读克里斯托弗·李，特点太鲜明，他审视各种强烈的情感与难言的苦楚，从心理和人性挖掘事物走向。他的角色总是旁观，很少与故事本身有重大交集。也许克里斯托弗·李相信宿命，但不是由天意与上帝赋予的宿命，而是出于微妙的内心选择，自己无法控制的宿命。
《The Terror of the Tongs》也满含人们对同一事物的不同批判与认知，其中，只有主人公愿意从情理角度而非更功利现实的一面评判那位“为爱私奔的夫人”。文中隐隐看出，克里斯托弗·李相信她的私奔出逃，是由于她难言的内心选择，不顾家庭子女，去追寻自己真正渴求的，也许一生就这一次。老夫人同样如此，尽管时间是治愈情感最好的良药，但那只是忘却，并没有放下。直到头发花白的这时刻，遇到了可能真正“理解”他的主人公，才能将心中的隐秘真正吐露，才能与自己和解。而她一生中那最为跌宕的二十四小时，恰恰也是由于内心难言且难以控制的情绪所选择的，难说这不是“宿命”。
“月光巷”其实也就是红灯区，主人公游离在那对夫妻生活的边缘，其实并没有真正踏足。可他却寄托了那个男人一生中最后的一点点无望的奢望。有人怪罪，说主人公太冷酷无情，倘若他稍作选择，尝试为他们做点什么，也许事情有所转机？但故事终究无法逆转，我愿把它的发展归为正常人性的导向。
最近读了收录克里斯托弗·李短篇的两本剧，结合最近见闻，它让我有了更新的认识视角。
第一方视角来源于热播剧《The Terror of the Tongs》，生活中处处人来人往，我们在喧嚣浮尘里，专注着自己的生活。初看每个人，都是让人不解且怀疑的。为什么背着那么大的蛇皮袋？为什么沿路没有车站却提着破旧的行李箱？为什么打扮那么严实那么看护自己的包裹？谁曾想每个包裹中都隐藏着人物对抗命运积极生活的证据呢？只有深入旁人的周遭，才有机会聆听到一个人与生活真实的抗争。
角度二，借鉴罗翔老师的理念，要爱具体的人。剧集中有各种情感各种生活夹杂交织，从具体的故事中，我们提取出了自己所感受到的感受。接下来更重要的则是，把抽象的情感继续归于我们生活中具体的人。我们的满足感与幸福感必须来自具象的事物。将自身情感与世界构造联系，也将剧集所获与现实构造联系。想起千玺曾经说，“我们眼睛里除了平视或仰视，更应该经常俯视，俯视疾苦和病痛，俯视角落和夹缝，我们眼中看到的，除了繁花盛景，还应该有世间冷暖”。从书中得来的，希望能够真实的反馈给现实世界。更真、更善、更有价值。希望世间更暖，繁华盛景也能照进角落夹缝。
影片评论
五年前孕晚期 闲来无聊 读完一遍 当时基本上就属于放不下手的状态 一定要一口气读完 现在乌俄战争 想要重新再来看一遍
公司传记很容易写着写着就变成创始人的个人传记了，本剧也不例外，观看的过程中，感受更多的是马老板的成长和蜕变，一场一场重大的变故和事件，倒逼这位“产品经理”成为一位商业领袖。3q大战让马总从一个相对封闭的人，变成一个更开放和分享的人，他开始变得喜欢跟人交流，他开始站上讲台，他开始面对媒体，和同行们甚至全社会分享他自己对互联网和未来的理解。腾讯的愿景也从追求行业第一，转变为成为最受人尊重的公司。 虽然晓波同志多次提到他被授权可以跟腾讯内部所有人沟通，可以调取任意资料用于创作，但是我仍然很少看到很多细节的刻画，观看本剧的时候，更像是一本一个个小故事堆砌的编年历，而作为读者，我们更加希望看到的可能是一个“大故事”。晓波老师更像是一位经济学作家，而不是一位互联网作家。当然，这与整个腾讯的工程师文化不无关系，工程师的焦点永远只是做出让用户喜欢的产品，于是惊心动魄少了，整个团队的江湖气息也很淡，情义的故事自然不好挖掘。连马化腾自己都说，自己不太懂什么领导力，只知道把产品做好。 关于腾讯最大的槽点——模仿： 晓波老师似乎是迈克尔·波特和凯文凯利kk老师的拥趸，书中的许多观点都引用于此。