成王败寇，战争年代，少一些幻想，多一些实在的拼搏和分析可能会是完全不一样的结局，绝望重生才是朱棣的秘诀。朱允文是个悲剧，从另一个角度，如果真正治国是否能用人唯贤？
我觉得没有什么最好的教育，或许我们可以看到一些更好的东西，好的学校和老师会因材施教，并不是一味的填鸭式学习方式，好的教育方式是父母和老师都应该明白孩子的兴趣和天赋，或许老师和家长也是因为成绩和学位的压力，没有办法，但是就像人们认为的数学，科学，语言比艺术美术，音乐，跳舞，话剧这些更重要，其实有时候是错误的观念，今年再看央视主持人大赛，其中新闻类主持人决赛，有两个比赛题目我觉得很有意思，到底是万卷书还是行万里路重要以及内容和方法那个重要，其实这些课题如果放在中学领域，我觉得会很值得去辩论，让孩子自己拍摄一个有意义的视频，从而去丰富他们的眼界和视角，这些问题其实有点像理论和实践的关系，其实这部剧的中心告诉我们德智体美劳都很重要，还有外国的民主教育，以及让孩子参与课程计划，以及学校的一些事物和个性化教育，值得我们去深思，看剧是一辈子的事情，我的观点是当你大学毕业离开学校放下书本，那就大错特错了，本来大学学的东西已经没准很落后了，所以我们要不断地去学习，这部剧可以帮助家长，但是也值得我们去反思自己！
在原来的壳子上加了一些新形式。 形式新颖，文笔和原有的壳子“古典”
“拥有自己的人生，爱上真实的自己，这将是我们所做的最勇敢的事。” 生活中有两种人，一种是具有自我价值感的人，他们勇于去爱并拥有强烈的归属感；第二种人是为之苦苦挣扎的人，总是怀疑自己是否足够好的人。这两种人的区别就是那些勇于去爱并拥有强烈归属感的人相信自己值得被爱，值得享有归属感，他们往往能够全心全意的生活，当下的价值感，既没有先决条件，也不是当...时，现在就值得拥有爱和归属感。 不相信自己值得被爱，值得享有归属感的原因是不接受自身的晦暗和脆弱，不接受自身的晦暗和脆弱是自己会对自身的晦暗和脆弱产生羞耻感，荣格说羞耻感是心灵的沼泽地，羞耻感是害怕别人不爱自己，我们对羞耻感讨论的越少，它就越能控制我们的生活，为了逃避自己的羞耻感，我们会掩饰、沉默和评判。 克服羞耻感可以给羞耻感命名、找人倾诉、拥抱过去、说出过去。然后有勇气承认自己的不完美，对自己有同情心，了解自己内心的晦暗，才能与别人的悲苦同在，当我们体察到彼此共同的人性，仁慈心才会成为现实。如果不能善待自己，也无法善待别人。坦诚的面对自己，愿意放开自己设定的理想的自我换取真正的自己，进而与他人建立联系。我们都在羞耻感中挣扎，担心自己不够完美，害怕他人窥见真实的自我，现在很多心理治疗师帮助患者构建自己的生命叙事，就是将让自己痛苦的行为找到最初的起点，然后以现在的视角去修正之前为了保护自己形成的保护壳，或许现在的环境已经改变，自己已经不需要那些保护壳，修复内心受伤的小孩。袒露自己或许痛苦，但远不如我们用生命来躲避它来得痛苦，承认自己的弱点或许危险，但远不如我们放弃爱、归属感和喜悦来得危险-正是这些体验让我们变得脆弱不堪，但只有勇于探索黑暗，才能发现无限的光明。把自己封闭起来，活在自己的想象中，就永远看不到真相，不愿意承认真相，在想象和真实中互相拉扯，自己抗拒自己，拧巴自己。认识真实的自己是一切变好的第一步，活得舒展的第一步。 如果不能接受自身的脆弱容易陷入一个恶性循环，我们不接受自己的脆弱，强制自己的大脑不应该有这种想法，但是情绪很难掩饰，就会很痛苦，痛苦会选择喝酒等方式缓解，但是根本的问题没有解决，就会感到更加脆弱，唯一的方法就是承认自己的脆弱，感受它接受它，接受匮乏感和不确定性，和不确定性安然相处。 跳舞，像没有人注视一样；唱歌，像无人聆听一样；热恋，像从未受过伤；活着，即把人间当作天堂。不必执念于自己要做一个好人，需要执念的是做一个遵从自己内心的人，自洽的人。 不要询问世界需要什么，问问什么事情可以让你激情飞扬，然后付诸行动，世界需要激情飞扬的人。
当周围所有的一切都逐渐走向堕落，一个人所处的环境又是如此的嘈杂与混乱，生存的压力就足以压倒一切，在这样走向毁灭的天地里，一个人能够清醒的活着就已经够难的了，至于奋进，更加难能可贵，这一切足以抚慰我辈之心灵。
纪李旭李仲坚 冥冥之中命冥冥，兜兜转转转兜兜虽身非名门望族，但英雄不问出处只求仰不愧于天，俯不祚于地而已只恨佳人处乱世，不能与之谈天地愿君来世逢太平，再展宏图谋大业
