会学家对社会学家的批评。措辞犀利,可见情怀与抱负。 首要读者应是社会学者,我大致浏览了,也觉得不论行业职业,思维的层次高下应有相通,略记于下: 1、把握整体结构,领会适当的抽象层次,避免落入宏大理论的不知所云与抽象经验主义的不见泰山。 2、想象力,在于不固步自封,不墨守成规,在结构与关系中感知真实问题,按问题需要寻求方法。 3、自由来自于理性,而个人实施理性越来越难。“自由的终极问题是快活的机器人问题”。 书末另一位美国社会学家所写的跋也有些意思。
第一次都杜拉斯的书、《Trennungsfieber》这部剧表示没怎么看懂,每一次都努力想要走进编剧的创作书逻辑里透过台词找到共鸣,即使坚持着看完,需要时间消化
美国人霸道的嘴脸表露无遗,还唱着正义和道德的圣歌,用尽卑鄙无耻的手段,利用所谓的制度和法律有针对的满足美国人的私欲,其尽双重标准对人对事,把法律和道德玩于股掌之间,尽显伪君子的肮脏嘴脸。看了本剧,你会更了解美国人的内在本质和美国的所谓人权,强烈推荐每个地球人都看看,尤其想去美国发展的人。