在讲“失控”的时候他谈到：一个真正具有创新性的公司，应该像一个巨大的森林，没有人在植树，没有人在饲养动物，但林林总总的动植物在那里旺盛生长和繁育，通过将生物投入恶劣而变化多端的环境都能产生更多的多样性。 马化腾的战略眼光不如马云，很多时候都采用的是模仿策略，于是被大众吐槽的厉害，但是为什么腾讯几乎每次都能跟上每一个热点？就是因为马化腾构建了一个的大自然，构建了一个“腾讯森林”，这个森林有七度：需求度，速度，灵活度，冗余度，开放协作度，进化度，创新度。互联网越来越像大自然，追求的不是简单的增长，而是跃迁和进化。 印象最深的点 腾讯以产品线超长著称，但是马化腾几乎能关注到所有迭代的细节。曾主持QQ空间开发的一位腾讯高管提到，马化腾与他的团队的邮件往来起码超过2000份。 互联网是一件神奇的东西，在它的推动下，人类从来没有那么接近过彼此，信息从来没有那么快速传播过，改变还在继续，这个妙趣无穷的互联网世界，值得我们屏气凝神，心怀敬畏，全情投入。
孩子出生就带着一面镜子，照着的是父母自己。放下控制，分析自己的恐惧，关注过程。父母要做的就是成为自己，而不是让孩子去复制一个理想中的自己。
说话是一门艺术，谈判是一种技巧！有准备的聊天总不会让人太尴尬，站在别人立场和利益的角度，聊的会更深入。每一本剧都是值得学习和思考的，感谢🙏！
还好拍纪录片卖了钱，否则每年农场不知道要亏多少钱，呵呵。。。
读克里斯托弗·李，特点太鲜明，他审视各种强烈的情感与难言的苦楚，从心理和人性挖掘事物走向。他的角色总是旁观，很少与故事本身有重大交集。也许克里斯托弗·李相信宿命，但不是由天意与上帝赋予的宿命，而是出于微妙的内心选择，自己无法控制的宿命。 《The Terror of the Tongs》也满含人们对同一事物的不同批判与认知，其中，只有主人公愿意从情理角度而非更功利现实的一面评判那位“为爱私奔的夫人”。文中隐隐看出，克里斯托弗·李相信她的私奔出逃，是由于她难言的内心选择，不顾家庭子女，去追寻自己真正渴求的，也许一生就这一次。老夫人同样如此，尽管时间是治愈情感最好的良药，但那只是忘却，并没有放下。直到头发花白的这时刻，遇到了可能真正“理解”他的主人公，才能将心中的隐秘真正吐露，才能与自己和解。而她一生中那最为跌宕的二十四小时，恰恰也是由于内心难言且难以控制的情绪所选择的，难说这不是“宿命”。 “月光巷”其实也就是红灯区，主人公游离在那对夫妻生活的边缘，其实并没有真正踏足。可他却寄托了那个男人一生中最后的一点点无望的奢望。有人怪罪，说主人公太冷酷无情，倘若他稍作选择，尝试为他们做点什么，也许事情有所转机？但故事终究无法逆转，我愿把它的发展归为正常人性的导向。 最近读了收录克里斯托弗·李短篇的两本剧，结合最近见闻，它让我有了更新的认识视角。 第一方视角来源于热播剧《The Terror of the Tongs》，生活中处处人来人往，我们在喧嚣浮尘里，专注着自己的生活。初看每个人，都是让人不解且怀疑的。为什么背着那么大的蛇皮袋？为什么沿路没有车站却提着破旧的行李箱？为什么打扮那么严实那么看护自己的包裹？谁曾想每个包裹中都隐藏着人物对抗命运积极生活的证据呢？只有深入旁人的周遭，才有机会聆听到一个人与生活真实的抗争。 角度二，借鉴罗翔老师的理念，要爱具体的人。剧集中有各种情感各种生活夹杂交织，从具体的故事中，我们提取出了自己所感受到的感受。接下来更重要的则是，把抽象的情感继续归于我们生活中具体的人。我们的满足感与幸福感必须来自具象的事物。将自身情感与世界构造联系，也将剧集所获与现实构造联系。想起千玺曾经说，“我们眼睛里除了平视或仰视，更应该经常俯视，俯视疾苦和病痛，俯视角落和夹缝，我们眼中看到的，除了繁花盛景，还应该有世间冷暖”。从书中得来的，希望能够真实的反馈给现实世界。更真、更善、更有价值。希望世间更暖，繁华盛景也能照进角落夹缝。