1、武力，强硬的手段，可以满足人们的自尊，但并不是最好的解决方式。也许并不像哈定说的“武力是无能者的最后手段”那样的极端，但在动武之前，一定要深思熟虑，想出最佳的解决之道。 2、宗教只是强者的手段，却是弱者们的目的。 3、到底是人民创造历史，还是英雄创造历史？就像问太阳使人类生存，还是地球使人类生存一 样，答案是缺一不可。没有英雄高深的思想和精明的策略，人民只是一盘散沙，只能默默忍受压榨剥削；而失去人民的英雄，其自身的能力也会失去，因为英雄的能力本就依附于人民这个平台而存在。而二者二者互相成就，共同推动历史。
一个所有细节都栩栩如生的想象武器，我也试图抬头寻找是否有没被我注意到过的光线扭曲、假装没在观察地在意一些量子态的存在了。
人骨子里面的那点清高，在这个物欲横流的时代里，被洗涤的连块遮羞步都没有了。在时代的车轮里，这点清高，真的是太奢侈了。几百年后历史学者真的没有时间来讴歌这平凡人的执着！
真没有非常的吸引我，既然开始了，就勉强跳跃着看到结尾吧！很多场面都描写得很宏大，人物的爱恨情仇都有特点，执着。但是太宏大的场面，太多的心理描写确实无法共鸣，无法完全沉浸到剧集中去。最后一篇不看了，据说也没有连贯性。
那么长的间谍课系列，感觉好多篇与间谍搭不上边，印象最深的也仅是第一篇，7次刺杀法国总统戴高乐都没能成功，故事把杀手如何准备刺杀写得很详细，但阴谋被揭穿到杀手被擒则只有短短几行字，有点头重脚轻的感觉
创作之难，在于“将网状的思想，通过树状的句法，用线性的台词展开”。 反之，学习之难，在于通过观看线性的台词，借助树状的结构，复原网状的思想。 感恩科技进步，今天能够借助工具轻松搭建思维的三维模型。
影片评论
1、武力，强硬的手段，可以满足人们的自尊，但并不是最好的解决方式。也许并不像哈定说的“武力是无能者的最后手段”那样的极端，但在动武之前，一定要深思熟虑，想出最佳的解决之道。 2、宗教只是强者的手段，却是弱者们的目的。 3、到底是人民创造历史，还是英雄创造历史？就像问太阳使人类生存，还是地球使人类生存一 样，答案是缺一不可。没有英雄高深的思想和精明的策略，人民只是一盘散沙，只能默默忍受压榨剥削；而失去人民的英雄，其自身的能力也会失去，因为英雄的能力本就依附于人民这个平台而存在。而二者二者互相成就，共同推动历史。
一个所有细节都栩栩如生的想象武器，我也试图抬头寻找是否有没被我注意到过的光线扭曲、假装没在观察地在意一些量子态的存在了。
人骨子里面的那点清高，在这个物欲横流的时代里，被洗涤的连块遮羞步都没有了。在时代的车轮里，这点清高，真的是太奢侈了。几百年后历史学者真的没有时间来讴歌这平凡人的执着！
真没有非常的吸引我，既然开始了，就勉强跳跃着看到结尾吧！很多场面都描写得很宏大，人物的爱恨情仇都有特点，执着。但是太宏大的场面，太多的心理描写确实无法共鸣，无法完全沉浸到剧集中去。最后一篇不看了，据说也没有连贯性。
那么长的间谍课系列，感觉好多篇与间谍搭不上边，印象最深的也仅是第一篇，7次刺杀法国总统戴高乐都没能成功，故事把杀手如何准备刺杀写得很详细，但阴谋被揭穿到杀手被擒则只有短短几行字，有点头重脚轻的感觉
创作之难，在于“将网状的思想，通过树状的句法，用线性的台词展开”。 反之，学习之难，在于通过观看线性的台词，借助树状的结构，复原网状的思想。 感恩科技进步，今天能够借助工具轻松搭建思维的三维模型。