影片评论
成王败寇，战争年代，少一些幻想，多一些实在的拼搏和分析可能会是完全不一样的结局，绝望重生才是朱棣的秘诀。朱允文是个悲剧，从另一个角度，如果真正治国是否能用人唯贤？
我觉得没有什么最好的教育，或许我们可以看到一些更好的东西，好的学校和老师会因材施教，并不是一味的填鸭式学习方式，好的教育方式是父母和老师都应该明白孩子的兴趣和天赋，或许老师和家长也是因为成绩和学位的压力，没有办法，但是就像人们认为的数学，科学，语言比艺术美术，音乐，跳舞，话剧这些更重要，其实有时候是错误的观念，今年再看央视主持人大赛，其中新闻类主持人决赛，有两个比赛题目我觉得很有意思，到底是万卷书还是行万里路重要以及内容和方法那个重要，其实这些课题如果放在中学领域，我觉得会很值得去辩论，让孩子自己拍摄一个有意义的视频，从而去丰富他们的眼界和视角，这些问题其实有点像理论和实践的关系，其实这部剧的中心告诉我们德智体美劳都很重要，还有外国的民主教育，以及让孩子参与课程计划，以及学校的一些事物和个性化教育，值得我们去深思，看剧是一辈子的事情，我的观点是当你大学毕业离开学校放下书本，那就大错特错了，本来大学学的东西已经没准很落后了，所以我们要不断地去学习，这部剧可以帮助家长，但是也值得我们去反思自己！
在原来的壳子上加了一些新形式。 形式新颖，文笔和原有的壳子“古典”
“拥有自己的人生，爱上真实的自己，这将是我们所做的最勇敢的事。” 生活中有两种人，一种是具有自我价值感的人，他们勇于去爱并拥有强烈的归属感；第二种人是为之苦苦挣扎的人，总是怀疑自己是否足够好的人。这两种人的区别就是那些勇于去爱并拥有强烈归属感的人相信自己值得被爱，值得享有归属感，他们往往能够全心全意的生活，当下的价值感，既没有先决条件，也不是当...时，现在就值得拥有爱和归属感。 不相信自己值得被爱，值得享有归属感的原因是不接受自身的晦暗和脆弱，不接受自身的晦暗和脆弱是自己会对自身的晦暗和脆弱产生羞耻感，荣格说羞耻感是心灵的沼泽地，羞耻感是害怕别人不爱自己，我们对羞耻感讨论的越少，它就越能控制我们的生活，为了逃避自己的羞耻感，我们会掩饰、沉默和评判。 克服羞耻感可以给羞耻感命名、找人倾诉、拥抱过去、说出过去。然后有勇气承认自己的不完美，对自己有同情心，了解自己内心的晦暗，才能与别人的悲苦同在，当我们体察到彼此共同的人性，仁慈心才会成为现实。如果不能善待自己，也无法善待别人。坦诚的面对自己，愿意放开自己设定的理想的自我换取真正的自己，进而与他人建立联系。我们都在羞耻感中挣扎，担心自己不够完美，害怕他人窥见真实的自我，现在很多心理治疗师帮助患者构建自己的生命叙事，就是将让自己痛苦的行为找到最初的起点，然后以现在的视角去修正之前为了保护自己形成的保护壳，或许现在的环境已经改变，自己已经不需要那些保护壳，修复内心受伤的小孩。袒露自己或许痛苦，但远不如我们用生命来躲避它来得痛苦，承认自己的弱点或许危险，但远不如我们放弃爱、归属感和喜悦来得危险-正是这些体验让我们变得脆弱不堪，但只有勇于探索黑暗，才能发现无限的光明。把自己封闭起来，活在自己的想象中，就永远看不到真相，不愿意承认真相，在想象和真实中互相拉扯，自己抗拒自己，拧巴自己。认识真实的自己是一切变好的第一步，活得舒展的第一步。 如果不能接受自身的脆弱容易陷入一个恶性循环，我们不接受自己的脆弱，强制自己的大脑不应该有这种想法，但是情绪很难掩饰，就会很痛苦，痛苦会选择喝酒等方式缓解，但是根本的问题没有解决，就会感到更加脆弱，唯一的方法就是承认自己的脆弱，感受它接受它，接受匮乏感和不确定性，和不确定性安然相处。 跳舞，像没有人注视一样；唱歌，像无人聆听一样；热恋，像从未受过伤；活着，即把人间当作天堂。不必执念于自己要做一个好人，需要执念的是做一个遵从自己内心的人，自洽的人。 不要询问世界需要什么，问问什么事情可以让你激情飞扬，然后付诸行动，世界需要激情飞扬的人。
当周围所有的一切都逐渐走向堕落，一个人所处的环境又是如此的嘈杂与混乱，生存的压力就足以压倒一切，在这样走向毁灭的天地里，一个人能够清醒的活着就已经够难的了，至于奋进，更加难能可贵，这一切足以抚慰我辈之心灵。
纪李旭李仲坚 冥冥之中命冥冥，兜兜转转转兜兜虽身非名门望族，但英雄不问出处只求仰不愧于天，俯不祚于地而已只恨佳人处乱世，不能与之谈天地愿君来世逢太平，再展宏图谋大业